個(gè)性圖式的背后

前言

　　個(gè)性圖式是建立畫家個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的關(guān)鍵性要素，很難想象作品圖式無個(gè)性可言的畫家能成為具有獨(dú)特風(fēng)格的畫家。因此藝術(shù)家追求個(gè)性往往從視覺圖式開始，視覺圖式的個(gè)性化，也往往是畫家成就的標(biāo)志。改革開放以來，特別是近二十年，個(gè)性化圖式成為眾多畫家的追求目標(biāo)，也確有大批畫家形成了自我樣式，使中國(guó)畫壇由以往的趨同單一而趨向多元豐富、個(gè)性紛呈的局面。然而視覺圖式只是一種表象，視覺圖式形成的過程、動(dòng)因，以及個(gè)性圖式背后隱含的故事，畫家追求個(gè)性與思考的理念，探索的軌道與經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)觀眾與讀者更具魅力。所以我們把探索的鏡頭伸向個(gè)性圖式的背后，對(duì)當(dāng)代中青年版畫家進(jìn)行透析，以個(gè)案探究的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年版畫家的觀照。這一構(gòu)想通過第一集實(shí)施后，受到讀者、出版社與畫家的肯定，有些畫家主動(dòng)要求參與，于是我們著手編輯第二卷?！　〉诙碜叱鰪V東版畫界，在全國(guó)遴選畫家，除考慮個(gè)性品質(zhì)的獨(dú)特性外，也兼顧版種品類的代表性、多樣性。雖然本集只有六位畫家，但囊括銅版畫、石版畫、木版畫、絲網(wǎng)版畫、綜合版畫各版種，而且他們分別在各版種中探索多年并有豐厚的積累?！　埞鹆植粌H是我國(guó)現(xiàn)代絲網(wǎng)版畫的開拓者之一，而且是中國(guó)絲網(wǎng)版畫領(lǐng)域創(chuàng)作最豐、勤奮高產(chǎn)的版畫家，他的創(chuàng)作以傳統(tǒng)文化情結(jié)與現(xiàn)代藝術(shù)語匯，演繹出一個(gè)又一個(gè)既文脈相承又不斷超越的藝術(shù)系列。徐寶中是當(dāng)前我國(guó)銅版畫領(lǐng)域的重量級(jí)畫家，他作品中蘊(yùn)含的“古意幽思與現(xiàn)代焦慮”，體現(xiàn)出其懷古憂今的社會(huì)責(zé)任感，而以奇異怪誕手法營(yíng)造的荒謬空間，則表現(xiàn)出他豐富的想象力與創(chuàng)造力。鄧耀明是當(dāng)前我國(guó)綜合版畫為數(shù)不多的代表畫家之一，他不僅以對(duì)媒材物性的敏感豐富了版畫綜合技法語言的表現(xiàn)力，而且通過表現(xiàn)在城市化浪潮中人造環(huán)境與生命自然間的失衡與沖突，體現(xiàn)出其對(duì)生命的關(guān)注與焦慮。而近年留學(xué)俄羅斯后創(chuàng)作的系列作品，又折射出這個(gè)民族在劇烈的社會(huì)震蕩中人性的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱。隋丞則是黑白版畫領(lǐng)域中執(zhí)著的追求者，在二十余年的探索中，一直在黑白兩極中表現(xiàn)其對(duì)人生的感悟及對(duì)現(xiàn)實(shí)與自然的關(guān)注，或在激躍中覓寧靜，或在秩序中蘊(yùn)沖突，以現(xiàn)代觀念和獨(dú)特視角，顯現(xiàn)黑白版畫的矛盾特質(zhì)。兩位年輕的石版畫家均為當(dāng)前我國(guó)版畫界的佼佼者。宋光智以社會(huì)和人為關(guān)注焦點(diǎn)，通過對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心世界的揭示、情境的守望、理念的尋覓，表現(xiàn)其對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦慮、煩躁及對(duì)未來的渴望與期待。寇疆暉則以靈動(dòng)、灑脫的抽象畫面直抒其對(duì)社會(huì)、人生的心靈體驗(yàn)，以其在國(guó)外留學(xué)獲取的精湛的石版技藝，刷新了我國(guó)當(dāng)代石版畫的樣態(tài)。這六位畫家在年齡結(jié)構(gòu)上，跨越五六十年代直至70年代，生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷、教育背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)各不相同，使得他們的藝術(shù)互不雷同，個(gè)案之間反差較大，從而凸顯出本書整體上的豐富性。

內(nèi)容概要

個(gè)性圖式是建立畫家個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的關(guān)鍵性要素，很難想象作品圖式無個(gè)性可言的畫家能成為具有獨(dú)特風(fēng)格的畫家。因此藝術(shù)家追求個(gè)性往往從視覺圖式開始，視覺圖式的個(gè)性化，也往往是畫家成就的標(biāo)志。改革開放以來，特別是近二十年，個(gè)性化圖式成為眾多畫家的追求目標(biāo)，也確有大批畫家形成了自我樣式，使中國(guó)畫壇由以往的趨同單一而趨向多元豐富、個(gè)性紛呈的局面。然而視覺圖式只是一種表象，視覺圖式形成的過程、動(dòng)因，以及個(gè)性圖式背后隱含的故事，畫家追求個(gè)性與思考的理念，探索的軌道與經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)觀眾與讀者更具魅力。所以我們把探索的鏡頭伸向個(gè)性圖式的背后，對(duì)當(dāng)代中青年版畫家進(jìn)行透析，以個(gè)案探究的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年版畫家的觀照。

