進(jìn)化心理學(xué)

出版時(shí)間：1970-1 出版社：廣東高教作者：張雷頁數(shù)：503
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內(nèi)容概要

　　進(jìn)化心理學(xué)為研究人類行為提供了一個(gè)新視角。主流心理學(xué)和其他社會科學(xué)可能更關(guān)注人類行為“如何”出現(xiàn)，而進(jìn)化心理學(xué)的出眾之處在于它更著重人類行為“為何”出現(xiàn)。為什么人類要經(jīng)歷如此漫長的兒童期和青春期，為什么人類不會過早或更多地進(jìn)行性活動？為什么會出現(xiàn)同胞競爭和親子沖突？為什么父母會偏愛眾多孩子中的某幾個(gè)？為什么人類在解決某些認(rèn)知問題時(shí)得心應(yīng)手，而對另一些問題卻感到無比吃力。為什么人類那么在乎自己的智商有多高？為什么在性方面社會習(xí)俗對女性尤其苛刻，而對男性卻相對寬松很多？本書通過進(jìn)化的觀點(diǎn)來整合與分析很多諸如此類有關(guān)人類心理行為活動的本質(zhì)問題。按照常見的心理學(xué)分類，本書的進(jìn)化心理學(xué)討論分為四個(gè)部分，它們分別是進(jìn)化心理學(xué)的理論基礎(chǔ)、進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)、進(jìn)化認(rèn)知心理學(xué)、進(jìn)化社會心理學(xué)。本書內(nèi)容多為國內(nèi)首次發(fā)表，可作為本科生、研究生教材或參考書，也可作為一般科普讀物。

書籍目錄

第一部分 進(jìn)化心理學(xué)的理論基礎(chǔ)第一章 進(jìn)化論和進(jìn)化心理學(xué)基本理論第一節(jié) 達(dá)爾文學(xué)說的歷史淵源和進(jìn)化論思想一、中國的達(dá)爾文主義、社會生物學(xué)和進(jìn)化心理學(xué)二、達(dá)爾文（Darwin）、華萊士（Wallace）和自然選擇三、人類歷史發(fā)展成就了達(dá)爾文四、現(xiàn)代綜合進(jìn)化第二節(jié) 有關(guān)進(jìn)化的主要理論框架一、關(guān)于選擇單位的爭論二、RichardDawkins和自私的基因三、WilliamHamilton和種內(nèi)適宜性四、互惠利他，你一下我一下和博弈論五、RobertTrivers和親本投資理論六、生活史分析七、K和r的人口增長模式八、鮑德溫效應(yīng)（BaldwinEffect）和生態(tài)位構(gòu)建（nicheconstruction）第三節(jié) 進(jìn)化生物學(xué)的概念一、自然選擇二、盲目但不隨機(jī)三、前進(jìn)但不進(jìn)步四、適宜性五、性選擇六、適應(yīng)七、預(yù)適應(yīng)（Preadaptation）、聯(lián)適應(yīng)（exaptation）和拱肩（spandrel）八、基因漂移和基因流動九、突變十、漸變的“威力”第二章 人類的起源第一節(jié) 人類起源的化石證據(jù)一、南方古猿階段二、直立人階段三、智人階段第二節(jié) 多地區(qū)起源假說一、多地區(qū)起源說的銷聲匿跡二、支持多地區(qū)起源假說的證據(jù)第三節(jié) 走出非洲假說或替換假說一、非洲夏娃二、Y染色體亞當(dāng)三、替換假說和尼安德特人的替換第四節(jié) 總結(jié)第三章 進(jìn)化博弈論第一節(jié) 博弈論歷史一、囚徒困境二、“你一下，我一下”實(shí)例第二節(jié) “你一下，我一下”策略的數(shù)學(xué)證明一、“你一下，我一下”的進(jìn)化穩(wěn)定性二、重復(fù)囚徒困境博弈不存在單純的進(jìn)化穩(wěn)定策略第三節(jié) 異質(zhì)人群中的“你一下，我一下”一、“你一下，我一下”的角色二、“勝者為王，敗者為寇”策略三、其他一些策略第四節(jié) 總結(jié)與展望第二部分 進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)第四章 大腦的樸素知識系統(tǒng)第五章 心理行為的發(fā)展與進(jìn)化第六章 親本投資的進(jìn)化第三部分 進(jìn)化認(rèn)知心理學(xué)第七章 認(rèn)知進(jìn)化模塊說第八章 知覺進(jìn)化第九章 語言進(jìn)化第四部分 進(jìn)化社會心理學(xué)第十章 情緒與人格進(jìn)化第十一章 群體行為的進(jìn)化第十二章 擇偶策略

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《21世紀(jì)高校心理學(xué)教材?進(jìn)化心理學(xué)》由廣東高等教育出版社出版。為什么人類要經(jīng)歷如此漫長的兒童期和青春期，為什么人類不會過早或更多地進(jìn)行性活動？為什么會出現(xiàn)同胞競爭和親子沖突？為什么父母會偏愛眾多孩子中的某幾個(gè)？為什么人類在解決某些認(rèn)知問題時(shí)得心應(yīng)手，而對另一些問題卻感到無比吃力。為什么在性方面社會習(xí)俗對女性尤其苛刻，而對男性卻相對寬松很多？

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用戶評論 (總計(jì)13條)

