健身狂想曲

前言

　　其實所有的事物都藏在某種東西里面。烏龜藏在龜殼里，動物藏在人之內(nèi)，包打聽的鼻子有時候藏到了別人家的事務(wù)里，一段文字藏在一本書里，幸福藏在回憶里，如此等等。而且這樣也不錯。壞水只要還藏在肚子里，壞事還沒冒頭，就不會干擾到別人。　　即使是我們?nèi)?，也藏在某種東西里面。我指的是藏在身體里。人也是屬于身體的。為了追上一只輕快飛舞的小蜜蜂，仔細(xì)地觀察它，人就得象個熟練司機(jī)那樣轉(zhuǎn)動自己的頭，靈活地使用自己的胳膊腿兒。身體既牽制人的注意力，也給人提供信息。而作為報答，人負(fù)責(zé)給他的身體提供營養(yǎng)，在它必須“方便”一下的時候，明智地給它找個地方。如果身體生了病，人就得帶它去看醫(yī)生，還得跟它一起受罪。人是家中的主管，是領(lǐng)導(dǎo)和駕馭這整個龐大軀體的那個“小人”，是數(shù)以萬億計的細(xì)胞的統(tǒng)治者。直到最遠(yuǎn)端的手指尖和腳趾尖，這全身的領(lǐng)域中，意志就是法律。人象個開明君主那樣統(tǒng)治著身體。除了他，誰還能對這整個混沌說應(yīng)該怎么做？當(dāng)一架波音747飛在高高的云層上時，它看起來是完全無人駕駛地自動飛行著，在實現(xiàn)一種不受干擾的例行機(jī)械過程，它比當(dāng)年由飛行員操縱的那種小小的“福克機(jī)”要獨立得多。然而一旦這架飛機(jī)落回地面，人們就看見了那個坐在駕駛艙窗后的掌權(quán)者，開動和駕駛這個龐然大物的那個“小人”。假設(shè)一個人能夠通過一只大象的眼睛看到它的內(nèi)心深處，他肯定也會在那里看見那只真正的動物，一只微型象，它正用小小的長鼻子熟練地觸摸轉(zhuǎn)換鈕呢?！　∪俗≡谒约旱纳眢w里。然而我們要問，具體究竟在哪兒？一個人是征用了他的整個身體，還是站在某種駕駛臺前指揮著這個身體呢？我們借助于一個實驗，能夠很容易地解開這個謎團(tuán)。同時我應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下，這是個思想試驗?，F(xiàn)在請您直接動手吧，把自己的右腿鋸下來。雖說之后走路會有點困難，而且身體將發(fā)生很厲害的傾斜，不過截肢后的某人還是百分百的他自己。隨著截去左腳和兩條手臂，情況的改變依然不足為道。之后這個試驗任務(wù)更困難的部分來到了。身體被一層接一層地切除，器官被一個接一個地摘掉，必要時使用假肢等等來替代。例如可以用一個泵來代替心臟，可以用鐵肺取代肺臟，對血液進(jìn)行透析。然而盡管如此，人還是能感覺到他自己。要想把自己看成一個別人，人得接受一次大腦移植才行。不過，即使做完腦移植手術(shù)，這大腦還是始終把自己看成自己，它會驚愕地問自己：見鬼，我怎么會坐落到別人的身體里？就象一個每天騎車上班的人，某天突然發(fā)現(xiàn)自己錯騎在別人的車上。如果我們把這場切除試驗一直做下去，一直做到荒謬的程度，最終人們將認(rèn)識到，整個身體里真正令人欽佩的那個部分實際上是屋頂?shù)哪莻€閣樓。對，我指的是大腦，而且就只是大腦的皮層部分。無數(shù)的思想在大腦中翻騰喧鬧，各種情感在那里上演著一出出戲劇，愛和恨都來自這個地方。人是住在自己的思想中，而這些思想以頭部為家。人不過是他自己的一個轉(zhuǎn)租房客，還是終生遭軟禁的。大腦是內(nèi)容，其余的都只是外包裝。假如每個荷蘭人一出生，我們就立刻拆掉他們的外包裝，那么在最短時間內(nèi)，希爾摩尼寇小島（Schiermonnikoog）就將容得下荷蘭的全體居民?！　