榮格與分析心理學(xué)

出版時(shí)間：2004-10 出版社：廣東高等教育出版社作者：申荷永頁(yè)數(shù)：218 字?jǐn)?shù)：260000
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

榮格是當(dāng)代最有影響的心理學(xué)家之一。其影響不僅僅在于心理學(xué)界。他通過(guò)其他分析心理學(xué)的理論和實(shí)踐，影響了當(dāng)代的哲學(xué)和整個(gè)人文學(xué)科，影響到了當(dāng)代的科學(xué)思想和研究。弗洛伊德曾期望把整個(gè)精神分析的未來(lái)交付于他，但榮格仍然忠實(shí)于自己思想的獨(dú)立，發(fā)展了自己的分析心理體系和方法，不管是“集體無(wú)意識(shí)”理論還是“積極想像”的技術(shù)，都是對(duì)于心理學(xué)乃至人類思想的貢獻(xiàn)。    本書(shū)取名為《榮格與分析心理學(xué)》，也包含著這樣一種體會(huì)，若是要深入理解某種理論或其創(chuàng)造的意義，便要認(rèn)識(shí)和理解這理論的提出者或原創(chuàng)者。資深的榮格分析心理學(xué)家芭芭拉?漢娜在其《榮格的生活與工作》中也曾說(shuō)過(guò)：“（榮格）他本人比他所有的書(shū)放在一起更富有說(shuō)服務(wù)”。

作者簡(jiǎn)介

申荷永：博士、教授，具有國(guó)際分析心理學(xué)會(huì)（IAAP）心理分析家資格，現(xiàn)任華南師范大學(xué)心理分析方向博士生導(dǎo)師。曾出版《心理分析：理解與體驗(yàn)》、《中國(guó)文化心理學(xué)心要》、《心理教育》、《心理場(chǎng)論》、《團(tuán)體動(dòng)力學(xué)》、《充滿張力的生活空間》、《理解心理學(xué)》等專著。

書(shū)籍目錄

引論：無(wú)意識(shí)的生命意義第一章  榮格成長(zhǎng)的足跡  一、夢(mèng)想的童年  二、求學(xué)與成長(zhǎng)  三、成家與立業(yè)第二章  榮格思想的背景  一、榮格與弗洛伊德  二、榮格與“裴樂(lè)蒙朧（Philemon）”  三、榮格與衛(wèi)禮賢第三章  分析心理學(xué)的基本理論  一、集體無(wú)意識(shí)  二、煉金術(shù)思想  三、原型的理論  四、原型的意象  五、情結(jié)的含義  六、人格的類型  七、自性化過(guò)程第四章  分析心理學(xué)的主要方法  一、對(duì)于心理分析方法的理解  二、榮格與詞語(yǔ)聯(lián)想方法  三、夢(mèng)的分析與工作  四、積極想像技術(shù)  五、“沙盤游戲”治療第五章  分析心理學(xué)的實(shí)踐  一、治愈與發(fā)展  二、榮格與黑塞：創(chuàng)傷與創(chuàng)作  三、榮格與保利：原子與原型  四、分析與轉(zhuǎn)化第六章  分析心理學(xué)的發(fā)展  一、榮格的晚年  二、榮格與榮格學(xué)者  三、分析心理學(xué)的傳播  四、愛(ài)諾思圓桌研詩(shī)會(huì)  五、“后榮格”的發(fā)展  六、國(guó)際分析心理學(xué)分  七、分析心理學(xué)與中國(guó)后記：理解與體驗(yàn)附錄1 榮格生平與著作年表附錄2 國(guó)際分析心理學(xué)會(huì)訪問(wèn)中國(guó)附錄3 榮格與中國(guó)附錄4 心理分析與中國(guó)文化——記第一屆心理分析與中國(guó)文化國(guó)際研討會(huì)附錄5 靈性：意象與感應(yīng)——記第二屆心理分析與中國(guó)文化國(guó)際研討會(huì)

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)34條)

