現(xiàn)代教育學(xué)

前言

　　現(xiàn)有的教育學(xué)教材存在兩個(gè)主要問(wèn)題，其一是內(nèi)容比較陳舊，其二是內(nèi)容覆蓋面比較狹窄。本書(shū)試圖在這兩個(gè)問(wèn)題上有所改進(jìn)?！　”緯?shū)共十一章，分別是教育學(xué)概論、教育目的、課程、教學(xué)過(guò)程與方法、教師與學(xué)生、德育、班主任工作、學(xué)校管理、課外教育活動(dòng)、教育測(cè)量與評(píng)價(jià)、教育科研概論。第一章對(duì)教育學(xué)的發(fā)展歷史進(jìn)行了概述，闡明了教育學(xué)研究的意義和原則。第二章對(duì)我國(guó)教育目的的變遷、教育目的的制定以及實(shí)施進(jìn)行了論述。第三章討論了課程的本質(zhì)以及如何進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)。第四章討論了教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)以及各類(lèi)教學(xué)方法，特別介紹了幾種新的教學(xué)方法。第五章從新的視角重新審視了師生關(guān)系。第六章闡述了德育的目標(biāo)、內(nèi)容以及德育的方法和途徑。第七章論述了班主任工作的內(nèi)容和方法，對(duì)班主任的社會(huì)角色進(jìn)行了深入的分析。第八章從學(xué)校計(jì)劃、學(xué)校組織、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)?？刂扑膫€(gè)新的不同維度闡述了學(xué)校管理的理論與方法。第九章介紹了課外教育活動(dòng)的內(nèi)容、形式及其組織和領(lǐng)導(dǎo)，并介紹了中學(xué)各科的課外教育活動(dòng)內(nèi)容。第十章介紹了教育測(cè)評(píng)的質(zhì)量指標(biāo)以及如何編制教育測(cè)驗(yàn)和教育評(píng)價(jià)的方案。第十一章討論了教育科研的基本概念、特點(diǎn)和程序等?！　”緯?shū)具有以下幾方面的特色：一是內(nèi)容的全面性。除了介紹傳統(tǒng)的教育學(xué)內(nèi)容之外，還介紹了當(dāng)前比較熱門(mén)的教育測(cè)評(píng)與教育科研方法等方面的內(nèi)容。二是內(nèi)容的新穎性。本書(shū)雖然從標(biāo)題上看和其他教育學(xué)教材無(wú)大的差別。但實(shí)際上是“舊瓶裝新酒”，文中的內(nèi)容極具時(shí)代性和前沿性。三是實(shí)踐性。本書(shū)遵循理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，很多內(nèi)容的論述緊密聯(lián)系當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)際問(wèn)題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。另外，在撰寫(xiě)的過(guò)程中作者特別注意了學(xué)術(shù)性和通俗性相結(jié)合，因此，本書(shū)既可作為教育學(xué)教材使用，也可作為教育學(xué)著作研讀。

內(nèi)容概要

本書(shū)具有以下幾方面的特色：一是內(nèi)容的全面性。除了介紹傳統(tǒng)的教育學(xué)內(nèi)容之外，還介紹了當(dāng)前比較熱門(mén)的教育測(cè)評(píng)與教育科研方法等方面的內(nèi)容。二是內(nèi)容的新穎性。本書(shū)雖然從標(biāo)題上看和其他教育學(xué)教材無(wú)大的差別。但實(shí)際上是“舊瓶裝新酒”，文中的內(nèi)容極具時(shí)代性和前沿性。三是實(shí)踐性。本書(shū)遵循理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，很多內(nèi)容的論述緊密聯(lián)系當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)際問(wèn)題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。另外，在撰寫(xiě)的過(guò)程中作者特別注意了學(xué)術(shù)性和通俗性相結(jié)合，因此，本書(shū)既可作為教育學(xué)教材使用．也可作為教育學(xué)著作研讀。