《@種情況，我不相信有任何人會喜歡：大腦總是沒法直接在眼前看見它所能思考的東西，大腦從來沒有到過任何令人興奮的地方，大腦也根本沒有一個能讓它沉湎于自己欲求的肉身。也許作為彌補(bǔ)，人們可以給這個沒有身體的大腦配備一架照相機(jī)。也許還可以在相機(jī)下面安上輪子，再從情趣商店里弄些娛樂配件裝配上去。然而，假如所有這些被拆掉包裝的大腦都聯(lián)合起來，那它們用不了多久就會解決沒有身體這個問題；而且，經(jīng)過幾年艱苦卓絕的工作，一個全胳膊全腿兒的新人-每個腦細(xì)胞的夢想-必將被創(chuàng)造出來。一切將令我們目瞪口呆。也許這個新人根本不能作為“人”被認(rèn)出來，但是，假如他看上去完全象我們一樣，也有著我們今天這樣的也就是經(jīng)數(shù)百萬年進(jìn)化而形成的身體，您也不必吃驚。您的大腦與您的身體配得挺好。順便說一句，反過來也一樣。　　把我們自己想象為自己身體的船長，想象為我們腦袋中的那個“小人”，只有很少的人會對此感到困惑。然而指揮這個“小人”的又是誰呢？很久以來這就不是總能說明白的：究竟是誰、在什么地方、在什么時候掌握著什么樣的韁繩。我們舉每天清晨人們在淋浴噴頭下的那種情況為例。大家都知道那種迷迷糊糊的情況，人們那時還是半睡半醒的。在熱水的沖擊下，腦里流淌著各種各樣的念頭。有些是實用的念頭，比如人們之后需要做的事情，偶爾也有人們愿意隨便想想的那些念頭。不過，有時會有一個問題冒了出來：喂，等下，我現(xiàn)在不會在撒尿吧，不會吧？知道這種情況吧？即使要搞明白自己是不是真的干了就怕自己干出的那種事，人們不是還要跨出噴頭水流之外一步才能確定嗎？如果您確實了解這種情況，那么您已經(jīng)認(rèn)識了您的自主神經(jīng)系統(tǒng)。它是大腦的同事，也是大腦的競爭者，您以為已使它完全聽命于自己，但它卻構(gòu)成了國中之國。它料理一切您由于過分笨拙而干不來的事情。它知道您的心臟必須跳多快，知道必須往您咀嚼的食物中摻進(jìn)多少唾液，它也知道為了不從自行車上跌下來，您必須做哪些事。您真該慶幸自己有這樣一個如此實用、如此周到的神經(jīng)系統(tǒng)。不過，有時候它也會工作得太過自主，可能有些男人對此有過切身體驗。他們住院時曾有聲音親切，雙手輕柔的護(hù)士們給他們洗身。于是男人身上那個最自主的部分不由抬起頭來。而且有一條：它對“馬上躺倒”這樣的命令完全置若罔聞。這種情況恐怕是最最令人尷尬的。此時能幫上忙的，只有盡可能去想象自己正在出大力流大汗地挖坑植樹，要對付一大堆麻煩。要不就在想象中給自己仔細(xì)描繪在風(fēng)景勝地休六周長假的美好景象。　　自己的器官正象自己的孩子一樣，有時候可以使一個人極大地陷于難堪。某人正在慷慨激昂地發(fā)表一番高見，然而他的胃突然不合時宜地大聲發(fā)出嘰里咕嚕聲，或者大腸在錯誤的時間決定排放出體內(nèi)的廢氣，結(jié)果都會讓他面紅耳赤，無地自容。剛剛?cè)藗冞€覺得自己是掌管著大地上最美的一個系統(tǒng)的那個主人和大師，下一刻他們就尾隨阿姆斯特丹誘人的妓女穿巷而去，或把他們對海洛因發(fā)生依賴的身體直接引向滅亡。當(dāng)人們打算保持清醒時，身體卻睡著了；人們打算把每天走的那段長長的漫步路程走完，然而兩只腳卻罷工了。人們還一再地有這種印象，有時，身體就是想讓某人躺到醫(yī)院的革面硬床上去，而某人最終也真的這樣躺到了醫(yī)院的那張革面硬床上，如果自有住宅一而再、再而三地讓它所謂的擁有者陷入困難的話。