本書(shū)載入了比較多的圖片。特別是后半部分，大多是作者參與會(huì)議的集體合影等，本人認(rèn)為與分析心理學(xué)的關(guān)聯(lián)度不大。如果作為分析心理學(xué)的專業(yè)和入門用書(shū)，本書(shū)寫(xiě)的不夠詳盡，許多理論、知識(shí)點(diǎn)尚未提及或一筆帶過(guò)。
圖片太多沒(méi)有榮格作品
是申荷永老師比較有代表性的書(shū)之一，是集榮格理論、心理分析、沙盤游戲治療于一體的難得好書(shū)，結(jié)合了榮格的中西方因素，購(gòu)了好久才在這里買到。
是申荷永翻譯的，中國(guó)沙盤第一人，廣州的洗心島，大家都知道不
還可以，大體的意思都表達(dá)明白了。略微略微有些地方，還有點(diǎn)歧義。
對(duì)我很有幫助，謝謝。
很好！！還是比較值得！
不錯(cuò)。如果需要值得擁有。
書(shū)寫(xiě)得不錯(cuò)~發(fā)貨也很快
為媽媽買的，沙盤心理學(xué)相關(guān)的書(shū)籍。
作為教材，這本書(shū)還是不錯(cuò)的。
急需急需?。。?！
作為一本入門級(jí)的榮格心理學(xué)書(shū)籍,是個(gè)不錯(cuò)的選擇,看完后使我初步了解了榮格心理學(xué),難得之處是通俗易懂的語(yǔ)言.
這是一本很專業(yè)也很歷史的書(shū)推薦想了解榮格這方面的朋友看看
　　很簡(jiǎn)練的介紹的榮格的心理學(xué)體系
　　但是一旦牽扯到榮格和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的關(guān)系上就有點(diǎn)故弄玄虛了……
　　聽(tīng)說(shuō)全世界只有3000名左右的認(rèn)證榮格心理學(xué)咨詢師，哇
　　關(guān)于沙盤游戲，以前在心理咨詢所見(jiàn)過(guò)，不過(guò)沒(méi)玩過(guò)……好奇中
　　
　　申老師的課我聽(tīng)過(guò)，他的知識(shí)，好像汪洋大海，不知道要到何時(shí)才能學(xué)完，光看書(shū)是很難感受到的。但我同意，很難懂
　　這是我讀完這本書(shū)之后唯一的感想：事關(guān)榮格，僅此而已。
　　這像是一本介紹性的讀物，告訴你榮格是誰(shuí)，他的老師是誰(shuí)，他的老婆是誰(shuí)，他干了什么，帶來(lái)了什么影響。
　　有點(diǎn)像高中歷史分析題。
　　作者帶著點(diǎn)故弄玄虛和矯揉做作的語(yǔ)氣，仿佛榮格生就腳踏蓮花，少年老成，更像魔法師一樣有靈異功能（參考翠鳥(niǎo)一段）。
　　矯揉做作者多矣，如果說(shuō)這本書(shū)還有什么特色的話，就是廢話很多，后面有一多半是廢話，旨在說(shuō)明心理學(xué)在我國(guó)的發(fā)展，對(duì)心理學(xué)本身無(wú)太多探究。前面多為介紹性敘述，一切心理理論及案例皆點(diǎn)到即止，你能知道這是怎么回事，但也止步于此，不會(huì)有太多感想。
　　廢話之余，作者的態(tài)度倒天然帶著點(diǎn)中國(guó)正統(tǒng)學(xué)者的樂(lè)觀向上，雖然對(duì)“陰影”等意象只是略略涉及，還不忘借此提示我們?nèi)绾伪３謽?lè)觀向上的心境。我素不喜榮格，感覺(jué)此人筆法看似嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)則思維太發(fā)散，無(wú)怪乎他要和弗洛伊德決裂，因后者雖看似胡思亂想，卻正正是偏執(zhí)狂一個(gè)也。不知榮格本人是否亦如此樂(lè)觀向上，不敢說(shuō)作者胡亂附言，只怪他未能引用榮氏原話。
　　話說(shuō)回來(lái)，這本書(shū)對(duì)輕微了解一下榮格和他的思想，以便將來(lái)假冒博學(xué)多聞還是有好處的，雖言語(yǔ)輕佻，但也不爽不錯(cuò)，不值得專門找來(lái)看，偶爾碰到，翻閱一下無(wú)妨。
　　題目是榮格與心理學(xué)分析