中國心理學(xué)家著作中，這是少見的好書。買來一氣讀完，資料豐富，觀點(diǎn)新，語言流暢，看得出張雷的學(xué)術(shù)造詣絕非一般，似乎不像以前讀過的心理學(xué)教科書。當(dāng)然這本書僅僅做教科書是可惜了，對心理學(xué)感興趣的人都可以讀一讀。此書甚至可以顛覆對人性的一些看法?？赐炅?，感覺我們對待人的認(rèn)識還需要進(jìn)一步深化，特別是要面對我們似乎不愿意正面的本性中的東西。強(qiáng)力推薦??！
優(yōu)點(diǎn)：與其它同類的教材相比（比如Buss那本），這本書題材多樣，而且在每章最后提供豐富的文獻(xiàn)，可以供讀者進(jìn)一步查閱相關(guān)學(xué)術(shù)資料。作為國人編寫的教材，目前似乎沒有更好的書籍。缺點(diǎn)：全書的組織比較松散，缺乏一條在概念上緊密連接各章的線索。另外書中一些個(gè)別地方說明上語焉不詳，前后文不能連貫。
介紹進(jìn)化心理學(xué)的幾本內(nèi)容，中國人寫的，并非翻譯，挺好。比那些直接翻譯的好多了。
　　個(gè)人認(rèn)為，不能用大眾的眼光來審視心理學(xué)專業(yè)的書，對于一名心理學(xué)研究者，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，而不是僅僅憑借興趣而已，如果說原本對進(jìn)化心理學(xué)的興趣隨著這本書而消散，那只能說你原本就沒有真正了解什么是進(jìn)化心理學(xué)，如果這本書編得跟本趣味讀物一樣，那才是心理學(xué)界的悲哀。
　　個(gè)人覺得還是buss那本好一些。這本書是我參加張雷的工作坊時(shí)所贈送（工作坊收費(fèi)恰為書費(fèi)），本來熊熊燃燒的對進(jìn)化心理學(xué)的樂趣被張雷轟炸的一干二凈。
　　進(jìn)化心理學(xué)可以很好的解釋人類的特定行為，但卻不能解釋人類的所有行為。很多理論的弊端即此，包括宗教。當(dāng)尋找到了一個(gè)點(diǎn)時(shí)，各理論學(xué)家就努力地使用自己的理論解釋人類所有的行為，難免牽強(qiáng)附會。比如說，女孩子的性成熟時(shí)間早晚和在未出生時(shí)所感受到的生活環(huán)境有關(guān)。實(shí)在無法理解這個(gè)結(jié)論是如何得來的。
　　但不管怎么說，進(jìn)化心理學(xué)在特定領(lǐng)域?qū)θ祟愋袨榈慕忉屖欠浅Ｓ幸饬x的，比如先驗(yàn)的恐懼，擇偶心理等等。由于受到buss和張雷的影響，畢業(yè)做論文時(shí)非常想要做一篇相關(guān)論文，但由于與往常研究方向不符而被迫作罷。
　　這本書還是值得一看的。
很同意LZ的話，“進(jìn)化心理學(xué)可以很好的解釋人類的特定行為，但卻不能解釋人類的所有行為?！睆埨子械臅r(shí)候過于強(qiáng)調(diào)了進(jìn)化心理學(xué)的作用。
怎么講來講去還是性選擇，看了劉夙的推薦本來想找來看的。
像這樣的文章你們覺得怎么樣 -
逃出你的肖申克（三）：遇見20萬年前的自己
http://mindhacks.cn/2010/03/18/escape-from-your-shawshank-part3/
進(jìn)化心理學(xué)的作用現(xiàn)在的情況是遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)得不夠。任何一種理論都不可能解釋人類的所有行為，但這點(diǎn)并不妨礙它去解釋人類的所有行為的嘗試。
我發(fā)現(xiàn)老外做進(jìn)化心理學(xué)遠(yuǎn)不只是Buss這樣，大概我們只引進(jìn)了這幾本書的樣子造成的建立者效應(yīng). ..
不光是建立者效應(yīng)，我所討論的僅是張雷的書，buss的書比張雷的好。
buss以外的書也好。
“女孩子的性成熟時(shí)間早晚和在未出生時(shí)所感受到的生活環(huán)境有關(guān)。實(shí)在無法理解這個(gè)結(jié)論是如何得來的”這個(gè)關(guān)系的演化心理學(xué)的解釋是基于生命史的理論，也就是，當(dāng)個(gè)體在感受到環(huán)境壓力（包括物質(zhì)和心理的）的時(shí)候，就會采取fast life history strategy，而性早熟就是一種應(yīng)對惡劣化境所采取的適應(yīng)的策略。在環(huán)境惡劣條件下，生存受到威脅，你不得不盡早的性成熟，才能增加繁衍后代的機(jī)會。
buss的書和本書各有側(cè)重點(diǎn)。
值得一提的是，為了普及演化心理學(xué)，張還是做了很大的付出的，包括邀請國外在演化心理學(xué)上卓有成就的一些研究者，在國內(nèi)《心理學(xué)報(bào)》上特編了一期演化心理學(xué)論文；幾乎每年的心理學(xué)大會上免費(fèi)開辦演化心理學(xué)工作坊；自己幾乎放棄所有的其他研究成就，專攻這一領(lǐng)域的研究等。

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