而如果宿主也就是身體死去，寄生者也得同時死去，不管這寄生者是體內(nèi)的帶蟲囊蟲還是精神，情況都一樣。　　帶蟲或囊蟲這樣的寄生蟲，無論死活，人們都能在身體中很容易地追蹤到它們的蹤跡。但是，人應(yīng)該到什么地方去尋找他自己呢？下手抓肯定是不行。抓自己的大腿或抓自己的喉嚨都行，但那個本來意義上的自我，靠下手抓可是抓不到的。人們沒法與大腦中的那個“小人”直接握手。甚至于，就算人們不僅一點點地把自己的胳膊腿兒、心臟啦肝臟啦全都切除，而且一點點地把腦袋直至最后一小團(tuán)的大腦切除，也決不會遇上任何我們能稱為真正的人的那種東西。它是藏起來的嗎？果真如此，人們應(yīng)該在某個地方不可避免地遇見它。然而事實卻是，主持和領(lǐng)導(dǎo)我們身體的那個存在物，并沒有它自己的身體。它既不用進(jìn)食，也不用排泄。順便說一句，這一切都揭示出一個讓知識分子們感到羞愧的認(rèn)識，那就是思維無需任何的能源。如果說人們哪怕是抬一下小手指，也總要燃燒一卡路里中的極小一部分，那么主持和領(lǐng)導(dǎo)一個身體的那個家伙，它賴以維生的東西似乎比空氣還少。對一位現(xiàn)代生物學(xué)家來說，事情到此就算了結(jié)了。無身體卻帶有自己的意志的存在物，這不是他要管的事情。但是過去有個時候，情況卻不是這樣。無身體卻帶有自己的意志的存在物，不管它是哪一類的，也不管它有多大，自遠(yuǎn)古以來就是人所共知的東西即：天使和魔鬼、女妖和惡魔、幽靈，以及精神和精靈的那整個王國?！　∪绻藗儫o法解開一個繩結(jié)，最好的做法是直接扯斷它。如果人們不知道自己是從哪里開始又在哪里結(jié)束，最好的做法是從中間把自己直接分成兩半。每個人都已經(jīng)這么做了，我也跟大家一樣是有兩部分的。每個人都相信自己是一種由精神和身體共同構(gòu)成的雙重體。這個雙重體只有在精神掌控著身體時才覺得自在，一旦身體接過了領(lǐng)導(dǎo)的角色，我們就覺得不大舒服了。其實我們始終都在期待著精神的掌控?！　【竦膱D象很類似一個巨大的熱氣球。它本身想要一直上升，升到更高的領(lǐng)域中，卻被大批沉重的沙袋阻止并羈絆在地面上。那么，人們能不能象從礦砂中把黃金分離出來那樣，把精神從身體中分離出來？在采礦時，人們一遍遍沖洗和過篩礦砂，直到從成噸的礦砂中最終得到大約一百克的黃金。為了得到幾克的鐳，居里夫人用掉了好幾卡車的鈾礦石?；瘜W(xué)家們則從鹽類和硇砂中一點一點地把“精神”即所謂的“精”釋放出來?！胞}精”或可蒸發(fā)的鹽酸能從鹽中逃逸出來，氨其實不是別的，就是“硇砂精”。不過，過去在所有的“精”中最為人知的是酒精。它象精神那樣有流動性。我們中學(xué)的化學(xué)老師很幽默，他這種幽默曾經(jīng)把中學(xué)搞得象一場噩夢。他曾經(jīng)幽默地對我們叫道，“等你們長大了，你們永遠(yuǎn)得在一列行進(jìn)的火車上喝干你們的烈酒，知道為什么嗎，孩子們？因為酒精是流動的呀！”。今天，人們不再管那種我們看不見抓不著的東西叫“精”，而是叫它“氣”。這種情況始于生活在17世紀(jì)的弗萊蒙學(xué)者凡·荷爾蒙特（vanHelmont）。氣體跟通常的質(zhì)料不同，它雖然也有物質(zhì)性，卻沒有形式。這使得凡·荷爾蒙特想到了原物質(zhì)，從前地球必定就是從這種原物質(zhì)中產(chǎn)生的。古希臘人稱這種原物質(zhì)為“卡俄斯”即混沌。精神來自氣，氣來自混沌。也就是說，從語言科學(xué)的角度看，精神無非是一種混亂。

內(nèi)容概要

