職業(yè)教育學

前言

　　職業(yè)教育日益受到社會的重視，已是不爭的事實，但職業(yè)教育尚不是優(yōu)質教育也是一個客觀存在。究其原因是多方面的，不過，職業(yè)教育理論研究的滯后和職校師資隊伍建設的不盡如人意卻是其中的重要因素。要改變這種狀況，亟待職業(yè)教育學發(fā)揮理論指導的作用?！　∶绹慕逃覛W內斯特·L·博耶有句名言：“優(yōu)質教育最終取決于教師的教學質量。”誠如其言，教師的綜合素質突出，其教學質量必定就高，而職業(yè)教育想要能步入優(yōu)質教育的行列，建設一支高素質的教師隊伍便成為當務之急。高素質職校教師應具備厚實的專業(yè)理論知識、嫻熟的專業(yè)技能技巧和深厚的職業(yè)教育理論知識以及教育教學技能。遺憾的是，應然要求和實際狀況相去甚遠，集中表現在職校教師職業(yè)教育理論的匱乏和教育技能的缺失。造成這種現象的原因，既有職業(yè)教育體制需要創(chuàng)新的問題，也有職業(yè)教育理論研究需要深入的問題，職業(yè)教育學應該作出解答?！　÷殬I(yè)教育學是一門基礎理論學科，它研究職業(yè)教育現象，分析職業(yè)教育問題，揭示職業(yè)教育規(guī)律，注意用理論指導職業(yè)教育實踐。對于職校教師和有志于從事職業(yè)教育的人來說，這是一門必須掌握的基本學問。但由于計劃經濟教育體制下孕育出的兩張皮式的職教師資管理模式：專業(yè)課教師由工科院?；蚓C合大學培養(yǎng)（不學教育理論）；基礎課教師由師范大學培養(yǎng)（學習普通教育理論），逐漸造成職校教師中不少人對職業(yè)教育理論缺少了解。要想在理論指導下進行職業(yè)教育，顯然很難。因此，在職校的教學工作中，出現違背職業(yè)教育規(guī)律的現象也就不足為奇了。

內容概要

　　職業(yè)教育是一門基礎理論學科，它研究職業(yè)教育現象，分析職業(yè)教育問題，揭示教育規(guī)律，用理論指導職業(yè)教育實踐。對于職校教師和有志于從事職業(yè)教育的人來說，這是一門必須掌握的基本學問。但由于計劃經濟教育體制下孕育出的兩張皮式的職教師資管理模式：專業(yè)課教師由工科院校或綜合大學培養(yǎng)；基礎課教師由師范大學培養(yǎng)，逐漸造成職校教師中不少人對職業(yè)教育理論缺少了解。要想在理論指導下進行職業(yè)教育，顯然很難。因此，在職校的教學工作中，出現違背職業(yè)教育規(guī)律的現象也就不足為奇了。為了保證教學質量，進而使職業(yè)教育成為優(yōu)質教育，就必須改革職教師資培養(yǎng)體制，要建立職前教育與職后教育相結合、崗位培訓與終身教育相協(xié)調的職教師資培養(yǎng)體制，把職業(yè)教育理論的學習和研究融入到教師工作中，促使他們提高從教素質。

書籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 職業(yè)教育——職業(yè)教育學的基本概念一、職業(yè)的界定二、職業(yè)教育第二節(jié) 職業(yè)教育學概述一、職業(yè)教育學的研究對象、內涵及特點二、職業(yè)教育學的研究任務三、職業(yè)教育學的體系架構第二章 職業(yè)的演變與職業(yè)教育的發(fā)展第一節(jié) 職業(yè)概述一、職業(yè)的產生與發(fā)展二、職業(yè)的性質和特點三、現代職業(yè)的分類四、職業(yè)的未來發(fā)展趨勢第二節(jié) 職業(yè)教育的發(fā)展一、原始社會職業(yè)教育的萌芽二、古代職業(yè)教育的發(fā)展三、近現代職業(yè)學校教育的發(fā)展四、我國職業(yè)教育的發(fā)展軌跡第三章 職業(yè)教育規(guī)律論第一節(jié) 馬克思主義關于職業(yè)教育的基本理論一、馬克思主義的“兩種生產”理論二、馬克思主義論現代工業(yè)與職業(yè)教育三、馬克思主義論人的全面發(fā)展與職業(yè)教育第二節(jié) 職業(yè)教育與社會發(fā)展一、職業(yè)教育與經濟發(fā)展二、職業(yè)教育與科技進步三、職業(yè)教育與政治的關系四、職業(yè)教育與文化的關系第三節(jié) 職業(yè)教育與人的全面發(fā)展一、人是教育的對象二、教育對人的發(fā)展起主導作用三、職業(yè)教育要促進入的全面發(fā)展第四章 職業(yè)教育體系論第一節(jié) 職業(yè)教育體系的理論基礎一、職業(yè)教育體系的概念二、構建職業(yè)教育體系的依據三、構建職業(yè)教育體系的原則第二節(jié) 我國現行的職業(yè)教育體系一、職業(yè)學校教育二、職業(yè)培訓三、我國職業(yè)教育體系存在的問題第三節(jié) 職業(yè)教育體系的發(fā)展趨勢一、職業(yè)教育辦學形式靈活多樣，辦學層次高移二、職業(yè)教育與普通教育之間的結合和銜接日趨緊密三、職業(yè)教育與成人教育、終身教育相結合四、采取多種渠道辦學，產學合作不斷深入第五章 職業(yè)教育目的論第一節(jié) 職業(yè)教育目的的概念一、什么是教育目的二、職業(yè)教育目的三、教育目的與教育方針、培養(yǎng)目標、教學目標的區(qū)別和聯(lián)系第二節(jié) 職業(yè)教育目的的基本理論一、職業(yè)教育與人的全面發(fā)展理論二、職業(yè)教育目的的價值取向第三節(jié) 職業(yè)教育培養(yǎng)目標的三種結構一、知識結構二、能力結構三、素質結構第四節(jié) 職業(yè)教育的培養(yǎng)目標一、職業(yè)教育的總目標二、各級各類職業(yè)教育的培養(yǎng)目標第五節(jié) 職業(yè)教育專業(yè)培養(yǎng)目標構建和實例分析一、專業(yè)培養(yǎng)目標設計的指導思想二、專業(yè)培養(yǎng)目標設計程序第六章 職業(yè)教育過程論第一節(jié) 職業(yè)教學過程的本質和特點一、教學過程的概念二、職業(yè)學校的教學任務三、職業(yè)學校教學過程的特點第二節(jié) 學生掌握知識、形成技能和技巧的過程一、形成科學概念二、鞏固和運用知識三、形成技能和技巧第三節(jié) 學生能力和全面素質的培養(yǎng)過程一、學生智力的發(fā)展和能力的培養(yǎng)二、學生全面素質的培養(yǎng)第七章 職業(yè)教育師生論第一節(jié) 職業(yè)學校的學生發(fā)展特點與教育一、年齡特點與教育二、心理特點與教育三、思維特點與教育四、行為特點與教育五、成人學生的特點及教育第二節(jié) 職業(yè)學校教師的素質和能力要求一、教師職業(yè)的價值和職業(yè)學校教師的勞動特點二、職業(yè)學校教師應具備的素質三、職業(yè)學校教師應具備的能力第三節(jié) 職業(yè)學校的師資隊伍建設一、職業(yè)學校教師隊伍的構成二、職業(yè)學校教師隊伍的培養(yǎng)體系三、職業(yè)學校師資建設的主要任務第八章 職業(yè)教育原則論第一節(jié) 職業(yè)教育教學原則的概述一、教學原則的一般概念二、職業(yè)教育教學原則的概念與特點三、制定職業(yè)教育教學原則的依據第二節(jié) 職業(yè)教育的主要教學原則一、科學性與思想性相結合原則二、知識積累與能力發(fā)展相結合原則三、以教師為主導，以學生為主體，發(fā)揮學生的自覺性、獨立性與創(chuàng)造性原則四、理論聯(lián)系實際原則五、職業(yè)性與技術性相結合原則六、生產與教學相結合原則七、可接受性原則八、因材施教原則第九章 職業(yè)教育德育論第一節(jié) 職業(yè)道德的職校視角一、職業(yè)道德的內涵二、認識職業(yè)道德的核心三、職業(yè)學校重視職業(yè)道德教育的意義第二節(jié) 職校德育的對象與特點一、職校德育對象二、職校德育的特點第三節(jié) 職校德育的內容、原則和方法一、職校德育的內容二、職校德育的原則三、職校德育的方法第十章 職業(yè)技能實訓輪第十一章 職業(yè)教育美育論第十二章 職校班主任工作概論第十三章 職教就業(yè)指導論

章節(jié)摘錄

　　馬克思主義認為美產生于勞動。勞動首先是為了滿足人類物質生活的需要，在創(chuàng)造物質財富的過程中，產生了美的情感和審美價值，以美的形象體現了人的智慧與力量，表達了人類對于理想生活的追求，從而引起愉悅情感體驗，形成健康的審美價值觀?！〉?，在腦力勞動與體力勞動對立的社會中，勞動成為勞動者沉重的負擔。體力勞動者在勞動過程中感受不到美的情感體驗，腦力勞動所創(chuàng)造的藝術也只是為少數人所享受。同時，在社會的陰暗角落也不斷地孳生丑惡、腐朽的東西?！　∮捎谖覈^去長期忽視美育，一經對外開放，國外的文化通過各種渠道涌現在青少年面前，在輸入美的東西的同時，也大量涌進丑的東西。善與惡、美與丑、健康與腐朽、崇高與邪惡的現象雜然并陳，很難辨清。再者，由于在一個時期，在強調物質文明建設的同時，放松精神文明建設，導致一些青少年物質生活的追求與精神生活的追求失去平衡，迷失方向。因此，在物質文明建設的同時，加強精神文明建設，在進行科學技術教育的同時，加強審美教育，幫助青少年樹立正確的審美觀，增強對善惡、美丑的辨別能力，就成為當前社會和學校的迫切任務。社會上開展“五講四美”活動，是德育與美育的結合；學校則應視層次的不同，對青少年進行美育。職業(yè)技術學校所培養(yǎng)的人才，將是社會發(fā)展的骨干力量，更應當以馬克思主義的美學理論為指導，加強學生的美育，使他們樹立正確的、健康的審美觀，能夠在社會生活中鑒別善與惡、美與丑，以之完善自身和影響社會。

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