畫說中國(guó)體育

前言

萌生出版關(guān)于《畫說中國(guó)體育》這樣一本書的想法完全出于偶然。而這本書由一個(gè)躍出的想法變成現(xiàn)實(shí)則又是一個(gè)偶然。2008年4月，我又一次應(yīng)北京體育大學(xué)之邀為該校師生講授奧林匹克藝術(shù)欣賞課程。早在2004年10月，我曾經(jīng)受邀做客過北體大名家講壇，當(dāng)時(shí)正值希臘雅典的奧運(yùn)會(huì)順利閉幕，百年的奧運(yùn)又回到了她的故鄉(xiāng)，以此回顧古代奧林匹克藝術(shù)，深刻地領(lǐng)會(huì)奧林匹克的精神是非常有意義的一件事。讓我備受感動(dòng)的是，當(dāng)時(shí)的百人講座現(xiàn)場(chǎng)座無虛席，在提問環(huán)節(jié)，我深深感受到北體大同學(xué)們的熱情和可愛，坦率和真誠(chéng)，這是體育人身上可貴的品質(zhì)，在同學(xué)們坦蕩目光中和稚拙的言辭中，我讀到了他們對(duì)藝術(shù)的關(guān)注，我深深感受到藝術(shù)和體育密切的關(guān)系。當(dāng)再一次走進(jìn)北體大的講堂時(shí)，我的內(nèi)心卻有一絲忐忑。如何能將空間藝術(shù)與身體藝術(shù)之間的密切關(guān)系作進(jìn)一步的闡釋，這是藝術(shù)與體育學(xué)科交匯點(diǎn)的迷人之處，也是難點(diǎn)。我相信，體育專業(yè)的同學(xué)們一定會(huì)對(duì)藝術(shù)有著濃厚的興趣，因?yàn)?，藝術(shù)感受的培養(yǎng)對(duì)完滿人格的塑造有著重要作用，更是與體育運(yùn)動(dòng)中的韻律、氣息等觀念有著緊密的聯(lián)系。體育運(yùn)動(dòng)的美成為藝術(shù)家經(jīng)典的素材，同時(shí)也成為藝術(shù)家追求真善美情懷的最重要的表征。藝術(shù)表現(xiàn)體育的精神和美感，同時(shí)體育也賦予藝術(shù)重要的靈感和創(chuàng)作動(dòng)力。在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，你很難把藝術(shù)與體育分開來看，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員身上集中體現(xiàn)了力量的美，人性的美，而欣賞美，追求美的真諦和追尋精神的家園依然是所有熱衷于體育的現(xiàn)代人熱愛體育的重要原因和精神旨?xì)w。

內(nèi)容概要

　　距今約5000年左右，中華民族就擺脫了野蠻狀態(tài)而邁入了文明的門檻，中國(guó)體育也開始了自己的歷史進(jìn)程。在自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與統(tǒng)一的政治局面所提供的文化氛圍中，中華民族曾以其博大的胸懷，恢宏的氣魄，吸收外來體育文化，在不同民族文化沖突與交融的過程中，經(jīng)歷長(zhǎng)期的發(fā)展，形成了獨(dú)具持色的華夏民族體育。讓我們穿越耐間的隧道，去感受那久遠(yuǎn)醇厚的文化，去領(lǐng)略華夏體育的獨(dú)特風(fēng)采，為開發(fā)這歷經(jīng)數(shù)千年積蓄的“富礦”，作一次歷史的巡禮。

書籍目錄

第一部分 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)風(fēng)格獨(dú)異——中國(guó)古代體育巡禮一、從“尚武”到“修身”——古代學(xué)校體育的演變二、從“除疾”到“致壽”——古代養(yǎng)生的發(fā)展三、從“便器械”到“習(xí)手足”——古代武藝的演進(jìn)四、從“講武之禮”到“角抵百戲”——古代競(jìng)技活動(dòng)的演進(jìn)第二部分 蹉跎歲月自強(qiáng)不息——中國(guó)近現(xiàn)代體育掠影一、“師夷之長(zhǎng)技以制夷”二、學(xué)校體育教育的確立三、“收回體育權(quán)”運(yùn)動(dòng)四、一個(gè)民族的奧運(yùn)情結(jié)五、人民的事業(yè)六、中國(guó)需要世界，但更需要尊嚴(yán)七、北京迎來亞細(xì)亞的盛典八、圓夢(mèng)2008

章節(jié)摘錄

插圖：秋千是中國(guó)古代北方少數(shù)民族創(chuàng)造的一種運(yùn)動(dòng)。春秋時(shí)期傳入中原地區(qū)，因其設(shè)備簡(jiǎn)單，容易學(xué)習(xí)，故而深受人們的喜愛，很快在各地流行起來。漢代以后.秋千逐漸成為清明、端午等節(jié)日進(jìn)行的民間體育活動(dòng)并流傳至今。秋千的起源，可追溯到幾十萬年前的上古時(shí)代。那時(shí)，我們的祖先為了謀生，不得不上樹采摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動(dòng)，上樹或跨越溝澗，這是秋千最原始的雛形。至于后來繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千，春秋時(shí)期在我國(guó)北方就有了?！端囄念惥邸分芯陀小氨狈缴饺?，寒食日用秋千為戲”的記載。當(dāng)時(shí)拴秋千的繩索為結(jié)實(shí)起見，通常多以獸皮制成，故秋千兩字繁寫均以“革”字為偏旁，千字還帶“走”字，意思是揪著皮繩而遷移。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?yōu)榱双@得高處的食物，在攀登中創(chuàng)造了蕩秋千的活動(dòng)。最早稱之為“千秋”。傳說為春秋時(shí)代北方的山戎民族所創(chuàng)。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。后來，齊桓公北征山戎族，把“千秋”帶人中原。至漢武帝時(shí)，宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以后為避忌諱，將“千秋”兩字倒轉(zhuǎn)為“秋千”。以后逐漸演化成用兩根繩加踏板的秋千。到了唐宋時(shí)代，秋千成為專供婦女玩耍的游戲，以練習(xí)輕捷、矯健。

編輯推薦

《畫說中國(guó)體育》由嶺南美術(shù)出版社出版。

圖書封面

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