明代劇論與畫論

內(nèi)容概要

徐燕琳所著的《明代劇論與畫論》是對戲曲理論研究領(lǐng)域和方法的一個新嘗試。所謂劇論與畫論，并非劇論和畫論的平行研究，而是將重點放在劇論上，以劇論為主。將二者同時置于藝術(shù)形態(tài)和民族文化的大視野，統(tǒng)覽它們各自的歷史淵源和在這一特定時段的基本情況，進(jìn)行跨學(xué)科、全方位、多角度的綜合、立體研究，有助于我們用新的途徑、新的方法，更好地說明和解決戲曲理論和實踐問題，更好地認(rèn)識它們各自內(nèi)在的美學(xué)特性。
本書希望通過對劇論與畫論的比較、分析和運用，達(dá)到說明、解決戲曲理論和實踐問題的目的。因此，在研究方法方面，同時采取了文藝比較學(xué)、文藝心理學(xué)和傳統(tǒng)的文學(xué)批評方法，后者包括文史哲結(jié)合、推源溯流、知人論世等等。

書籍目錄

緒論
  第一節(jié)  藝術(shù)形態(tài)視野下的戲劇與繪畫
  第二節(jié)  戲曲和繪畫共同的藝術(shù)思維特征
  第三節(jié)  前人研究概況和本文的研究思路
第一章  明代劇論和畫論基本情況
  第一節(jié)  明以前劇論和畫論發(fā)展情況
  第二節(jié)  明代戲曲理論發(fā)展情況
  第三節(jié)  明代繪畫理論發(fā)展情況
  第四節(jié)  明代劇論和畫論的理論形態(tài)
  本章小結(jié)
第二章  明代畫論對劇論的影響
  第一節(jié)  形神論對劇論的影響
  第二節(jié)  意趣論對劇論的影響
  本章小結(jié)
第三章  戲曲批評中的繪畫語匯
  第一節(jié)  用繪畫技法進(jìn)行戲曲批評
  第二節(jié)  以“畫”的觀點賞鑒戲曲
  本章小結(jié)
第四章  畫論和劇論對創(chuàng)作主體問題的認(rèn)識
  第一節(jié)  戾(利、隸)家與行家
  第二節(jié)  關(guān)于人品對作品影響的不同看法
  第三節(jié)  戲曲與繪畫創(chuàng)作主體論的同與異
  本章小結(jié)
第五章  畫論與劇論關(guān)于藝術(shù)風(fēng)格取向的比較
  第一節(jié)  畫論和劇論在尊古旗幟下的不同取向
  第二節(jié)  畫論和劇論雅俗的不同好尚
  第三節(jié)  文人化與南方化
  本章小結(jié)
第六章  明代畫論與劇論發(fā)展的趨同性
  第一節(jié)  戲曲的文學(xué)化
  第二節(jié)  繪畫的文人化
  本章小結(jié)
第七章  明代戲曲版畫與戲曲、繪畫理論
  第一節(jié)  戲曲版畫的興盛
  第二節(jié)  明代戲曲版畫畫家、內(nèi)容、形式的變化
  第三節(jié)  戲曲版畫所體現(xiàn)的戲曲理論與繪畫理論的交匯
  第四節(jié)  明代戲曲版畫的批評意義
  本章小結(jié)
第八章  徐渭、陳繼儒與明代劇論、畫論
  第一節(jié)  徐渭的戲曲、繪畫理論和創(chuàng)作
  第二節(jié)  陳繼儒的戲曲理論和繪畫理論
  本章小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　湯顯祖在談?wù)摗皩帪榭襻?，毋為鄉(xiāng)愿”時，以孤陋寡聞的“拘儒老生”為鄉(xiāng)愿，以循“古今畫格”、“有意為之”為鄉(xiāng)愿：以無奇之文、不靈筆墨、步趨形似為鄉(xiāng)愿。他提倡的，就是自然靈氣、任心無意、神工化筆。畫如此，文章亦是如此。湯顯祖認(rèn)為，它們的精神主張是一致的。與湯氏頗有會心的王思任在《小題怡贈自序》里也這樣贊揚縱心自在的“狂狷”文法：　　孔孟語言，無有小處。大題小做，小題大做，題外生文，題中歸命，一部縮入一章，一章縮入一句，知是者吾與之論文矣。但大題可以逃敗，鄉(xiāng)愿居之；小題可以見才，狂狷居之。守溪、荊川、昆湖、鶴灘、鹿門、思泉諸老常樂為之，皆從狂狷詣中行者也。嗣后岳陽、儕鶴、海若、鹿巢、西銘、衷一、楚望、賓王諸君子互出旗鼓，各極狂狷之致?！　?chuàng)作主體意識的覺醒，是明代文藝思想共有的現(xiàn)象。理論家們普遍強調(diào)創(chuàng)作主體的真情實感和奇情妙想，傾向于對內(nèi)心世界的開掘探討。在尚“奇”這一點上，戲曲和繪畫是非常一致的。但在一些具體問題上，他們的意見有所不同。戲曲理論和繪畫理論均要求創(chuàng)作主體的真情表達(dá)和新奇想象，但戲曲理論欣賞的“真”和“奇”，主要著眼于作品，表現(xiàn)為對真情對奇想的追求；而畫界既包括緣情寫意的創(chuàng)作態(tài)度，還包括對畫家個人的奇行狂態(tài)、個性張揚的容忍乃至贊賞。可以說，戲曲批評集中于作品本身，而繪畫批評是兼括作者和作品的?！　鹘y(tǒng)的文藝?yán)碚搹娬{(diào)作者和作品的統(tǒng)一，特別是人品和作品的統(tǒng)一。到了明代，在尚“奇”的大潮影響下，這一思想被融人了新的時代精神。　　……

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