　　曾有1500年之久，人類過著沒有體育運(yùn)動的生活，彼時體育運(yùn)動是根本不必要的東西。體育運(yùn)動的復(fù)活，只是因為19世紀(jì)的理想主義運(yùn)動形成了這樣的觀念，認(rèn)為通過塑造身體就可以塑造精神。由此產(chǎn)生了一種“身體崇拜”，甚至受到一些專制政權(quán)的歡迎，至今依然很有影響。但本書作者認(rèn)為，人的精神是一個駕駛著身體“車輛”的司機(jī)，它卻完全不了解如何正確使用自己駕駛的這輛車，所以才發(fā)明出體育運(yùn)動這種東西。沒有人能通過體育運(yùn)動完善生活甚或延長壽命，相反，折壽的風(fēng)險常常因此而增加?；ㄙM(fèi)許多時間在健身俱樂部里鍛煉，純屬浪費(fèi)生命，而且也是破財送錢，因為有整整一個體育工業(yè)鏈條，與政府及保險業(yè)聯(lián)手合作，就靠著人們對“健康”身體的狂熱信仰而獲利發(fā)財。
　　本書顛覆了關(guān)于體育運(yùn)動的主流觀念，語言辛辣、詼諧。也提供新的視角讓人們理性審視狂熱的體育運(yùn)動。

作者簡介

　　米達(dá)斯·德克斯1946年出生于荷蘭哈勒姆(Haarlem)，是荷蘭著名生物學(xué)家和科普作家。他通過廣播和電視節(jié)目而廣受聽眾和觀眾喜愛，是荷蘭最知名的暢銷書作者之一，他的著作在國際上也獲得了成功。
德克斯已撰寫了約50部著作，其中不少書是為青少年讀者寫的，因此獲得了三屆荷蘭青少年圖書獎Zilveren
Griffel(銀筆獎)和一屆Vlag en Wimpel獎。
在他為成年人寫的科普著作中，德克斯饒有趣味地探討了種種社會問題，并常常提出與眾不同的觀點。如《受寵愛的動物》(Geliebtes
Tier)、《時間咬噬一切》(An allen nagt der Zahn der Zeit)、《幼蟲與蛹》(Von Larven
und Puppen)等；《健身狂想曲》(Der Gesundheitswahn)等。

書籍目錄

第一章 夢想與現(xiàn)實
第二章 身體文化
第三章 面包加競技
第四章 引擎
第五章 假象甚于存在
第六章 畸形人
第七章 健康！
第八章 血統(tǒng)記錄簿
第九章 作為與不作為
第十章 “思考運(yùn)動”

章節(jié)摘錄

　　體育就象下棋一樣，白的開局，黑的贏棋。人們總是很樂意看見弱者贏得比賽。這與正義無關(guān)，生物學(xué)對正義完全無所謂。還有另外一個弱勢的社會群體，他們不是由其皮膚顏色，而是由其性別被標(biāo)志出來，這就是女性。然她們在體育運(yùn)動中永遠(yuǎn)不會位于前列。也許偶爾地在這里或在那里，這個或那個女性會很出色，但女人們在體育運(yùn)動中面對男人們時總是吃虧的。黑人女子在面對黑人男子對手時會輸?shù)舯荣?，白人女子面對他們更沒有一丁點獲勝的機(jī)會。這在生物學(xué)上有其理由。女子的身體結(jié)構(gòu)就是太差。人們可以去測量確證一下。女子的平均身高低于男子，而且她們的手臂和腿不僅用絕對的眼光看更短，用相對的眼光看也是如此。她們的肌肉較少，肩膀較窄，胸腔也比較短，這樣給心臟和肺臟留下的地方都有限。女子的肺臟，只能容納男子肺臟吸納空氣的三分之二左右。她們寬大的骨盆也極不實用。為了易于生育，骨盆結(jié)構(gòu)輕微前傾，由此一位女子在賽跑時，比起男子，兩腿必須費(fèi)力地提得更高。那么女子就沒有任何東西是超過男子的嗎？當(dāng)然有，那就是脂肪?！　