雪域蓮花

內容概要

　　“我希望籍沿佛陀的腳步，從尼泊爾向印度，一路追尋藏傳佛教的歷史與源頭，以一名心靈探尋者的所失所得所感，向大家呈現(xiàn)在異域色彩下的生命意義。”一本走讀尼泊爾、印度的新鮮游記，呈現(xiàn)具有手心溫度的旅行資訊；一本心靈朝拜地圖，講述了佛陀遺跡和本事，講述如何拾得內心寧靜與自在的故事。

作者簡介

　　馮羿淇，80年代生，“媒體人”、“驢友”、修行者?；∩泶┰酱ú鼐€、青藏線、尼泊爾、印度、東南亞等地。長期關注西藏宗教與人文，多次于藏地寺院生活、探尋其歷史與傳說，對中國道家、西方新紀元有一定研究與實踐，潛心研究心靈提升的學問。

書籍目錄

前序第一部分：踏上心靈的朝圣之旅尼泊爾　01 觀音的眼淚——滿愿塔Boudhanath　02 為了紀念那朵智慧之蓮——蘇瓦揚布佛塔Swayambhunath Temple　03 最高的布施——無畏南無布達Namo Boudhanath　04 燃燈——蓮師成佛地巴平Pharping　05 和平之火——佛陀誕生地藍毗尼Lumbini　06 愛上尼泊爾——古都尋圣　尼泊爾資訊第二部分：生命的流向——印度　01 相遇靈魂——瓦拉納西Varanasi　02 離苦——鹿野苑Sarnath　03 以生命證取圓滿——拘尸那迦Kushinagara　04 無畏金剛座——菩提迦耶Buddhagaya　05 知識的?予——那爛陀Nalanda　06 開啟無量光——臺拉登Dehra Dun　07 珍珠上的朱砂淚——泰姬陵與紅堡Taj Mahal&Lal Qila　印度資訊

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：尼泊爾這個圣者誕生的古國，佛陀在這里出生，以自己的身體在這里作了最后一次報施；這個從蓮花中誕生的古國，一切密乘之師蓮花生大士從印度經(jīng)此入藏并于此成佛，自此印度的佛教思想精萃開始傳入我國西藏，智慧之蓮的種子便沿著喜馬拉雅山脈一路盛放。在喜馬拉雅的雪水滋潤下，尼泊爾一直傳承著佛教的血脈，即使宗教多樣，佛教在這里始終沒有被湮沒。作為西藏與印度的銜接之地一直推動著藏傳佛教的弘揚，公元十一世紀中至十五世紀時，藏傳佛教中的薩迦、寧瑪、噶舉教派漸漸形成，先后傳入尼泊爾，轉而又推動了尼泊爾佛教的發(fā)展，因此在尼泊爾也可于多處見到藏傳佛教的寺宇以及修行者。在泰米爾，我常常見到來自西藏與世界各地的修行者，我總覺得他們像來自喜馬拉雅山上的一陣和暖熏風，又像永遠披著一件陽光做的僧袍。雖然不同面孔，但舉手投足都輕緩而淡定，不同顏色的眼珠有著同樣的沉著，與你目光相交時總先對人坦然～笑，隔膜被他的笑容所溶化，內心的武裝被這和暖的熏風所軟化，甚至一些世俗的偏見或執(zhí)著也隨之風化。我常想為什么藏傳佛教的僧袍那么紅？那是喜馬拉雅的太陽嗎？去到世界不同的角落點燃大愛的火種？可能那是慈悲的火把，代代傳承保護著這朵神圣的蓮花，甚至我想喜馬拉雅是不是因為這耀目的紅才變成冰肌雪骨？因為在嚴峻無情的削壁孤嶺間，狂風冰雹像嗜血的魔鬼隨時威脅高原上的人民，但是即使遠遠見到那抹鮮紅，便增添了人們對生存的信心，面對善與惡的強烈對比，人們生起了強烈的勇氣與之對抗，甚至促使高原上的人們開始思考在抵御災難恐怖的同時如何使自己處于更安全的地方，如何使自己進入光明的境地，這紅色的僧袍代表了對生命的思考。雖然尼泊爾至今還被政權與經(jīng)濟問題困擾，但在加都隨處都可以見到平和的人們在寺廟旁曬著太陽聊天，國家的問題似乎與他們無關，他們只要生活在神的庇護下就好。當藏傳佛教在西藏形成系統(tǒng)后，對尼泊爾造成強大的回流，雖說“法在藏地”，但尼泊爾也留下藏地諸多大成就者的殊圣足跡。

媒體關注與評論

我把金剛乘視為人類思想發(fā)展最絢麗的花朵之一，所以我堅信為它辯護并沒有錯。不過我又自忖，由在井底觀星這青蛙對茫茫宇宙的描述只能是不完善和有缺陷的。　　——約翰·布洛菲爾德

編輯推薦

《雪域蓮花:走讀印度、尼泊爾》：我們心的本性是什么?紅塵滾滾，智慧和快樂在哪里?懷抱疑問，一路追尋。作者上路了——

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