孫中山

前言

幾千年的中華文明史，大體上都是家天下的歷史。國是一家一姓之國，家是一家一姓之家。國家天下之財富都屬于帝王，所謂“普天之下，莫非王土”。國家天下的百姓都是帝王的臣妾，所謂“率土之賓，莫非王臣”。中國人視此為當(dāng)然，甚至以此為榮耀、自豪。誠然，中華民族以其聰明才智，建立了一套獨特的堪稱完美的制度，曾經(jīng)創(chuàng)造了舉世艷羨的輝煌，對人類文明做出了巨大貢獻，長期領(lǐng)先于世界。中華民族有值得自豪和驕傲的理由。    但是，當(dāng)數(shù)千年一成不變的老大帝國依然沉醉在天朝美夢中的時候，世界卻發(fā)生了天翻地覆的變化。西方國家先后完成了工業(yè)革命和資產(chǎn)階級革命，他們挾堅船利炮扣開了中國的大門。中華帝國淪入被宰割吞噬的地位。問題出在哪里？中國人在猛醒，在思考，嘗試用各種辦法來救國。然而一切似乎無濟于事，中國在繼續(xù)衰敗沉淪。在慘痛的敗局面前，一批先知先覺的志士，終于發(fā)現(xiàn)必須拋棄舊的制度，那就是中國人視為當(dāng)然的君主制。孫中山先生說：“世界大潮，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡?！备锩h人為了共和理想，浴血抗?fàn)?，終于結(jié)束了帝制，建立了民國。孫中山以其卓越的思想和貢獻被推舉為中華民國第一任臨時大總統(tǒng)。    推翻帝制乃何事哉？開天辟地之大事也！從帝國一變而為民國，打破家天下而走向共和，開萬世之大道，使中華民族以嶄新的姿態(tài)再次踏上與列強較力的舞臺。但是，長期以來，有一種辛亥革命失敗論，說辛亥革命僅僅推翻了帝制，各種社會革命任務(wù)均未完成，云云。此論對于辛亥革命未免過苛乎？試看世界上各國之資產(chǎn)階級革命，英國、法國、美國，哪個國家可以畢其功于一役？哪個國家不是經(jīng)過反反復(fù)復(fù)，才使新制度得以鞏固？辛亥革命之大功，就在于推翻了帝制，在于使任何家天下在中國再也無法立足，無論是袁世凱的皇帝夢，還是張勛的復(fù)辟，都遭到了國人的唾棄，而其后形形色色，任何類似家天下的倒行逆施，國人也將會鳴鼓而攻之。    孫中山最喜歡書寫“天下為公”四個字。但是，從家天下到公天下，辛亥革命只是開了一個頭。共和制的完善乃至各項社會革命是一個無止境的偉大事業(yè)，需要一代一代人堅持不懈的奮斗。所以，孫中山先生說“革命尚未成功，同志仍需努力”。但是，他的 “天下為公”早已不僅僅是孔夫子時代的那些內(nèi)容了。孫中山為中華民族設(shè)計了一個高遠的前景，在辛亥革命勝利后一百年的今天，它仍然激勵著國人為之奮斗和努力。    為偉人立傳，是史學(xué)工作者的責(zé)任。以史家之眼光對歷史人物作出評判，給后來者以教訓(xùn)和指導(dǎo)，是歷史著作的價值所在。但是，我們讀那些舊的歷史，發(fā)現(xiàn)其中的一些大人物生來就有靈異伴隨，先驗的神、天，總是給予他們啟示和護佑。所謂春秋筆法，有多少不是給“天生圣人”提供的說辭！然而，可以想象得到，作為嬰兒，孫中山的第一聲啼哭，與其他新生兒并沒有什么不同。孫中山同樣經(jīng)歷過成長的煩惱，經(jīng)歷過失敗的挫折。他也曾經(jīng)嘗試過象歷代士人一樣，走一條“修、齊、治、平”， “帝師”、“王佐”的路，但是他發(fā)現(xiàn)這條路已經(jīng)走不通了。他走出了國門，打開了眼界，最終認識了世界大勢。孫中山視國家高于一切，視民族高于一切，視民眾高于一切，自覺地肩負起了救國救民的責(zé)任，并且矢志不渝，不避刀鋒，不避艱危，奮斗終身，死而后已。本書以生動的文字記述了孫中山成長奮斗的一生，秉筆直書，不做無根之談，也不做善意的附會，而是力圖再現(xiàn)一段真實的歷史，用此勉慰先人，激勵來者，并紀念辛亥革命一百周年，如是，于學(xué)者之良知，史家之責(zé)任，其庶幾乎！