∪欢硬粌H擁有結(jié)構(gòu)很不利的“車廂”，比起男子，她們的“引擎”的功效也更小。當(dāng)然，人們可以去升級改裝一部“女子引擎”，不過，即使如此，這個引擎的功效依然低于男子們的引擎功效。它抽吸的空氣太少，而女子的心臟又太小，能容下的血液量較少，連血液中的血紅細(xì)胞也較少。在男子身上長肌肉的地方，在女子身上長的是脂肪。不管怎么說，直到一個世紀(jì)之前，人們還認(rèn)為這種情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是悲劇性的，因為體育運(yùn)動不是女子的事情。“荷蘭皇家足球協(xié)會”在上世紀(jì)30年代初曾宣布，體育運(yùn)動可以喚醒男子身上的戰(zhàn)斗和力量較量的本能傾向。如果人們要與人類的嬌生慣養(yǎng)和意志衰退作斗爭，就必須借助于對身體的體育訓(xùn)練去去保持這種本能。體育運(yùn)動是對男子漢氣概的培育。因為男人們必須把食物帶回家來，所以人們期待他們能跑、能戰(zhàn)斗，能彼此搏斗力爭擊敗別人。相反，為了生產(chǎn)孩子，女人們要呆在家里，她們的身體過去已為此絕妙地構(gòu)造好了。跑步不適合一位女子，掀高的裙子令神憎惡，對公民則是一種傷風(fēng)敗俗。在過去，女人們連作為觀眾都是不受歡迎的。體操之父雅恩在1816年就認(rèn)為：那些憂心忡忡的母親和其他的女性親屬在體操館里只會妨礙訓(xùn)練。在重新復(fù)活奧林匹克運(yùn)動會的時候，顧拜旦本人再次宣布對從事體育運(yùn)動的婦女“革出教門”：女人只是為了崇敬優(yōu)勝者而來的。然而，各種各樣的禁令的存在，反倒更誘惑人們?nèi)ゴ蚱扑鼈?。在顧拜旦的時代，解放運(yùn)動已欲在地平線噴薄而出。即使是十分愚蠢的一件事，如果從前是男人可以做、女人不許做的，那么女人現(xiàn)在也要做。于是她們抽煙，于是她們從事體育運(yùn)動。在舉辦第二次奧運(yùn)會時已經(jīng)有女選手參加，在接下來的年代里女選手越來越多，也是在越來越多的運(yùn)動項目中參賽。1971年，當(dāng)美國通過法律規(guī)定女學(xué)生在體育課中也必須得到同等待遇時，婦女體育運(yùn)動得到了一蓬勃的發(fā)展。在這個新法律實施的時候，參加學(xué)校校隊的女生只有30萬，而到了2000年，這個數(shù)目已經(jīng)增加到令人驕傲的300萬之多。去年參加紐約馬拉松跑的女子選手的人數(shù)共達(dá)8300名；而在30年前，當(dāng)時參賽的女選手只有唯一的1名，她也沒有能夠跑到終點。從數(shù)量的角度看，這種急起直追在好些地方已經(jīng)成功達(dá)到目標(biāo)，比如在荷蘭，現(xiàn)在參加體育運(yùn)動的女性數(shù)目已經(jīng)與男性的數(shù)目同樣多。然而，問題在質(zhì)的方面。　　雖說有女性做拳擊手和摔跤手，不過在許多的體育項目中，女性的成績都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。起先是她們不被允許，現(xiàn)在是她們不再想干。那些老體育教師現(xiàn)在還記得，女孩們過去必須如何避開那些男子體育運(yùn)動項目。比如，對她們來說，足球太粗暴、太富攻擊性、太專注于獲勝，一句話，太男性化。那時的女孩子不該展示任何粗笨的力量，而應(yīng)該展示嫵媚與優(yōu)美。丟一丟體操棒，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)體操圈，除了微笑牽動的肌肉，不要有別的看得見的肌肉運(yùn)動。