書籍目錄

前言張桂林　張桂林藝術(shù)簡(jiǎn)歷　訪談  關(guān)于張桂林版畫的對(duì)話　畫家畫語 我的創(chuàng)作　藝評(píng)　實(shí)驗(yàn)報(bào)告徐寶中　徐寶中藝術(shù)簡(jiǎn)歷　訪談  關(guān)于徐寶中版畫的對(duì)話　畫家畫語  關(guān)于當(dāng)代版畫現(xiàn)實(shí)性的個(gè)人敘述　藝評(píng)　實(shí)驗(yàn)報(bào)告　訪談  關(guān)于鄧耀明版畫的對(duì)話鄧耀明　鄧耀明藝術(shù)簡(jiǎn)歷　畫家畫語　尋找觀念與感覺的結(jié)合點(diǎn)　藝評(píng)　隋永　實(shí)驗(yàn)報(bào)告　隋丞藝術(shù)簡(jiǎn)歷　訪談　關(guān)于隋丞版畫的對(duì)話　畫家畫語　符號(hào)化與連續(xù)性　藝評(píng)　實(shí)驗(yàn)報(bào)告宋光智　宋光智藝術(shù)簡(jiǎn)歷　訪談　關(guān)于宋光智版畫的對(duì)話　藝評(píng)　實(shí)驗(yàn)報(bào)告　畫家畫語　情境的守望　理念的尋覓寇疆暉　寇疆暉藝術(shù)簡(jiǎn)歷　訪談　關(guān)于寇疆暉版畫的對(duì)話　畫家畫語　尋找心靈架構(gòu)中的旨趣　藝評(píng)實(shí)驗(yàn)報(bào)告

章節(jié)摘錄

　　1978年我畢業(yè)留校時(shí)，中國(guó)只有凹版、凸版、平版三大版種，但沒有孔版。我就開始研究絲網(wǎng)版畫，那時(shí)資料、信息極有限，全憑自己摸索。當(dāng)時(shí)的絲網(wǎng)制版材料都是有毒性的，沒有點(diǎn)為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神還真干不了這事，但不管怎么說，中央美院第一個(gè)絲網(wǎng)版畫工作室終于建立起來了，也可以說這是中國(guó)最早的絲網(wǎng)版畫工作室。后來辦研修班，全國(guó)各地藝術(shù)院校的學(xué)生來美院進(jìn)修研習(xí)絲網(wǎng)版畫，漸漸地絲網(wǎng)版畫在全國(guó)慢慢普及開來。后來我又找到了可用來印制的英國(guó)水性顏料，今天的絲網(wǎng)版畫制版、印制的材料都是無害而環(huán)保的，無論在技術(shù)上還是藝術(shù)上都已相當(dāng)成熟，成為與凹版、凸版、平版并駕齊驅(qū)的第四大版種，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)版畫在版種方面的空白?！　≡诮z網(wǎng)版畫的創(chuàng)作道路上，我的絲網(wǎng)版畫藝術(shù)語言與藝術(shù)風(fēng)格也是一路摸索過來的。就像一個(gè)“問路者”，一邊問著版畫的前程，因?yàn)槟鞘莿倓傊缿?yīng)該走的新路，怎么走呢？一邊問著自己的起步從哪里開始？我早期的絲網(wǎng)版畫《河·夜》、《江·晨》還有木版套畫的痕跡。但在畫的意境上追求一種悠遠(yuǎn)、祥和、寧靜的美。這與當(dāng)時(shí)的心境有關(guān)，由于“文革”動(dòng)亂剛結(jié)束，思靜，思和平。這是兩件探索性的絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作，都被大英博物館收藏了，《江·晨》還在建國(guó)三十五周年美展中獲了獎(jiǎng)。這種實(shí)驗(yàn)性的“出擊”既得益于當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的興起，也得益于自由空間的擴(kuò)張?！　‰S著改革開放的不斷深化，我開始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史、文化有了反思，創(chuàng)作了一系列的以中國(guó)皇家建筑為主體的絲網(wǎng)版畫《古老中國(guó)》系列。我之所以選擇皇家建筑物為題材，是因?yàn)槲矣X得建筑就是無宇的紀(jì)念碑，它是任何人所回避不了的，歷史、文化、經(jīng)濟(jì)在其中均有所反映。我是借建筑來敘述表達(dá)我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的理解、感悟與反思?！渡竦馈?、《鐘王》畫面空曠，神秘如夢(mèng)。《城門》、《宮墻》、《祭壇》、《午門》均采取對(duì)稱的構(gòu)圖，以流動(dòng)的云分割畫面，那時(shí)的作品有超現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，似寫生又不是客觀現(xiàn)實(shí)?！短炀?、《天窗》中的藍(lán)天和白云給人無限的退想。

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