武漢往事

內(nèi)容概要

歷史文化名城武漢以它的地望豐贍稱譽(yù)于世，浸潤(rùn)著荊風(fēng)楚韻，流播著白云黃鶴。九省通衢，因水而興；江湖大氣，得天獨(dú)厚；
“三城演義”，曠日持久；首義之城，民國(guó)之門，戰(zhàn)時(shí)首都……作者用深情而富有詩(shī)意的筆觸，追古撫今，還原和見(jiàn)證了江城武漢的獨(dú)特氣質(zhì)和魅力，滲透著對(duì)城市的人文思，考為讀者提供了一本近距離了解武漢行走武漢的城市文化讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　羅時(shí)漢，原籍湖北沔陽(yáng)，1950年生于漢口，現(xiàn)居漢陽(yáng)。曾作為“老三屆”下放農(nóng)村，供職過(guò)《武鋼文藝》和《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》，60歲前足跡到達(dá)全國(guó)所有行政區(qū)?，F(xiàn)為一級(jí)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。筆耕不輟，著有小說(shuō)、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)、散文集等作品多部。作品曾入選《中國(guó)游記年選1986》、《湖北新時(shí)期文學(xué)大系》、《新時(shí)期武漢文學(xué)精品叢書》、《百年百篇經(jīng)典游記》、《中國(guó)大學(xué)生最喜愛(ài)的一百篇文章》、《小說(shuō)選刊》、《作品與爭(zhēng)鳴》、《中國(guó)最佳中篇小說(shuō)》等。

書籍目錄

引言且說(shuō)武漢三鎮(zhèn)
　到盤龍城讀武漢之根
　三鎮(zhèn)的“和而不同”
　整體的城市魅力
　鏈接讀圖 一只靴子踩著兩塊石頭
卷一 風(fēng)雅江城，詩(shī)意籠罩
　晴川閣視角
　郎官湖和鸚鵡洲
　文化的漢陽(yáng)
　詩(shī)意地棲居
卷二水環(huán)山峙園林之城
　到南岸嘴看江漢之水
　水上之橋，城市之徽
　接天蓮葉無(wú)窮碧
　宛若青山落鏡中
　鏈接珞珈山上的“十八棟”
卷三與水相關(guān)的人文傳說(shuō)
　江城山川崇大禹
　高山流水謝知音
　浪花淘盡多少風(fēng)流
卷四締造城市的三大英雄
　“城市之父”張之洞
　紅頂商人宋煒臣
　地皮大王劉歆生
卷五首義之城民國(guó)之門
　首義前夕，滿城風(fēng)雨
　武昌槍響，陽(yáng)夏血戰(zhàn)
　南北議和，百年紀(jì)念
卷六國(guó)共合作時(shí)期的紅色風(fēng)暴
　從“二七”到“八七”
　革命搖籃都府堤
　中共“五大”在武漢召開
　鏈接尋訪“五大”主會(huì)場(chǎng)——黃陂會(huì)館
　北伐勝利與南洋大樓
　鏈接武昌圍城
卷七一九三八年，武漢大會(huì)戰(zhàn)
　“首都”武漢，風(fēng)云際會(huì)
　四大空戰(zhàn)，不能忘卻
　血肉之軀，筑起長(zhǎng)城
　名人遺跡，見(jiàn)證過(guò)往
　鏈接戰(zhàn)時(shí)大西遷
卷八那些“老”去的碼頭、茶館和會(huì)館
　打出來(lái)的碼頭
　泡出來(lái)的茶館
　拼出來(lái)的會(huì)館
卷九消逝的老房子及背后故事
　屈辱歷史中的經(jīng)典建筑
　土洋結(jié)合的名人公館
　“斷尾蜻蜓”老字號(hào)
　鏈接漢口“雙釘血案”
　日益減少的老里份
卷十文藝舞臺(tái) 民眾樂(lè)園
　京漢楚雜，好戲連臺(tái)
　包羅萬(wàn)象的民眾樂(lè)園
　“洪湖”之水，回蕩經(jīng)典
卷十一黃鶴樓雄東湖水美
　江山入畫黃鶴樓
　東湖更比西湖好
后記往事頻頻回首