她們通過練習(xí)使自己苗條嫵媚，為了以后能嫁給一個粗魯?shù)募∪饽?。斯里斯維克教授在1946年就宣稱，一個女人的身體只是服務(wù)于傳宗接代的，女人必須接受這個事實。雷杰斯（J.H.O.Reijs）的教科書也附和這個觀點，他提請人們考慮，出于身體結(jié)構(gòu)方面的原因，為女性而設(shè)的體育運(yùn)動不應(yīng)該只是男性體育運(yùn)動的一個節(jié)制版，而應(yīng)該避免任何劇烈運(yùn)動，特別注意鍛煉增強(qiáng)腹壁和盆腔底的肌肉。剛開始時，那時的女士們還服從著管束。如果說，當(dāng)時許多男子體操協(xié)會以希臘大力神赫拉克勒斯（Herkules）為名，那么無數(shù)的女子俱樂部的名稱則選用了希臘健康女神海吉婭（Hygiea）的名字。　　在此之間，我們已經(jīng)又越過了一個世紀(jì)。婦女現(xiàn)在應(yīng)該做她們想做的事情。她們也正是這么做的。她們還是偏愛那些優(yōu)美的體育項目。她們練體操、騎馬、花樣溜冰。至于球，她們一直都更喜歡用手玩而不是用腳玩。對此，象荷蘭生理學(xué)家博伊騰迪克（Buytendijk）這樣的男性權(quán)威在一個半世紀(jì)前準(zhǔn)備了一個合乎邏輯的解釋。男人們是有斗志的人們，他們樂于把某種東西從自身甩進(jìn)這個世界，相反，一只女性之手的規(guī)定在于接受。不過，即使是一種典型的男子體育項目也可以徹底地轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N典型的女子體育項目。馬術(shù)在過去地道是男人的事情，那時的男子漢象個諸侯一樣騎在馬背上。然而自從馬不再有任何實用功能，人們就不再騎著馬進(jìn)行體育運(yùn)動，而是騎在自行車上。在一個周日，太陽剛剛灑出一點光照，人們在野外就已經(jīng)到處能聽見自行車賽車輪胎發(fā)出的沙沙聲。在這項業(yè)余愛好活動的編隊中很少出現(xiàn)女性。盡管男人們也都受著典型的自行車車座的折磨，這些車座卻根本不適合女性。因為女性的骨盆過于寬大。一座馬鞍會更適合她們。如果說人們在自行車道上主要看見的是男人們嗖嗖騎車而過，那么在騎馬用的沙路上，就象在教堂、候診室和公共汽車?yán)镆粯?，女性?gòu)成為大多數(shù)。自行車道和騎馬道，原初只是為了把不同的交通工具相互區(qū)分開，現(xiàn)在變成了性別分野的地方。盡管一個女子坐在馬背上比坐在自行車上更舒服，但她坐在一匹馬上又遠(yuǎn)不如男騎手坐在上面那么舒適。由于其骨盆的結(jié)構(gòu)，她不能象舒適性要求的那樣適宜地前后搖擺，而這造成的一個后果就是慢性的背痛?！　≈劣谂拥氖直叟c其身體的結(jié)合方式跟男子手臂不一樣，寬大的骨盆也要對此負(fù)責(zé)。女子的兩條手臂構(gòu)成一個“X”形，小臂向外撇，這又是那些很想當(dāng)女人的男人們的姿勢的一個特別惹眼的特點，也是另外一些男人嘲笑他們的一個原因。所以女子扔起東西來，是非常古怪地由下往上甩出，典型的女孩扔?xùn)|西姿勢。相反，男子有“O”形的胳膊，雖然在行走時，如果為突顯陽剛之氣而有意突出這一點，會顯得特別可笑，但這在投擲的時候又很實用。女子的肌肉本身就比男子細(xì)四分之一左右，產(chǎn)生的力氣只有男子肌肉的三分之二左右。由于這個原因，女子的力氣大約只有男子的一半。這是咱們私下講，不能大聲地說出來。