內(nèi)容概要

　　本書用文學(xué)的手法，以史實為基礎(chǔ)，用描述歷史長鏡頭的方式，通過人物刻畫、細節(jié)描寫、場景渲染、故事演繹、情感抒發(fā)等多種藝術(shù)技巧，將孫中山務(wù)農(nóng)、求學(xué)、革命的人生完整地再現(xiàn)給讀者，是一部全面系統(tǒng)介紹孫中山豐富人生經(jīng)歷的長篇歷史紀實小說。

作者簡介

陳典松，1967年4月生，江西省都昌縣左里鎮(zhèn)南舍村人。作家、歷史文化學(xué)者、科普學(xué)者。已出版作品有《中國歷代名商》、《古董情緣》、《嶺表風(fēng)流》、《清風(fēng)明鑒》、《廣州風(fēng)情》、《觸摸科技》等，在各類報刊發(fā)表文史類文章400余篇。代表作有長篇歷史小說《詹天佑》（獲第二屆“中國科普作家協(xié)會優(yōu)秀科普作品獎”）、《孫中山》（首屆海峽兩岸文學(xué)創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)大賽“辛亥革命獎”獲獎作品）等。

書籍目錄

中華從此是民國
引子
嬰啼黎明前
兒戲村野里
人生第一課
鄉(xiāng)塾讀書郎
“帥師”亦年少
辮子惹風(fēng)波
始見滄海闊
初經(jīng)橫濱港
依兄檀香山
初讀西洋書
信教受責(zé)罰
返鄉(xiāng)惹大禍
改名孫逸仙
迎娶鄰村女
與兄再爭拗
廣州初學(xué)醫(yī)
兄弟釋前嫌
結(jié)識陳少白
上書鄭藻如
港澳四大寇
舔犢有情深
同心建新居
破碎京華夢
相遇楊衢云
知己有紅顏
行醫(yī)豪境澳
懸牌雙門底
結(jié)會抗風(fēng)軒
擬交康有為
上書李鴻章
結(jié)誼宋嘉樹
游歷京津漢
創(chuàng)建興中會
返港謀大事
議事乾亨行
借名農(nóng)學(xué)會
民主初演練
廣州始發(fā)難
流亡海之外
斷發(fā)又改裝
結(jié)義六兄弟
巧遇康德黎
首抵舊金山
倫敦蒙大難
英媒大營救
閑居勤讀書
交游國際客
東洋受禮遇
筆談天下事
再會楊衢云
揚名中山礁
嚴拒官府誘
再議舉大事
又晤梁啟超
受托購軍械
畢永年厭世
東京送林洼
會見史堅如
楊衢云辭職

