不倒論語

出版時間:2008-8  出版社:嶺南美術出版社  作者:廣州市博視文化傳播發(fā)展有限公司 編  頁數:96  

前言

  在一個信息爆膨的年代,在一個消費意識形態(tài)盛行的年代,流行的產生與消亡往往成正比。在海量旗號面前,有人造勢,有人跟風,有人炒作,有人娛樂,有人旁觀,有人迷惑,有人沉醉,有人不知所措……  盡管在發(fā)展中,隨著管理制度,處理模式的革新可以保持民族旺盛的生命力和包容性,但本質靈魂的變化多端,其丑態(tài)堪用孔子一語概括:巧言令色,鮮矣仁?! 】v觀中國文化數千年,“變化”之道一直貫穿著中華民族的發(fā)展步履。上古時代,司馬遷在《史記》中提到,在春秋這一短短280多年時間里,弒君三十六,滅國五十二。從中古時代到近古時代的過渡時期,即從公元907年朱溫滅唐到960年北宋建立,短短五十四年間,中原相繼出現了“五代十國”的政權更替。近代,梁啟超在《異哉所謂國體問題者》中描述時局說到:“忽而滿洲立憲,忽而五族共和;忽而臨時總統(tǒng),忽而正式總統(tǒng);忽而制定約法,忽而修改約法;忽而召集國會,忽而解散國會;忽而內閣制,忽而總統(tǒng)制;忽而任期總統(tǒng),忽而終身總統(tǒng);忽而以約法暫代憲法,忽而催促制定憲法。大抵一制度之頒,行之平均不盈半年,旋即有反對之新制度起而推翻之,使全國民彷徨迷惑,莫知適從,政府威信,掃地盡矣。”  真是“鬧哄哄你方唱罷我登場”。中華民族到底是世界上最愛熱鬧的族群;同時,華人與猶太人亦是公認的世界上最重視教育的族群。而民族的根性,來源于文化的繼承和發(fā)揚。每一個歷史舞臺的角色都是前輩教育的結果,我們教育的孩子,也將是下一代歷史中的這個角色。孩子的出場,是英雄豪杰還是暴徒惡霸,是才子佳人還是跳梁小丑,責任在我們肩上。

內容概要

  《不倒論語:學而篇第一》是一本修身、齊家、治國、平天下的至理名言書,至圣先師的諄諄教誨,立身處世的道德規(guī)范?!恫坏拐撜Z(學而篇第一)》是選取了《論語》的經典版本精心編排而成,對其主要內容作了詳細地解析,并用現代的眼光進行有實際意義的闡釋,相信定能給讀者以警醒和啟迪。

章節(jié)摘錄

  曾子日:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?  每天都要走過的三道門  曾子說:“我每天都從這幾個方面來考察、反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力?和朋友交往是不是言而有信?老師教我做人做事的道理,我是不是真的實踐了?”  曾子,一個孔子認為腦子不聰明甚至有些笨的人,不到十年,一飛沖天,他憑什么昵?恐怕只能憑一個“誠”字,謹慎、用心,刻苦,態(tài)度端正,每天進步一點點。  為人謀而忠,當是一個君子立世、成事的起碼前提,謀而忠能建立自己的美譽度,也能撫慰自己的良心;與朋友交而信,則能朋友遍天下,四海之內皆兄弟,胸襟開闊,心情愉快;傳而習,則能從實踐中積累經驗,步步前進,沒有誰能隨隨便便成功,風雨之后才能見彩虹。曾子成功的秘訣并不復雜呀,但要做起來,不簡單。

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