文學(xué)欣賞新編

內(nèi)容概要

　　《文學(xué)欣賞新編》共有10章內(nèi)容，各章均以概述、文體藝術(shù)特點(diǎn)、文體欣賞為線索依次展開(kāi)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞、手機(jī)段子欣賞乃至《潛伏》等影視文學(xué)作品欣賞，都是首次被選編入大學(xué)的文學(xué)欣賞教科書(shū)。全書(shū)框架新穎，內(nèi)容貼近學(xué)生的生活.可讀性很強(qiáng)。

作者簡(jiǎn)介

　　王首程，男，安徽人，廣州大學(xué)教授。研究生導(dǎo)師。1982年從教以來(lái)，先后擔(dān)任高校中文教研室主任、中文系主任、管理學(xué)院副院長(zhǎng)、社會(huì)科學(xué)家術(shù)期刊主編，現(xiàn)任廣州大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)。已經(jīng)公開(kāi)出版的論著、教材有20余部，獨(dú)立發(fā)表論文逾盯篇。所撰《論文寫(xiě)作》一書(shū)，2002年由高等教育出版社作為教育部規(guī)劃教材出版2008年主編的“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《應(yīng)用文寫(xiě)作》，由高等教育出版社出版后，被評(píng)為教育部精品教材。近年撰寫(xiě)的《秘書(shū)寫(xiě)作技能》、《怎樣做論文》已由廣東高等教育出版社出版。

書(shū)籍目錄

第一章 文學(xué)欣賞概述一、文學(xué)的本質(zhì)二、文學(xué)的功能三、文學(xué)的流變四、文學(xué)體裁五、文學(xué)語(yǔ)言六、文學(xué)欣賞第二章 詩(shī)歌欣賞一、詩(shī)歌概述二、詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)三、詩(shī)歌欣賞的方法四、名詩(shī)賞讀第三章 散文欣賞一、散文概述二、我國(guó)散文的發(fā)展線索三、散文欣賞的方法四、名篇賞讀第四章 小說(shuō)欣賞一、小說(shuō)概述二、小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)三、小說(shuō)欣賞的方法四、名作賞讀第五章 戲劇文學(xué)欣賞一、戲劇概述二、中國(guó)戲劇和西方戲劇三、粵劇四、戲劇文學(xué)欣賞的方法五、名劇賞讀第六章 影視文學(xué)欣賞一、電影電視概述二、影視文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)三、影視文學(xué)欣賞的方法四、影視名片腳本賞讀第七章 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概述二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞的方法四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名篇賞讀第八章 手機(jī)段子欣賞一、手機(jī)段子概述二、手機(jī)段子的特點(diǎn)三、手機(jī)段子欣賞的方法四、手機(jī)段子作品賞讀第九章 港澳臺(tái)文學(xué)欣賞一、港澳臺(tái)文學(xué)概述二、港澳臺(tái)文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)三、港澳臺(tái)文學(xué)欣賞的方法四、港澳臺(tái)文學(xué)名作賞讀第十章 歐美文學(xué)欣賞一、歐美文學(xué)概述二、歐美文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)三、歐美文學(xué)欣賞的方法四、歐美文學(xué)名作賞讀附錄推薦閱讀作品篇目一、詩(shī)歌二、散文……后記

章節(jié)摘錄

　　一、小說(shuō)概述小說(shuō)是通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫(xiě)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的敘事作品從文體特點(diǎn)來(lái)看小說(shuō)，有日記體小說(shuō)、書(shū)信體小說(shuō)、詩(shī)體小說(shuō)、章回體小說(shuō)之分，但最常見(jiàn)的分法，則是根據(jù)小說(shuō)篇幅的長(zhǎng)短、容量的大小、人物的多少、情節(jié)的繁簡(jiǎn)，把它分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇、小小說(shuō)四類(lèi)中國(guó)古代小說(shuō)晚熟于詩(shī)歌、散文，略早于戲曲，從萌芽到發(fā)生、發(fā)展、成熟，經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程先秦、兩漢是小說(shuō)的萌芽期，在這一時(shí)期產(chǎn)生的神話、寓言、史傳、“野史”傳說(shuō)、宗教故事，都孕育著小說(shuō)的藝術(shù)因素，為小說(shuō)文體的形成準(zhǔn)備了條件，同時(shí)也顯露出小說(shuō)的童年時(shí)期形成志人、志怪兩大類(lèi)別的端倪漢末至唐代以前是中國(guó)小說(shuō)的初步形成時(shí)期。志怪和志人小說(shuō)是這時(shí)興起的兩類(lèi)小說(shuō)。就文學(xué)淵源而論，志怪小說(shuō)沿著神話傳說(shuō)和史傳中志怪部分的軌跡發(fā)展而來(lái)；志人小說(shuō)則借鑒了寓言和史傳中記載人物言行片斷的手法，可以視為史傳文學(xué)的支流。干寶的《搜神記》和劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》分別是志怪和志人小說(shuō)的代表作小說(shuō)發(fā)展到唐代有了質(zhì)的飛躍。唐人小說(shuō)“敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時(shí)始有意為小說(shuō)”（魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》第八章）。小說(shuō)在唐代被稱為“傳奇”，最有代表性的有《霍小玉傳》、《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《柳毅傳》、《任氏傳》等?！独钔迋鳌肥翘迫诵≌f(shuō)中故事情節(jié)最富于變幻、曲折的一篇。故事圍繞李娃與鄭生的境遇展開(kāi)，鄭生由世家公子淪為挽歌郎、乞丐，最后又應(yīng)試得了高官，李娃則由娼女轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔F的夫人。主人公的心態(tài)和遭際變化莫測(cè)，構(gòu)成了既出入意料之外，又在情理之中的復(fù)雜情節(jié)。

圖書(shū)封面

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