現(xiàn)代生死學(xué)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

本書(shū)以生死為核心概念，以生死相關(guān)和生死優(yōu)化為兩條主線，立足于生命整體，廣泛吸收哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文學(xué)等人文學(xué)科知識(shí)以及醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)與技術(shù)知識(shí)，從多學(xué)科角度對(duì)生死定義、疾病、衰老、居喪體驗(yàn)、安樂(lè)死、腦死亡、臨終關(guān)懷、自殺等生死問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)探討。本書(shū)作為國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)探討生死問(wèn)題的專(zhuān)著，既有豐富的文獻(xiàn)資料，又有一定的理論深度，對(duì)于從事生死問(wèn)題研究的學(xué)者、從事生死教育的教師以及對(duì)生死問(wèn)題感興趣的一般讀者均有參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

胡宜安，1963年12月生，湖南澧縣人。哲學(xué)碩士?，F(xiàn)工作單位廣州大學(xué)社科部。長(zhǎng)期從事教學(xué)工作，期間開(kāi)設(shè)生死學(xué)課程已近十年。主要研究德育理論及教育、社會(huì)發(fā)展哲學(xué)與生死學(xué)。公開(kāi)發(fā)表的論文有《弱勢(shì)群體與社會(huì)公正及其建構(gòu)》、《弱勢(shì)群體的產(chǎn)生根源與生存機(jī)制探析》、《論弱勢(shì)群體的道德底線》、《論弱勢(shì)群體與底線公平》、《論生死觀教育的必要性及其途徑》、《論德育關(guān)系的回歸與建構(gòu)》等十余篇。參與《廣東“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略》、《開(kāi)放德育論》等專(zhuān)著的編寫(xiě)。

書(shū)籍目錄

序：生死兩悟，自在人生第一章 生死之際　第一節(jié) 談生論死的意義　　一、未知生，焉知死　　二、談死，并非人生觀灰暗　　三、生死教育勢(shì)在必行　第二節(jié) 生死之際的學(xué)問(wèn)　　一、人類(lèi)生死之思的辯證發(fā)展　　二、生死學(xué)的界定、對(duì)象和目標(biāo)　　三、生死學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)習(xí)方法　第三節(jié) 建構(gòu)中國(guó)特色的生死學(xué)　　一、生死學(xué)在國(guó)外及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的發(fā)展　　二、我國(guó)內(nèi)地生死學(xué)研究的由來(lái)與現(xiàn)狀　　三、中國(guó)特色生死學(xué)的建構(gòu)途徑第二章　生與死的本質(zhì)第三章　向死而生第四章　個(gè)體生死第五章　社會(huì)生死第六章　優(yōu)生優(yōu)死第七章　生死歧路第八章　現(xiàn)代人的生與死參考書(shū)目

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