　　作者卻在里面加入了大量中國(guó)文化對(duì)榮格的影響
　　其實(shí)通讀全文，可以了解，
　　榮格在各種各樣的文化中尋求原型意像
　　易經(jīng)也只是其中一部分
　　作者卻著力使人相信易經(jīng)是影響榮格成就的決定性因素之一
　　實(shí)在是有些牽強(qiáng)
　　
　　同樣不明白作者為何在以“榮格與分析心理學(xué)”的題目下
　　又加入大量"我"與榮格分析心理學(xué)的關(guān)系
　　讓人看了很不舒服
　　至于圍繞題目的介紹讀起來(lái)又覺(jué)得不夠透徹，講不清楚
　　
　　本來(lái)是很感興趣的題材，讀完了實(shí)在有些失望
　　　　睡不著的時(shí)候才看它，呵呵。。?！∵@本書(shū)常常讓我不知所云，勉強(qiáng)看完，現(xiàn)在想起來(lái)都不知道里面說(shuō)了些什么，像我這樣對(duì)心理學(xué)沒(méi)什么研究的人看起來(lái)比較吃力。
　　當(dāng)然，我不是榮格，榮格不是我，只是感覺(jué)我們之間有些聯(lián)系，于是寫(xiě)道《榮格　我》。
　　
　　　　最近在看《榮格與分析心理學(xué)》，所以對(duì)榮格此人頗感興趣，尤其是對(duì)于我這樣一個(gè)學(xué)心理學(xué)的學(xué)生來(lái)講，了解本學(xué)科的杰出人物，也是很有必要的。
　　
　　榮格的全名是Carl Gustave Jung，他和他的祖父擁有一模一樣的名字。傳言榮格的祖父是歌德的私生子，即使榮格本人極其討厭這樣的流言，我寧愿去相信。我寧愿相信，偉大的哲人歌德，有這樣一個(gè)優(yōu)秀的曾孫，是個(gè)同樣偉大的哲人，我心中最偉大的心理學(xué)家。這是血濃于水。即便會(huì)有人說(shuō)，這樣的推論難免有些牽強(qiáng)，但是冥冥之中，或許就是榮格、榮格的祖父、歌德之間的某種聯(lián)系，使得人們妄加猜測(cè)，不得不說(shuō)，這種聯(lián)系，的確是奇妙的。
　　
　　　　同樣有著奇妙聯(lián)系的人還有榮格和我。榮格的心理學(xué)理論除了受到弗洛伊德理論的影響之外，很大程度上也得益于《易經(jīng)》的閱讀，而給他推薦《易經(jīng)》的人，也是給他對(duì)于中國(guó)文化的解釋和幫助最多的人，是德國(guó)人，衛(wèi)禮賢（又譯維爾海姆〉，在我的家鄉(xiāng)青島，居住工作了２１年。自然，我并不是由此強(qiáng)調(diào)我和榮格的關(guān)系，這的確有點(diǎn)可笑，我只是想說(shuō)，一個(gè)在青島已經(jīng)生長(zhǎng)了２１年的我，選擇了心理學(xué)，，一個(gè)在青島已經(jīng)生長(zhǎng)了２１年的我，總是喜歡徘徊在八大關(guān)附近古舊的德國(guó)建筑前，一個(gè)在青島已經(jīng)生長(zhǎng)了２１年的我，在讀到這本書(shū)的時(shí)候?qū)@段微不足道的情節(jié)感觸頗深，這就是冥冥之中的聯(lián)系，重要的不是這種聯(lián)系是否存在，重要的是這種聯(lián)系是否被有心人發(fā)現(xiàn)，即便這種聯(lián)系是間接的，間接得有些過(guò)分。
　　
　　　　讀了一些關(guān)于榮格內(nèi)心的東西，深切地感受到他真的是一個(gè)天生的心理學(xué)家。童年對(duì)夢(mèng)境的清晰記憶甚至深刻分析，通過(guò)繪制“曼荼羅”探索自己內(nèi)心的奧妙，找到并不存在卻一直引到自己的導(dǎo)師“斐樂(lè)蒙”。一切的一切正常人所無(wú)法理解的行為舉止、思想理論，造就了優(yōu)秀的心理學(xué)家——榮格。
　　
　　　　最后說(shuō)些不嚴(yán)肅的，有人發(fā)現(xiàn)，很多心理學(xué)家本身就具有嚴(yán)重的心理問(wèn)題，但愿自己不是這樣。另外，榮格的確很帥。
　　
　　
榮格受東方文化或者說(shuō)《易經(jīng)》的影響是毋庸置疑的，其后來(lái)的“共時(shí)性”原理就很能說(shuō)明問(wèn)題。