英國生理學(xué)家、諾貝爾獎獲得者希爾（A.V.Hill）經(jīng)過細(xì)致的研究后曾得出結(jié)論，女子由于身體構(gòu)造的原因力氣較小，這之后有一些憤怒的身強(qiáng)力壯的女士沖進(jìn)了他的實驗室，堅持要求接受測試。除此之外，因為男子的四肢較長，他們那些更大的力氣也能用得比較到位，因為杠桿的功能的作用由此而更加顯著。假如有男人和女人之間的一場角力，那么它可能象是狗與海狗的對陣。女人象海狗一樣，也有某種雖然是弱點但又可能是優(yōu)點的東西：脂肪。脂肪因其較低的特別的密度，有某種救生衣功能。它能提高浮力。在較短程的游泳中，女人可能落在男人后面一些，然而游泳距離越長，這個差距就縮得越短。但由于奧林匹亞運(yùn)動會過去始終是男人說了算，長距離游泳的項目直到近年才成為奧運(yùn)會項目。　　大多數(shù)的女性都樂于失掉一些脂肪。如果一位女士大力地訓(xùn)練，幾乎是發(fā)瘋般地大力訓(xùn)練，那么她身上的脂肪含量有可能會從平均的25%降到12%，這是男人那里的正常值。骨骼和肌肉于是會嵌入到脂肪中，這位女士會變得有些象男人。為了能夠達(dá)到一個男子的成績，一個女子首先不得不變得多少有些象個男人。過去，這曾經(jīng)是反對女性參加體育鍛煉的一個最常用的論據(jù)。體育使人變丑。斯里斯維克教授寫到，“這是一個顯而易見的事實：持續(xù)不斷的體力勞動會使女性提前衰老并使之迅速丑陋，而從事體育運(yùn)動并由此把她們的奮斗目標(biāo)片面集中于身體發(fā)展，要成為與男人一樣的人的那些女子，大多數(shù)看上去都是極其非女性化的”。在那個時候還沒有那些狂熱的健美女郎，她們身強(qiáng)體壯，飽滿的胸肌塊塊鼓起，代替了從前的乳房。不過，如果說為了能創(chuàng)造男人們的那些業(yè)績，一個人必然會變得更象男子漢這話說得對，那么那些偏于陽剛的女性從一開始就在這方面占了優(yōu)勢。兩性之間的界線其實是流動的。每個男子都有些陰柔的因素，反過來每個女子也都有些陽剛的因素。在那些達(dá)到了奧運(yùn)會參賽水準(zhǔn)的女子賽跑選手中，非常引人注目的就是，她們常常有著男性化的、不太前傾的骨盆。然而人們的陽剛氣質(zhì)或陰柔氣質(zhì)究竟有幾何，這取決于性荷爾蒙的比例以及他們在成長期得到多久的荷爾蒙供應(yīng)。說起來，史上男性與女性間的區(qū)別還從未象冷戰(zhàn)時代期間的那么小，那時東歐集團(tuán)的女運(yùn)動員依賴于注射男性荷爾蒙徹底把體型改變成了肌肉飽滿的。然而這道流動的過渡也可能以遺傳基因為條件。誰有一條X染色體他就是一個男人，誰有兩條X染色體她就是一個女人，但在這條規(guī)則之外，確實存在著無數(shù)的例外。所以這種情況是可能的，一個人從基因說完全是一個男人，盡管如此在真實生活中卻是個女子；或者正相反，又或者是某種居中的情況。由于這方面的情況對體育成績來說非常關(guān)鍵，人們在那些嗓音低沉的東歐集團(tuán)國家的女士們包攬了全部奧運(yùn)會田徑獎牌的可疑成就之后，仍不得不一直追蹤測驗這些女運(yùn)動員的性別直至2000年。　　如果說過去婦女們避免參加體育運(yùn)動，是因為它聲名狼藉，使人貌丑，那么今天大多數(shù)的女性參加體育運(yùn)動，卻都是為了變得更加美麗。步伐應(yīng)當(dāng)是優(yōu)雅的，活動應(yīng)當(dāng)更優(yōu)美。而作為附帶效應(yīng)，人們還希望通過體育鍛煉能象自己的女兒一樣苗條。