書(shū)籍目錄

第一章  教育學(xué)概論
  第一節(jié)  教育概述
  第二節(jié)  教育學(xué)的研究對(duì)象及其體系
  第三節(jié)  教育學(xué)的發(fā)展歷史
  第四節(jié)  教育學(xué)研究與學(xué)習(xí)的意義、原則及方法論
第二章  教育目的
  第一節(jié)  教育目的概述
  第二節(jié)  教育目的的功能
  第三節(jié)  教育目的制定的依據(jù)
  第四節(jié)  制定教育目的應(yīng)遵循的原則
  第五節(jié)  我國(guó)的教育目的及其理論基礎(chǔ)
  第六節(jié)  我國(guó)教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑
第三章  課程
  第一節(jié)  課程的本質(zhì)
  第二節(jié)  課程與教學(xué)材料
  第三節(jié)  課程層次
  第四節(jié)  課程開(kāi)發(fā)原理
  第五節(jié)  課程開(kāi)發(fā)過(guò)程結(jié)構(gòu)
第四章  教學(xué)過(guò)程與方法
  第一節(jié)  教學(xué)概述
  第二節(jié)  教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)
  第三節(jié)  教學(xué)方法
第五章  教師與學(xué)生
  第一節(jié)  教師
  第二節(jié)  學(xué)生
第六章  德育
  第一節(jié)  德育概述
  第二節(jié)  德育的目標(biāo)與內(nèi)容
  第三節(jié)  德育規(guī)律和原則
  第四節(jié)  德育方法和途徑
第七章  班主任工作
  第一節(jié)  班主任工作概述
  第二節(jié)  班主任工作的內(nèi)容與方法
  第三節(jié)  班主任的社會(huì)角色
第八章  學(xué)校管理
  第一節(jié)  學(xué)校計(jì)劃
  第二節(jié)  學(xué)校組織
  第三節(jié)  學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)
  第四節(jié)  學(xué)?？刂?br />第九章  課外教育活動(dòng)
  第一節(jié)  課外教育活動(dòng)的內(nèi)容與形式
  第二節(jié)  課外教育活動(dòng)的組織與領(lǐng)導(dǎo)
  第三節(jié)  中學(xué)各科的課外教育活動(dòng)簡(jiǎn)介
第十章  教育測(cè)量與評(píng)價(jià)
  第一節(jié)  概述
  第二節(jié)  教育測(cè)量的質(zhì)量指標(biāo)
  第三節(jié)  教育測(cè)驗(yàn)的編制與實(shí)施
  第四節(jié)  教育評(píng)價(jià)方案的編制與實(shí)施
第十一章  教育科研概論
  第一節(jié)  科學(xué)研究概論
  第二節(jié)  教育科研的常見(jiàn)變量和基本概念
  第三節(jié)  概念的定義方法
  第四節(jié)  教育研究的特點(diǎn)
  第五節(jié)  教育科研的常見(jiàn)類(lèi)型
  第六節(jié)  教育科研的一般程序
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　一、教育學(xué)的總體發(fā)展歷史（一）教育學(xué)的萌芽教育學(xué)的萌芽階段是指自從教育成為人類(lèi)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)之后，伴隨教育實(shí)踐的不斷發(fā)展和教育經(jīng)驗(yàn)的日益增多，一些哲學(xué)家、思想家開(kāi)始對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括，對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行研究，并在他們的政治、哲學(xué)等思想中有了對(duì)教育問(wèn)題的論述和說(shuō)明。如中國(guó)古代的孔子、孟子、荀子、朱熹，西方古代的柏拉圖、亞里士多德、昆體良等人，他們?cè)陉U述各種社會(huì)現(xiàn)象的同時(shí)闡述了教育現(xiàn)象，他們?cè)谔岢銎湔軐W(xué)、政治觀點(diǎn)的同時(shí)，也提出了一些教育觀點(diǎn)。　　在中國(guó)，這個(gè)時(shí)期大致有三四千年的歷史。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的古代文化，在教育上也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。除《尚書(shū)》、《周易》等古籍中保留了一些上古時(shí)期的教育思想外，從春秋戰(zhàn)國(guó)諸子，一直到明末清初的顏元、王夫之等，均有不少有關(guān)教育的思想言論留于后世，成為中國(guó)傳統(tǒng)精神文明寶庫(kù)中一筆寶貴的財(cái)富。　　反映古代教育思想的代表性著作，首先是記述孔子教育思想觀點(diǎn)的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》是孑L子弟子對(duì)孔子與其弟子相互問(wèn)答的記錄，對(duì)孑L子教育思想有很具體的記載。如“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)教學(xué)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的學(xué)習(xí)與溫習(xí)結(jié)合，“君子恥其言而過(guò)其行”的學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的以身作則以及因材施教等。這些教育思想對(duì)后世的教育都有很大的影響。特別值得一提的是中國(guó)先秦時(shí)期的《學(xué)記》，它是中國(guó)乃至世界上最早的一部教育專著。它系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)先秦時(shí)期的教育經(jīng)驗(yàn)，比較全面地論述了教育與政治的關(guān)系，教師的地位、作用和師生關(guān)系，教育內(nèi)容及其開(kāi)設(shè)順序，并總結(jié)了教育成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出了一些教學(xué)原則和方法，對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了較高的水平?！　】傊?，中國(guó)古代的教育思想是一個(gè)極其豐富的理論寶庫(kù)，批判地加以吸取，對(duì)于建立具有中國(guó)特色的教育學(xué)有著極其重要的意義。當(dāng)然，這些思想也不能不帶有歷史的和階級(jí)的局限性，而且大多數(shù)還屬于經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，并散見(jiàn)于各類(lèi)著作之中，尚未成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)系統(tǒng)。對(duì)待這些教育遺產(chǎn)的正確態(tài)度，就是取其精華、去其糟粕，并用現(xiàn)代的科學(xué)成果對(duì)它進(jìn)行改造和發(fā)展，使其為建立馬克思主義教育科學(xué)服務(wù)。

編輯推薦

　　《現(xiàn)代教育學(xué)》既可作為教育學(xué)教材使用，也可作為教育學(xué)著作研讀。

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