夢(mèng)粱錄

內(nèi)容概要

內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《夢(mèng)粱錄》二十卷，吳自牧著。 
  此書敘述整個(gè)南宋時(shí)代都城臨安的情況，舉凡山川景物、節(jié)序風(fēng)俗、公廨物產(chǎn)、市肆樂(lè)部，無(wú)不詳載。 
宋人吳自牧著有一本描寫南宋都城臨安市情風(fēng)物的書，名曰《夢(mèng)粱錄》，研究宋史的人經(jīng)常要用到這本書，余在讀書時(shí)，發(fā)現(xiàn)《夢(mèng)粱錄》經(jīng)常寫作成《夢(mèng)梁錄》，這種現(xiàn)象在網(wǎng)上尤其普遍，用GOOGLE搜索“吳自牧”和“夢(mèng)粱錄”，得到296項(xiàng)，而搜索“吳自牧”和“夢(mèng)梁錄”時(shí)，得到699項(xiàng)，如果簡(jiǎn)單用少數(shù)服從多數(shù)的原則，則必然以《夢(mèng)梁錄》為是，如以《夢(mèng)粱錄》為非。近日，余在校對(duì)《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史·通史卷》時(shí)，又遇到了這個(gè)問(wèn)題，有的地方作“粱”而有的地方作“梁”。余深知音形相近，是導(dǎo)致混亂的根源，但也知梁與粱還是有區(qū)別的，并都與科技史有關(guān)系。
梁，是個(gè)是會(huì)意字，從木，從水，刅(chuang)聲。從“木”從“水”，表示用木料在水上造橋。梁字的本義為水橋，后來(lái)把架設(shè)在兩個(gè)支點(diǎn)上的構(gòu)件都稱為梁，如房梁，橫梁之類；粱則是個(gè)形聲。從米，梁省聲。本義：植物名。古代指粟的優(yōu)良品種，子實(shí)也稱粱，《說(shuō)文》按：即粟也，穈也，芑也。今小米之大而不黏者，其細(xì)而粘者謂之秫，古舂粟之率，自糲至于侍御皆言粱也。后來(lái)高粱傳入中國(guó)以后，成為高粱的專用名稱。
《夢(mèng)粱錄》，還是《夢(mèng)梁錄》呢？找來(lái)古書一翻不就清楚了嗎？在所網(wǎng)站“館藏書目檢索”中只能找到二本《夢(mèng)梁錄》，一本是浙江人民出版社1980年出版的；一本便臺(tái)北商務(wù)印書館1983影印的文淵閣四庫(kù)全書，卻找不到《夢(mèng)粱錄》，也似乎《夢(mèng)梁錄》是對(duì)的，從書架取來(lái)書一看，原來(lái)兩本名《夢(mèng)梁錄》的書，原名都是《夢(mèng)粱錄》，可能是錄入員將《夢(mèng)粱錄》錯(cuò)成《夢(mèng)梁錄》了，但這只是一種推測(cè)，因?yàn)椤秹?mèng)梁錄》遠(yuǎn)較《夢(mèng)粱錄》普遍，不能說(shuō)全是錄入錯(cuò)誤。
那么，孰是孰非？還是回到原書中去尋找答案吧。《夢(mèng)粱錄·原序》曰：“昔人臥一炊頃，而平生事業(yè)揚(yáng)歷皆遍，及覺(jué)，則依然故吾，始知其為夢(mèng)也，因謂之：黃粱夢(mèng)，矧時(shí)異事殊城池苑囿之富，風(fēng)俗人物之盛焉，保其常如疇昔哉，緬懷往事，殆猶夢(mèng)也，名曰：《夢(mèng)粱錄》云，脫有遺闕，識(shí)者幸改正之，毋哂。甲戌歲中秋日錢塘吳自牧?xí)??！痹瓉?lái)，夢(mèng)粱錄之得名，與成語(yǔ)典故“黃粱夢(mèng)”確有聯(lián)系。據(jù)唐沈既濟(jì)《枕中記》載：盧生在邯鄲客店遇道士呂翁，生自嘆窮困，翁探囊中枕授之曰：枕此當(dāng)令子榮適如意。時(shí)主人正蒸黃粱，生夢(mèng)入枕中，享盡富貴榮華。及醒，黃粱尚未熟﹐怪曰：“豈其夢(mèng)寐耶”翁笑曰：“人世之事亦猶是矣?！北敬耍秹?mèng)梁錄》當(dāng)為《夢(mèng)粱錄》無(wú)疑。

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