為了讓自己女兒成為一個理想女孩，女孩在上幼兒園的年齡就被送去學(xué)芭蕾或體操。象她們這么小的孩子，就已經(jīng)應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練并象她們的母親一樣注意自己的身體線條。這全部事情就象孩子嘴里那個整牙器一樣，都是對未來的投資，只不過范圍更廣一些。目的的崇高使得所有手段都升華了。哪個女子不希望自己看起來既美麗又健康？問題只是，體育運(yùn)動能否在這方面幫助我們。也許那些老朽的衛(wèi)道士確實有道理，體育運(yùn)動使人變得男性化、丑陋并且不健康？　　那些按照她們教練的口頭命令，在高低杠等項目上折磨自己的少女和婦女，有越來越多的人表現(xiàn)出三種共同出現(xiàn)的身體病態(tài)改變。第一個變化就是因進(jìn)食功能紊亂引發(fā)的厭食癥。體操運(yùn)動員應(yīng)該有柔韌的外形，一方面在那些必須抬起身體的動作中，身體較輕就可以付出較少的力氣，另一方面一個消瘦的身體的反應(yīng)也更加靈敏。做一個體操中的三空翻或花樣滑冰中的一個足尖旋轉(zhuǎn)動作的時候，重量如何分布在全身上是極其關(guān)鍵的。而在這樣一個通過饑餓消耗瘦的身體那里，很容易發(fā)生荷爾蒙紊亂的情況。這就導(dǎo)致體操運(yùn)動員們身體發(fā)生第二種病態(tài)的改變，即統(tǒng)計學(xué)已確認(rèn)的一個事實：體操女運(yùn)動員們的初潮平均比她們不練體操的同齡女友遲到兩年。這是對身體的成長發(fā)育過程的巨大干擾，幾乎就象人們有意地阻止一只毛蟲在適宜的時間蛻化為一只蝴蝶，反而逼著它直到嚴(yán)寒的冬日才破繭而出。其實，就是在成年女性那里，體育運(yùn)動也會影響她們的生理周期。每周三次的體育運(yùn)動，足以使月經(jīng)在意外的時間提前到來，或根本不來，或只有很少的量，如此等等。荷爾蒙的這整個的紊亂最終將導(dǎo)致對正常身體功能的第三種影響，那就是骨骼的鈣流失。健康的骨骼是由活生生的組織構(gòu)成的，它處于一種動態(tài)平衡中。這種組織的拆毀速度同它建設(shè)自己的速度一樣快。一些荷爾蒙負(fù)責(zé)保持這個均衡。如果它們在更年期的老化過程中減少乃至消失，許多婦女的骨骼都會出問題，它們會象學(xué)校里的粉筆一樣脆弱易折。體育運(yùn)動可以象更年期一樣起到悲劇性的作用。那些訓(xùn)練很多又吃得很少的人們，經(jīng)常在年輕的時候已經(jīng)有一副老婦人的骨骼?！　　?/pre>




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　　《健身狂想曲:非運(yùn)動生活的幸?！窂暮币姷慕嵌汝愂隽梭w育運(yùn)動的另一面，為重新認(rèn)識體育帶來全新的視角。也許在“生命在于運(yùn)動”的傳統(tǒng)座右銘之下，米達(dá)斯的觀點是一個狂想，但他的觀點新穎，同時擁有眾多生物學(xué)的數(shù)據(jù)作為支持，他善于貫通動物世界的科學(xué)認(rèn)識和對人的生活的審視，以論戰(zhàn)風(fēng)格對人的生活世界中種種自相矛盾之處作出精妙的剖析。米達(dá)斯并不逼迫人們接受他的觀點，但他辛辣幽默的語言告訴你你不知道的事實。生命就是一點點反抗，做事不要過頭，這樣生命才能維持得更長久，生活顯然也會更舒適。





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