章節(jié)摘錄

　　人們稱此堤為張公堤，以紀(jì)念張之洞，其實(shí)還應(yīng)包括工程負(fù)責(zé)人張南溪和率軍筑堤的統(tǒng)制張彪才是。當(dāng)然，百年一遇的水患誰(shuí)也沒(méi)有辦法，1931年漢口成為汪洋大海，張公堤上的張公祠也沖沒(méi)了。水落堤出，張公堤不僅防汛，還是一道路堤，亦是一道軍事屏障，抗戰(zhàn)時(shí)堤上筑有碉堡群，可惜近來(lái)全被拆除?！　　爸炊躺砭搠?，風(fēng)儀峻整，蒞官所至，必有興作，務(wù)宏大不問(wèn)費(fèi)多寡。愛(ài)才好客，名流文士爭(zhēng)趨之。任疆寄數(shù)十年，及卒，家不增田一畝云。”（《清史稿》）張之洞離開湖北兩年后即去世，成為清王朝最后一位殉情者。其身后毀譽(yù)交加，但譽(yù)多于毀。弟子張春霆在《張文襄公治鄂記》中說(shuō)：“張之洞官鄂最久，公視鄂事如家事，昕夕經(jīng)營(yíng)，思為鄂省公私謀永久之利。茍有利于地方者，不恤竭全力以爭(zhēng)之?！苯晔穼W(xué)界對(duì)他的好評(píng)較多。臺(tái)灣學(xué)者蘇云峰認(rèn)為，張之洞對(duì)湖北武漢的現(xiàn)代化的發(fā)展作出了不可磨滅的功績(jī)，開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)期。馮天瑜先生認(rèn)為，他的作用的確不可低估，奠定了武漢近代化的基礎(chǔ)；章開沅先生認(rèn)為，張之洞在近代湖北政壇上是一位很有作為、最具政績(jī)的地方大員。他在那樣的社會(huì)環(huán)境作出的貢獻(xiàn)，今天仍值得我們緬懷和深思?！　?010年12月18日我在臺(tái)北見(jiàn)到張之洞五世孫張法鶴先生，如見(jiàn)其先祖風(fēng)度。他給我的留言是：“人與人之間因緣而聚，無(wú)緣而散。聚時(shí)盡其在我，散時(shí)盡其在人。彼此若有緣，必會(huì)再相聚。”張之洞與湖北武漢的聚散何嘗不是歷史的緣分。湖北武漢民眾對(duì)張之洞一直是懷有尊敬的。他離任赴京后，其部屬門生在黃鶴樓原址上建起風(fēng)度樓以紀(jì)念，此樓被張之洞改為奧略樓，在老百姓心目中仍是黃鶴樓；還在蛇山中部的原新軍訓(xùn)練指揮所建抱冰堂，供奉張之洞像。漢冶萍公司發(fā)愿為其造像，并在晴川閣購(gòu)地，后因故未遂其石像擱置漢陽(yáng)兵工廠中，抗戰(zhàn)期間安置在漢口特別市政府門前，后又由其子張仁蠡移到湖北街三角空地“蠡園”。武漢三鎮(zhèn)過(guò)去多有張公祠，漢口中山公園有張公亭，后湖一帶百姓家中多供奉張之洞靈牌，土改后才消失。2006年建成的漢陽(yáng)大禹神話園，里面有“鎮(zhèn)江柱”故事，說(shuō)的是被大禹鎮(zhèn)壓江底的水怪巫支祁頭上的石鐲被漁夫打撈起來(lái)，張之洞發(fā)現(xiàn)后囑咐漁夫來(lái)到龜山洞內(nèi)，將石鐲套回巫支祁頭上，并立柱鎮(zhèn)江以絕后患。這個(gè)傳說(shuō)把幾千年前的大禹與張之洞聯(lián)系在一起，表明江城水文化的延續(xù)和對(duì)治水先賢的追懷。最近，張之洞與漢陽(yáng)鐵廠博物館由萬(wàn)科集團(tuán)延請(qǐng)著名建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)家美國(guó)人丹尼爾·里布斯金德設(shè)計(jì)新的張之洞與近代工業(yè)博物館，將把這座城市對(duì)張之洞的紀(jì)念推向極致?！　　拔糍t整頓乾坤締造先從江漢起，今日交通文軌登臨不覺(jué)亞歐遙。”張之洞所撰的聯(lián)語(yǔ)充滿了對(duì)他治下江漢大地形勢(shì)的樂(lè)觀，也不乏自信。既然孫中山可以被稱作“國(guó)父”，張之洞稱為武漢“城市之父”當(dāng)實(shí)至名歸。在他大展宏圖的武漢恢復(fù)“張之洞路”路名，就不足為怪了?！　　?/pre>




編輯推薦
《名城往事記憶之旅》系列叢書旨在為中國(guó)的名城畫像，為讀者鐫刻那些值得人回味與存留的諸多城市記憶，繼承城市的內(nèi)在精神，為城市的發(fā)展指引美好的方向。    羅時(shí)漢所著的《武漢往事》為其中之一，為讀者提供了一本近距離了解武漢行走武漢的城市文化讀本。





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