嶺南春俗識廣東

出版時間:2012-5  出版社:花城出版社  作者:葉春生  頁數(shù):96  字?jǐn)?shù):35000  

內(nèi)容概要

  作者自2007年起,一直關(guān)注廣東春節(jié)風(fēng)俗的變化,從民俗學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等角度,以生動紀(jì)實(shí)的筆調(diào),深入淺出地闡述反映廣東改革開放后此地人們生活、思想、行為的變化。全書圖文并茂,通俗易懂,是一本了解廣東當(dāng)前社會生活特別是世俗民間生活的好讀物。

作者簡介

  葉春生,男,1939年10月生,廣西靈山人?,F(xiàn)任中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師,國際民間敘事文學(xué)研究會(ISFNR)會員,中國民俗學(xué)會副理事長,廣東省民間文藝家協(xié)會顧問、廣東省民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會主任。

書籍目錄

春節(jié)記憶的歷史文化符號
廣府民俗的地域特征
嬗變多姿的嶺南春俗
舊好新歡撲面來
年俗復(fù)歸的人本精神
春節(jié)超越圣誕的N個理由
余韻--新春風(fēng)俗問答

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:   至于家庭的鮮花擺布,年桔是必備的,新春大吉嘛,取個好意頭;其次是選一枝靚桃花,讓其“鴻圖大展” (廣州話“紅桃”音近“鴻圖”), “一樹桃花滿庭香”確是增色不少:再次是水仙花,讓它應(yīng)節(jié)而開,以示花開富貴。其他雜花的選擇,就依各人所好了。大眾化的如菊花、芍藥、大麗、劍蘭、銀柳之類,高檔一點(diǎn)的如君子蘭、荷澤牡丹、荷蘭郁金香等,近年還引進(jìn)什么荷包花、仙客來、沙漠美人等。花語也日益豐富,以花傳情也日漸普遍,情人節(jié)送玫瑰花,母親節(jié)送石竹花;一枝表示感情專一,二枝代表“我和你”,三枝表示“我愛你”等等,不一而足,洋味越來越濃。 上面,簡單介紹了廣州的一些傳統(tǒng)過年風(fēng)俗。我們可以小結(jié)一下,社會發(fā)展到今天,我們叫后現(xiàn)代社會,對農(nóng)耕文明,應(yīng)該說春節(jié)是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,不管是以冬至為歲首,還是以立春為歲首,都是從農(nóng)事季節(jié)方面考慮的。史書上的春節(jié),是指二十四節(jié)氣中的立春,古時立春迎土牛,還要舉行春祭。漢武帝頒“太初歷”,定正月初一為元旦,1912年孫中山改用公歷,才把公歷1月1日稱為元旦,農(nóng)歷正月初一為春節(jié),但是正式定為法定節(jié)日,是1914年袁世凱當(dāng)大總統(tǒng)的時候,正式宣布春節(jié)全國放假一天,現(xiàn)在我們是四天,周末頭尾連起來,就是七天大假了。 社會發(fā)展到今天,西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)進(jìn)入了后工業(yè)時代,我們現(xiàn)在怎么樣來看待農(nóng)耕時代的文明呢?對于我們國家來說,大部分地區(qū)還是工業(yè)時代,或者是半工業(yè)時代,甚至西北一些欠發(fā)達(dá)地區(qū),還是農(nóng)耕時代。所以人們對于農(nóng)耕時代的節(jié)日,特別情有獨(dú)鐘,這就是為什么大家這么辛苦,買票這么難,路上大雪封路,都要趕回家去過年的原因。這是對農(nóng)耕文明的一種眷戀,回家過年,它不是簡單的一種親情,我把它看作是一種親情、鄉(xiāng)情、族情,這是一種年的情結(jié),是一種集體無意識的民俗行為?!安还苣阍鯓?,我都要回去”,訪問一些被滯留在路上的民工,他們都是這樣說的。黨和政府都非常關(guān)懷他們,溫家寶總理親自答應(yīng)他們,要想方設(shè)法讓他們回家,過好年,這也體現(xiàn)了黨和政府的人本精神,體現(xiàn)了一種民俗的魅力。這是第一個方面的問題。

編輯推薦

《嶺南春俗識廣東》圖文并茂,通俗易懂,是一本了解廣東當(dāng)前社會生活特別是世俗民間生活的好讀物。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載


    嶺南春俗識廣東 PDF格式下載


用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   書雖小,內(nèi)容也還全面,尤其是在有關(guān)春的風(fēng)俗方面。
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號-7