章節(jié)摘錄

其實這是當(dāng)?shù)嘏f俗，擦在孩子小嘴上的是黃氏早就準(zhǔn)備好的黃連。    黃氏說：“孬東西，吃點苦，對你有好處!不吃苦中苦，怎么能做人上人?”    屋子里所有的人都甜蜜地看著黃氏的一舉一動。    孫中山出生時，母親楊氏三十八歲，父親孫達成五十三歲。    當(dāng)時翠亨村共有六七十戶人家，是一個多姓氏共處的大村，村民人數(shù)較多的姓氏是楊、陸、馮、孫。孫姓在村里并不強勢，村中田地大部分為楊、陸兩姓地主所有。孫達成很年輕時家境已陷入貧困，祖父留下的田地早就變賣完了，孫達成曾到澳門做過鞋匠，因家中老小要隨時照應(yīng)，他又不得不回到村中租別人的田地耕種。這個孩子降生時，孫達成一共租了六畝田，其中兩畝是孫姓家族祠堂所有，四畝為弟弟孫學(xué)成之妻娘家程姓所有，日子過得緊緊巴巴，所以孫達成還兼了村中的更夫，為村民守夜，多少補貼一些家用。    又一個兒子的出生無疑給孫達成一家?guī)砹嗽S多歡樂與新的生機，舊時農(nóng)村雖然也有貧富之分，但大家更重視家族中男丁入口的數(shù)量與質(zhì)量，一個健康男孩的降生肯定要給家族帶來不少積極的影響。    孫中山出生時并不叫孫中山，此名是他投身反抗清王朝后在日本取的。孫中山一生到底用了多少名字，自己沒有講過，后輩學(xué)人在歷史文獻里考證出數(shù)十個，但無人能說出百分之百準(zhǔn)確的數(shù)字，所以，孫中山的名字，就如他的人生一樣，有些東西是根本說不清的?，F(xiàn)在學(xué)者們公布的孫中山的名字大致有這么一些：中山樵、高野長雄、陳文、陳載之、中山二郎、吳仲、高達生、杜嘉諾、艾斯高野、阿羅哈(DR．Alaha)、孫逸仙、孫文、孫日新、孫帝象、孫德明等。在這些名字中，真正由父母起的名字是孫帝象，這個名字中有一個“帝”字，也許有人會將其與孫中山后來的人生經(jīng)歷聯(lián)系起來，但這個“帝”其實與“皇帝”沒有任何關(guān)系，據(jù)說是與翠亨村中一座北帝廟中的北帝神有關(guān)，“象”是供人騎的又大又笨的動物，生活在南方的熱帶雨林里，所以孫達成將自己的二兒子取名為孫帝象，其用意是希望用北帝神的座駕大象作為兒子的名字，以便孩子能健康長命，因為在此之前他畢竟有一兒一女早天了。用賤名來換取孩子的健康成長，這是舊時中國農(nóng)村較為通常的取名習(xí)俗。從這個意義上說，“孫帝象”與我們平時在偏遠農(nóng)村聽到的“王二狗”、“趙麻子”、“周大驢”這樣的名字沒有什么兩樣。    孫帝象出生后，其家族和國家都發(fā)生了一些對他來說多少有點影響的事情。他兩歲時，正值三十七歲盛年的三叔孫觀成去世了，這一年在祖國的西北有一個叫阿古柏的人在新疆鬧獨立，死活不服大清王朝的皇帝治理，建了一個什么“哲德沙爾汗國”。他三歲時，反抗清朝統(tǒng)治的捻軍領(lǐng)袖賴文光在江蘇揚州被捕犧牲，繼太平天國運動之后的東西捻軍起義相繼失敗，被稱為清朝中興大臣的曾國藩等在上海建的江南制造局設(shè)立了翻譯館，聘請英美傳教士和華蘅芳、徐壽等專門翻譯外文書籍，開啟了中國人主動學(xué)習(xí)外文的新時代，這當(dāng)然也算是洋務(wù)運動的新起點。也就是在這個時候，與中國一衣帶水的鄰國日本則在清理被西方列強侵略的傷口，痛定思痛，開始了振興大和民族的明治維新。四歲時，祖母黃氏去世，兄長孫眉輟學(xué)到鄰鄉(xiāng)南朗一個叫程名桂的地主家做長工。五歲時，中國北方發(fā)生天津教案，名重一時的曾國藩因調(diào)解天津教案搞得里外不是人，被他在天津的湖南老鄉(xiāng)們罵得狼狽不堪。這件事卻促成了曾國藩支持孫帝象的老鄉(xiāng)容閎提出的幼童留學(xué)美國的計劃，遺憾的是孫帝象當(dāng)時年齡太小，沒有趕上容閎招收赴美留學(xué)幼童這個時機。這一年，還發(fā)生了一件事，著名學(xué)者王韜在香港買下英華書院，并創(chuàng)辦《循環(huán)日報》，開中國人利用現(xiàn)代媒體宣傳變法自強主張之先河。這些事情似乎與年幼的孫帝象沒有任何關(guān)系，但卻對他日后的人生旅程有著潛在的影響。    P3-4

