當(dāng)代逸品

出版時(shí)間:2009-12  出版社:嶺南美術(shù)出版社  作者:許曉生 編  

內(nèi)容概要

  《當(dāng)代逸品(套裝15冊(cè))》包括:《當(dāng)代逸品·梁世雄卷》、《當(dāng)代逸品·尚濤卷》、《當(dāng)代逸品·劉濟(jì)榮卷》、《當(dāng)代逸品·楊之光卷》、《當(dāng)代逸品·陳金章卷》、《當(dāng)代逸品·龐泰嵩卷》、《當(dāng)代逸品·林豐俗卷》、《當(dāng)代逸品·林墉卷》、《當(dāng)代逸品·周彥生卷》、《當(dāng)代逸品·陳振國(guó)卷》、《當(dāng)代逸品·陳水鏘卷》、《當(dāng)代逸品·陳新華卷》、《當(dāng)代逸品·方楚雄卷》、《當(dāng)代逸品·許欽松卷》、《當(dāng)代逸品·李勁堃卷》。
  畫(huà)畫(huà)之道,是一個(gè)寂寞之道,需要一顆熱心對(duì)待。不必大張旗鼓,更不需稍稍有一點(diǎn)成績(jī)就招搖過(guò)市。而是需要畫(huà)家一輩子不斷地勤懇耕耘才能達(dá)到藝術(shù)的最高境界,步入最高的藝術(shù)殿堂?!袄侠蠈?shí)實(shí)做人。認(rèn)認(rèn)真真教書(shū)。勤勤懇懇畫(huà)畫(huà)?!边@簡(jiǎn)短的三句話(huà),看似簡(jiǎn)單,乃是我人生的座右銘,是我半個(gè)多世紀(jì)行為的準(zhǔn)則。
  任何一種藝術(shù),都需要掌握一定的表現(xiàn)技巧,中國(guó)畫(huà)更是如此。說(shuō)白了,美術(shù)乃美的技術(shù)。畫(huà)出來(lái)的作品不美,也就失去了美術(shù)創(chuàng)作的定義。除去研究藝術(shù)構(gòu)成的規(guī)律之外,還需老老實(shí)實(shí)、平心靜氣地去練基本功。藝術(shù)很講究品味,尤其中國(guó)畫(huà)更講究“書(shū)卷氣”、“儒雅氣”等。一方面說(shuō)作品的筆墨、色彩、情調(diào),另一方面更多的是體現(xiàn)了作者對(duì)藝術(shù)的態(tài)度和人品。作為一位對(duì)社會(huì)有責(zé)任感的藝術(shù)家,他的作品應(yīng)該不斷地引導(dǎo)觀(guān)眾進(jìn)入高雅藝術(shù)的殿堂。任何一件國(guó)畫(huà)作品,能夠打動(dòng)人的,看了使人過(guò)目不忘為之震撼的,一定被賦予了自作者而來(lái)的真情實(shí)感。只有經(jīng)歷了曾打動(dòng)過(guò)自己的生活感受,才能創(chuàng)作出打動(dòng)觀(guān)眾的美術(shù)作品。

書(shū)籍目錄

《當(dāng)代逸品·梁世雄卷》
《當(dāng)代逸品·尚濤卷》
《當(dāng)代逸品·劉濟(jì)榮卷》
《當(dāng)代逸品·楊之光卷》
《當(dāng)代逸品·陳金章卷》
《當(dāng)代逸品·龐泰嵩卷》
《當(dāng)代逸品·林豐俗卷》
《當(dāng)代逸品·林墉卷》
《當(dāng)代逸品·周彥生卷》
《當(dāng)代逸品·陳振國(guó)卷》
《當(dāng)代逸品·陳水鏘卷》
《當(dāng)代逸品·陳新華卷》
《當(dāng)代逸品·方楚雄卷》
《當(dāng)代逸品·許欽松卷》
《當(dāng)代逸品·李勁堃卷》

章節(jié)摘錄

插圖:梁世雄先生1933年生于廣東南海,自幼讀書(shū),性喜繪畫(huà),1949年即考入廣東省立藝專(zhuān),1950年入華南人民文藝學(xué)院美術(shù)系師從關(guān)山月、黎雄才先生學(xué)畫(huà),后再入中南美專(zhuān)(廣州美院前身)深造,畢業(yè)后留校任教,直至1993年從教授、,碩士生導(dǎo)師職位上退休。他在藝術(shù)創(chuàng)作上上始終奮力探索孜孜不倦,上世紀(jì)50~60年代他的創(chuàng)作以人物畫(huà)為主,新時(shí)期以來(lái)轉(zhuǎn)入山水畫(huà)創(chuàng)作,進(jìn)入到更適合自己的藝術(shù)領(lǐng)域,也取得了巨大的成就。半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)生涯,梁先生一步步堅(jiān)實(shí)地走過(guò),出現(xiàn)在他筆下的大西北生命頑強(qiáng)的胡楊、紅柳,小鳥(niǎo)天堂里碩大的榕樹(shù),和那些粗壯、昂奮、挺健、倔強(qiáng)的蒼松,表達(dá)出來(lái)的清楚無(wú)誤的個(gè)人的價(jià)值判斷和審美遭求,可以看出畫(huà)家面對(duì)山川自然產(chǎn)生的愛(ài)戀和精神的升華。他對(duì)待藝術(shù)的虔誠(chéng)、真純的心態(tài)里,也不因功利目的而摻雜時(shí)下常見(jiàn)的浮囂、躁動(dòng),追逐時(shí)尚、故弄玄虛的花架子。我想這不僅僅和畫(huà)家?guī)资杲虝?shū)育人養(yǎng)成的師德、老實(shí)做人、從藝的精神有關(guān),更主要的是畫(huà)家通過(guò)幾十年的從藝經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到:要追求藝術(shù)的高度、風(fēng)格的形成和技法語(yǔ)言的特征,絕非只憑個(gè)人主觀(guān)意愿所能決定,更非憑借急功近利、一蹴而就的愿望就能達(dá)到的。更關(guān)鍵的是基于生活體驗(yàn)的深度、感受自己的激情、功力積累的到位和程式語(yǔ)言的掌控等諸多因素。面對(duì)通往成功之途,每個(gè)人的心態(tài)不盡相同。林墉給梁世雄的定位是“平實(shí)”“方正”,我認(rèn)為是準(zhǔn)確的,在藝術(shù)品位上能夠達(dá)到平實(shí)方正,而遠(yuǎn)離當(dāng)下人們習(xí)而不查的“邪、甜、俗、賴(lài)”之弊,恐怕是很不容易的,我看這恰恰是梁世雄出類(lèi)拔萃的地方。深入生活和自然,體察和記錄從而做到造型的準(zhǔn)確和生動(dòng);掌握傳統(tǒng)程式語(yǔ)言技法,注重意境、意趣的抒寫(xiě)更強(qiáng)調(diào)環(huán)境氛圍的烘托;發(fā)揮筆墨的書(shū)寫(xiě)特長(zhǎng),縱橫揮灑力透紙背,從而達(dá)到厚重、雄強(qiáng)、方正、大氣的品格。我想這是我們品讀梁世雄先生的作品時(shí)感受到的獨(dú)特精神。

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《當(dāng)代逸品(套裝15冊(cè))》是由嶺南美術(shù)出版社出版的。

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