后現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)

內(nèi)容概要

后現(xiàn)代主義以一種嶄新的資態(tài)，對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行“承續(xù)”和“反撥”，從而逐漸屈起成為當(dāng)代西方社會(huì)的主流文化，對(duì)哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響，它引用、純化、復(fù)重過(guò)去的東西，重拾被現(xiàn)代主義拋棄的觀念和美法則，尋求文化品味，注意人性化、風(fēng)格化，展現(xiàn)了一種新的美學(xué)精神和設(shè)計(jì)思想。    本書(shū)力圖探討后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中標(biāo)志設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)、新觀念、新特征、新表現(xiàn)，拓展多層多維思維空間，改寫(xiě)僵化的思維定勢(shì)，使后現(xiàn)代這一西方思潮化解為有意義的當(dāng)代設(shè)計(jì)文化資源。本書(shū)共分四個(gè)部分：一、后現(xiàn)代主義思潮概述；二后現(xiàn)代主義的文化特征；三、標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)代到后現(xiàn)代的歷史演變；四、后現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本構(gòu)形手法。

作者簡(jiǎn)介

張雪，1963年生?，F(xiàn)為四川美術(shù)學(xué)院副教授，設(shè)計(jì)藝術(shù)系、工業(yè)設(shè)計(jì)系副主任，碩士生導(dǎo)師。重慶市高校重點(diǎn)學(xué)科裝潢設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)科帶頭人，中國(guó)廣告協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，重慶市工藝美術(shù)中高級(jí)技術(shù)職稱(chēng)評(píng)審委員，重慶市廣告協(xié)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)重慶分會(huì)會(huì)員。

書(shū)籍目錄

一、 后現(xiàn)代主義思潮概述  1． 一個(gè)開(kāi)放的概念——后現(xiàn)代主義  2． 后現(xiàn)代主義思潮產(chǎn)生的時(shí)代大背景  3． 后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義的區(qū)別  4． 后現(xiàn)代主義思潮的解放意義二、 后現(xiàn)代主義的文化特征  1． 都市化大眾商業(yè)文化與共享體驗(yàn)  2． 形象復(fù)興與異化的視覺(jué)形象文化  3． 歷史永恒價(jià)值喪失使之成為碎片  4． “自我”消解零散后主體的死亡  5． 藝術(shù)作品內(nèi)涵深度消解的平面感  6． 藝術(shù)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)化消亡與多元共生  7． 文化藝術(shù)傳統(tǒng)復(fù)歸與懷舊的情懷  8． 調(diào)侃反諷荒誕的“詩(shī)意的游戲”三、 標(biāo)志設(shè)計(jì)從現(xiàn)代到后現(xiàn)代的歷史演變  1． 內(nèi)涵——不同社會(huì)角色的歷史轉(zhuǎn)換  2． 價(jià)值——由經(jīng)濟(jì)向文化層面的轉(zhuǎn)化  3． 傳統(tǒng)——反叛傳統(tǒng)到重新回歸傳統(tǒng)  4． 語(yǔ)言——清晰明確到新的修辭語(yǔ)法  5． 形態(tài)——功能理性到感性化的表現(xiàn)  6． 風(fēng)格——單一風(fēng)格到多元雜糅并存四、 后現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本構(gòu)形手法  1． 真實(shí)呈現(xiàn)  2． 形象變異  3． 重拾裝飾  4． 碎片拼貼  5． 詩(shī)意游戲  6． 隨意構(gòu)形  7． 重鑄傳統(tǒng)  8． 荒誕怪異  9． 中心消解  10． 圖形解構(gòu)  11． 幽默調(diào)侃  12． 圖形堆集  13． 符號(hào)組合  14． 互悖圖形  15． 網(wǎng)點(diǎn)變紀(jì)  16． 圖形斷置  17． 正負(fù)相間  18． 圖形透疊  19． 無(wú)形之形  20． 字圖同構(gòu)  21． 視覺(jué)紀(jì)像  22.  浪漫艷俗

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    后現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì) PDF格式下載

---