是的，前半部分還可以忍受，越到后面就越。。。
干脆把書(shū)名改成我與榮格分析心理學(xué)好了
最搞笑的是看到最后兩次交流研討會(huì)的記錄問(wèn)題居然是一樣的……
從小橘燈想到解放區(qū)的天...
申荷永是有點(diǎn)料不過(guò)說(shuō)實(shí)話和樓主一樣看法確實(shí)做作，整天裝神弄鬼地穿道袍
冥冥之中,我們(萬(wàn)物之間)都有聯(lián)系,只是這些隱幽的聯(lián)系被功利的人們所忽視了,功利的人們以科學(xué)過(guò)濾了一切意味深長(zhǎng)的\具有啟示意味的聯(lián)系,因?yàn)樗鼈儫o(wú)法傳遞理解,無(wú)法轉(zhuǎn)化為工具理性,呵呵
毋寧是有很多心理學(xué)家都有嚴(yán)重的心理問(wèn)題
不若是只有那些注意到心理上的種種奧妙的人,才會(huì)對(duì)心理學(xué)感興趣
一個(gè)"正常的人",往往是從來(lái)沒(méi)有在活得很深的人,或者說(shuō)僅僅是被動(dòng)地活著,從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)地活出自己的心靈的意義來(lái).
正如囚牢里的人,并不知道自己的處境,從來(lái)不去反思生存的意義,一切都在外在的安排好的規(guī)則秩序下按部就班地生活\競(jìng)爭(zhēng)\升級(jí)\變老\成功或者失敗\死亡,只有當(dāng)平穩(wěn)的生活發(fā)生巨變的時(shí)候,才會(huì)偶爾觀照自己的心靈
受益匪淺
我喜歡“冥冥之中”這個(gè)詞
至于心理學(xué)家的心理問(wèn)題，不如用一種頗為膚淺但是比較直觀的理論來(lái)解釋，天才往往都是不被理解的，不是么？嘿嘿
呵呵　目前也是發(fā)現(xiàn)對(duì)榮格的興趣盎然
就像stella說(shuō)的那樣，很多人都發(fā)現(xiàn)心理學(xué)家本身有很嚴(yán)重的心理問(wèn)題，榮格的神經(jīng)大概也跟普通人不一樣．從幼年就考量自己的夢(mèng)的含義及內(nèi)心，不是一般人可以做到的．說(shuō)他是天生的心理學(xué)家和哲學(xué)家，我是相信的。
也許不僅僅是因?yàn)樘觳烹y以理解，因?yàn)樗麄儗?duì)人的內(nèi)心探得太深吧，就好像接近黑洞一樣，自己很難不被卷進(jìn)去。
對(duì)對(duì)，天才難以被理解，是比較簡(jiǎn)單膚淺的解釋
laka的就比較本質(zhì)了，呵呵
雖然難于理解，但總要有人去追尋
　　榮格和弗洛伊德一生治愈過(guò)幾個(gè)患者呢？有史料可查，幾乎沒(méi)有。他們的理論的確很高深，到今天，不同的心理學(xué)流派更如雨后春筍般冒出，但是最重要的一點(diǎn)是在實(shí)際應(yīng)用中，都收效甚微！中國(guó)人慨嘆自己的心理學(xué)研究開(kāi)始的太晚，對(duì)西方繁雜豐富的理論頂禮膜拜，這本身就是一個(gè)極端的心理狀態(tài)了。事實(shí)就是，西方的那一套在解決問(wèn)題上行不通，他們給我們最寶貴的經(jīng)驗(yàn)就是，不要重蹈覆轍！
螢火蟲(chóng):
>榮格和弗洛伊德一生治愈過(guò)幾個(gè)患者呢？有史料可查，幾乎沒(méi)有。
請(qǐng)舉證。
……在我的家鄉(xiāng)青島，居住工作了２１年……
……一個(gè)在青島已經(jīng)生長(zhǎng)了２１年的我，選擇了心理學(xué)……
榮格所說(shuō)的同步現(xiàn)象？呵呵
螢火蟲(chóng)貌似不知道弗洛伊德究竟治愈過(guò)多少吧……胡說(shuō)吧……
螢火蟲(chóng) 榮格畢業(yè)后在蘇黎世的伯戈?duì)柎睦癫≡寒?dāng)醫(yī)生你說(shuō)呢

榮格與分析心理學(xué)

用戶評(píng)論 (總計(jì)34條)

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