教師信念論

內(nèi)容概要

　　《教師信念論》是謝翌博士在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修改而成的，該博士論文被評(píng)為“2009年吉林省優(yōu)秀博士論文”，為他多年的學(xué)術(shù)研究取得的成果能見諸于世而高興?！　W(xué)校文化的研究伴隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入而受到廣泛的關(guān)注，學(xué)校文化問題也是優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)研究中一個(gè)核心問題。新世紀(jì)之初，課程改革實(shí)施和優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)問題成為基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)問題，成為人們關(guān)注的核心。謝翌博士的研究就是在這樣一個(gè)大的教育改革背景下進(jìn)行的。課程改革需要與之相適應(yīng)的學(xué)校文化的支撐，優(yōu)質(zhì)學(xué)校的本質(zhì)特征往往體現(xiàn)在學(xué)校文化的積淀上。學(xué)校文化的重建是課程變革和優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)的必然歸宿?！　W(xué)校文化研究是一個(gè)涉及面很廣的復(fù)雜問題，它包括廣泛的內(nèi)涵，教師信念是學(xué)校文化的重要組成部分，從研究教師信念入手可以從一個(gè)側(cè)面深入理解學(xué)校文化的特征，理解教師在教育改革中的角色與作用。謝翌博士以一個(gè)中學(xué)為個(gè)案，利用較長的一段時(shí)間，通過深入的實(shí)地研究，了解這所學(xué)校的文化特征，梳理出學(xué)校教師的教育信念。從教師關(guān)于學(xué)校愿景的信念，關(guān)于課程與教學(xué)的信念，關(guān)于德育的信念，關(guān)于科研的信念，關(guān)于學(xué)校管理的信念，關(guān)于教師自我的信念，以及關(guān)于學(xué)生的信念等方面進(jìn)行了歸納，揭示出這所學(xué)校教師各類信念的特征，進(jìn)而闡述教師信念與學(xué)校文化重建的關(guān)系。

書籍目錄

第一部分  教師信念：學(xué)校教育之魂第1章 緒論1.1 教師：教育變革中的關(guān)鍵人物1.2 教師信念：理解和改變教師的切入口第2章 信念與教師信念2.1 信念2.2 教師信念2.3 教師信念研究的基本歷程2.4 教師信念與學(xué)校文化之間的關(guān)系2.5 教師信念的概念框架2.6 質(zhì)的研究：適合于教師信念研究的方法第二部分 N中學(xué)的故事：沖突的信念與沖突的文化第3章 N中學(xué)教師信念探析的框架設(shè)計(jì)3.1 選擇N中學(xué)3.2 親近N中學(xué)3.3 對(duì)N中學(xué)研究的反思第4章 N中學(xué)的學(xué)校文化4.1 從“車間”到“學(xué)校”4.2 “我們這類學(xué)校”4.3 “廠校文化”4.4 合作的缺失4.5 尷尬的家校關(guān)系4.6 學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力與阻力第5章 關(guān)于學(xué)校愿景的信念5.1 關(guān)于學(xué)校發(fā)展定位的信念5.2 關(guān)于學(xué)校工作重心的信念5.3 關(guān)于學(xué)?？蒲心芰Φ男拍?.4 關(guān)于德育方向的信念第6章 關(guān)于課程與教學(xué)的信念6.1 關(guān)于課程內(nèi)涵的信念6.2 關(guān)于課程實(shí)施的信念6.3 關(guān)于課外活動(dòng)的信念6.4 關(guān)于非考試科目的信念6.5 關(guān)于新課程實(shí)施的信念6.6 關(guān)于教學(xué)與考試之關(guān)系的信念6.7關(guān)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的信念第7章 關(guān)于德育的信念7.1 關(guān)于學(xué)生自主教育能力的信念7.2 關(guān)于德育內(nèi)容的信念7.3 關(guān)于德育方法的信念7.4 關(guān)于學(xué)生紀(jì)律的信念7.5 關(guān)于教學(xué)與德育之關(guān)系的信念第8章 關(guān)于科研的信念8.1 關(guān)于科研與教師關(guān)系的信念8.2 關(guān)于科研內(nèi)涵的信念……第三部分 重建教師信念：學(xué)校文化變革之路結(jié)語附錄參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第1章  緒　  論　　1．1  教師：教育變革中的關(guān)鍵人物　　新世紀(jì)賦予了教育新的使命，各國政府無不將教育擺在國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略位置。由此，人們對(duì)學(xué)校教育的期望越來越高，反思和批評(píng)學(xué)校教育的聲音也此起彼伏。在種種責(zé)備與議論聲中，教育內(nèi)部的各種改革風(fēng)起云涌。置身于21世紀(jì)的門檻，我國也開展了一系列的教育改革，其中新課程改革是我國當(dāng)前教育改革的一件大事。無論從理念還是具體實(shí)施方式來看，新課程的實(shí)施目的在于重建當(dāng)前的教育文化，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)與文化轉(zhuǎn)型的訴求。卡西爾（1985）說，人是文化的動(dòng)物。因而，人的轉(zhuǎn)變實(shí)質(zhì)上又是文化的轉(zhuǎn)型。教育文化的轉(zhuǎn)型關(guān)鍵在于人的轉(zhuǎn)變，因而，教師的根本轉(zhuǎn)變在于教師文化的根本轉(zhuǎn)型，特別是教師的信念、價(jià)值取向和實(shí)踐的根本轉(zhuǎn)變?！　W(xué)校是教育變革的基本單元，無論哪一層面的變革，最終都要經(jīng)由學(xué)校這一單位來實(shí)施。近年來，“校本管理”（school—based management，簡稱SBM）、“校本課程”（school—based curriculum，簡稱SBC）、“校本研究”（school—based research，簡稱SBR）和“校本培訓(xùn)”（school—based trainin9，簡稱SBT）等以學(xué)校為中心的辦學(xué)體制改革成為一種新的教育改革潮流。　　20世紀(jì)70年代以來，在全球范圍內(nèi)興起了一場“學(xué)校重建”（school re—structuring）運(yùn)動(dòng)。其共同特征就是從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，探索適合各自特點(diǎn)的優(yōu)質(zhì)學(xué)校模式，把優(yōu)質(zhì)學(xué)?？醋魇且粋€(gè)不斷成長、不斷發(fā)展的過程。這些以學(xué)校為本的研究突出了學(xué)校在教育改革中的地位與作用，顯示了學(xué)校自身的發(fā)展和提高對(duì)整個(gè)教育改革的影響。關(guān)注學(xué)校重建，調(diào)整學(xué)校教育的發(fā)展方向，實(shí)施新的教育理念，使學(xué)校成為孩子和教師共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的地方，成了時(shí)代的共識(shí)?！　?hellip;…

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