后記

童年時期的文學(xué)夢一直縈繞著我，不斷地追尋，不斷地有新的夢幻再現(xiàn)。說起來也許不會有人相信，已過不惑之年的我，正向著知天命的歲月奔去，卻仍然有著美麗的夢想，一顆真誠的童心。這正是我多年來一直孤獨地探索歷史長篇小說創(chuàng)作之路的動力之源。本該到了老于世故的時候了，還是滿腦子的理想、希望，渾身的勁頭，上有老下有小的雙方向壓力從來沒有壓彎過我這短而硬的腰身。    多年前，當(dāng)我在民間文學(xué)和歷史紀實文學(xué)創(chuàng)作方面有所作為的時候，得到了許多師友的肯定、鼓勵與扶助，在這個基礎(chǔ)上，我開始了歷史長篇小說創(chuàng)作上的追夢。    其實對孫中山這個名字，在三十多年前我讀小學(xué)時就開始接觸，那時候是崇拜、敬仰，因為教科書上介紹的孫中山是歷史的巨人；對于孫中山這個創(chuàng)作題材的素材收集，在二十多年前讀研究生時我就開始著手，并與任課老師，第三屆茅盾文學(xué)獎獲得者、著名作家凌力教授探討過這個題材；十多年前，開始構(gòu)思《孫中山》這部長篇歷史小說，過程雖是時斷時續(xù)，但卻沒有中斷過。我的想法是通過小說的形式將孫中山豐富而復(fù)雜的人生描繪清楚，讓更多的人知道一個真實的孫中山。三年前，我完成了《孫中山》初稿，心里卻是茫然得很，于是以《話說孫中山》為名開始在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表；一年前，我開始修改這部書稿，于今年春季最后定稿。這就是本書的創(chuàng)作過程。    創(chuàng)作《孫中山》這樣一部歷史名人的長篇小說，其實給作者自由發(fā)揮的空間不多。孫中山的許多人生經(jīng)歷都有豐富的歷史文獻記述，其政治傳記、思想傳記、學(xué)術(shù)傳記、歷史傳記，或相關(guān)的回憶錄已經(jīng)出版不少，從某種意義上說，用小說的形式寫孫中山，是一種挑戰(zhàn)，作品出版后，將會受到諸多方面的質(zhì)疑與檢驗，所以，如何把握文學(xué)的藝術(shù)性與歷史的真實性之間的度，始終是擺在我面前的一道難題。但在創(chuàng)作過程中，我還是盡量地做到在不違背歷史邏輯的前提下，對孫中山的許多人生經(jīng)歷進行藝術(shù)的描繪。如“暢游滕王閣”一章，有關(guān)文獻對孫中山這次江西之行只有幾個字：  “10月25日，抵南昌”，為了創(chuàng)作這一章內(nèi)容，我查閱了大量相關(guān)的背景資料，并在兩處作了特別設(shè)計：一是孫中山參觀滕王閣，對王勃《滕王閣序》和詩的討論，實際照應(yīng)了全書前后兩首詠史詩的意境；二是孫中山經(jīng)過鄱陽湖都昌縣境時，對蘇東坡《過都昌》詩的議論，提到蘇東坡與紅顏知己碧桃的故事，以此照應(yīng)有關(guān)文獻中關(guān)于孫中山與秘書宋靄齡之間的一些模糊的私人情感的猜測。    非常感謝我的老師、著名歷史文化學(xué)者毛佩琦教授為本書作序。這對我來講既是鼓勵，更是鞭策。    在本書創(chuàng)作過程中，得到來自各方面的鼓勵與支持，特別是廣東省、廣州市作家協(xié)會的諸多師友的關(guān)注與幫助，這里一并致謝。

媒體關(guān)注與評論

陳典松在本書中以生動的文字記述了孫中山成長奮斗的一生，秉筆直書，不做無根之談，也不做善意的附會，而是力圖用文學(xué)的手法再現(xiàn)一段真實的歷史，用此勉慰先人，激勵來者，并紀念辛亥革命一百周年，如是，于學(xué)者之良知，史家之責(zé)任，其庶幾乎!    ——毛佩琦

編輯推薦

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