星

前言

　　在中國(guó)，“小說(shuō)”一詞使用已久，最早見(jiàn)于《莊子》，《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)是“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官；街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)涂說(shuō)之所造也”。小說(shuō)的雛形是神話傳說(shuō)的簡(jiǎn)略記錄，后來(lái)發(fā)展到《搜神記》一類(lèi)志怪小說(shuō)和《世說(shuō)新語(yǔ)》一類(lèi)志人小說(shuō)，結(jié)構(gòu)都很簡(jiǎn)單。及至出現(xiàn)唐人傳奇，宋元話本，小說(shuō)乃由粗具梗概變得枝繁葉茂起來(lái)。魯迅指出：“是時(shí)則始有意為小說(shuō)”，就是說(shuō)，小說(shuō)創(chuàng)作的自覺(jué)意識(shí)直到這時(shí)方始建立，結(jié)果是：小說(shuō)有了中篇的規(guī)模，題材有所拓展，最突出的是情節(jié)性大大加強(qiáng)，而語(yǔ)言也趨于通俗，更富于表現(xiàn)力。明初《三國(guó)演義》、《水滸傳》的制作，標(biāo)志著古典小說(shuō)趨向成熟；隨著清代《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)，達(dá)致巔峰狀態(tài)。盛極而衰，緊接著，變革時(shí)代也就適時(shí)而至了。

內(nèi)容概要

中篇小說(shuō)《星》成功塑造了一個(gè)從蒙昧中日漸覺(jué)醒，在馴順中起而抗?fàn)幍呐孕蜗?。農(nóng)婦梅春姐一直在丈夫的冷淡和凌辱中過(guò)著逆來(lái)順受的非人生活，直到革命的星火襲來(lái)，梅春姐在對(duì)愛(ài)情的追求中開(kāi)始一步步覺(jué)醒，終于無(wú)畏地走上了抗?fàn)幹?。小說(shuō)通過(guò)主人公幾經(jīng)曲折的經(jīng)歷來(lái)展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)云變幻，將多變的場(chǎng)景、錯(cuò)綜的人物和紛雜的情節(jié)處理得有條不紊。在人物形象的刻畫(huà)上，小說(shuō)更以細(xì)膩的心理描寫(xiě)與內(nèi)心獨(dú)白，突破了當(dāng)時(shí)革命文學(xué)臉譜化的粗疏筆法，為文學(xué)史增添了濃釅的    葉紫以其悲壯而情感深摯的小說(shuō)創(chuàng)作，理應(yīng)在文學(xué)史上獲得更高的評(píng)價(jià)和更多的關(guān)注。

作者簡(jiǎn)介

葉紫(1910—1939)，原名余昭明，又名余鶴林，湖南益陽(yáng)人?，F(xiàn)代作家。1927年父親等家人遇害，開(kāi)始流亡，1931年到上海。1933年加入左聯(lián)，并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，1939年病逝于湖南老家。著有短篇小說(shuō)集《豐收》、  《山村一夜=》，中篇小說(shuō)《星》等。

書(shū)籍目錄

星豐收夜雨飄流的回憶葉紫作《豐收》序葉紫的小說(shuō)葉紫論葉紫生平瑣記魯迅與葉紫葉紫年表

章節(jié)摘錄

　　激越的婦女解放呼號(hào)　　葉紫十分重視現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的婦女問(wèn)題，也通過(guò)自己的筆鋒來(lái)竭力塑造歷史潮流中涌現(xiàn)的新女性形象。這是因?yàn)椋阂?，中?guó)數(shù)千年封建社會(huì)所鑄就的精神與物質(zhì)的重軛，使中國(guó)婦女承受了難以言喻的痛苦和犧牲，近現(xiàn)代中國(guó)進(jìn)步的、革命的思想家、作家都毫無(wú)例外地重視婦女問(wèn)題，葉紫亦然；二，葉紫自己獨(dú)特的遭遇使然，因?yàn)樗膬蓚€(gè)姐姐都是大革命時(shí)代從事婦女運(yùn)動(dòng)的骨干：大姐余裕春當(dāng)過(guò)蘭溪女子聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，后來(lái)還擔(dān)任過(guò)短期的益陽(yáng)縣副縣長(zhǎng)；二姐余也民曾任益陽(yáng)縣女子聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，在“馬日事變”后英勇?tīng)奚蝗?，葉紫一度在上海女子書(shū)店工作，曾為該店出版的《女子月刊》寫(xiě)稿，并為該店編印的“女子文庫(kù)”撰寫(xiě)《現(xiàn)代女子書(shū)信指導(dǎo)》一書(shū)。女子書(shū)店的主持者姚名達(dá)、黃心勉夫婦是兩個(gè)進(jìn)步的文化人，姚后來(lái)在抗戰(zhàn)中殉國(guó)，《新華日?qǐng)?bào)=》曾發(fā)訃文，黃當(dāng)時(shí)是一個(gè)熱心的女權(quán)運(yùn)動(dòng)鼓吹者，于30年代中期病逝。職業(yè)環(huán)境可能也促使葉紫對(duì)婦女問(wèn)題倍加關(guān)切?！　∽鳛楦锩骷业娜~紫，首先是以馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)考察婦女問(wèn)題的，他正確地揭示：“社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是一切社會(huì)現(xiàn)象的原動(dòng)力，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)力是一切社會(huì)制度和社會(huì)思想的總樞紐。要想把女子的地位提高，我以為應(yīng)在這一方面著手。”（姻女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與教育平等》）這是符合馬列主義經(jīng)典作家的論斷，并切中問(wèn)題的癥結(jié)所在的。葉紫對(duì)苦難深重的中國(guó)婦女寄予了深切的同情，他縱貫古今地指出：“中國(guó)的婦女，受了數(shù)千年封建遺毒的磨折，怎么也抬不起頭來(lái)。即使智識(shí)婦女，也還有許多是脫不了樊籠的。她們所受的只有痛苦與壓迫。國(guó)民革命以后的現(xiàn)今，又何嘗不是一樣呢？‘男女平等’還只是一句口號(hào)，痛苦與壓迫絲毫沒(méi)有解除?！蓖瑫r(shí)對(duì)“農(nóng)婦女工”等勞動(dòng)?jì)D女的厄運(yùn)更是扼腕悲嘆，同情她們“永遠(yuǎn)沒(méi)有接觸智識(shí)的機(jī)會(huì)”，憤慨于“環(huán)境和禮教的兩面脅迫，間接的直接的剝削與榨取，無(wú)疑地已把她們打人人間地獄。”（同上）總之，葉紫對(duì)于婦女問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)，是躋身于當(dāng)時(shí)思想界先進(jìn)的行列之中的?！　≌腔谶@樣先進(jìn)的婦女觀，葉紫在創(chuàng)作實(shí)踐中為我們塑造了一系列光彩照人的婦女形象，其中有舍生取義的偉大而無(wú)私的母性——?jiǎng)⑽妺專(zhuān)ā断驅(qū)А罚?，其中有勤苦、?jiān)忍如地母般忍辱負(fù)重的寡婦丁娘（《懶租》），其中有在污濁的泥濘中掙扎求活卻又飽孕母愛(ài)的船妓秀蘭（《湖上》），其中有純真、嬌憨、狡黠、自尊，敢于蔑視與戲弄地主少爺?shù)拇骞霉鸾銉海ā锻瞪彙?，……作者?duì)以上風(fēng)姿迥異的婦女形象，有的景仰之情在筆端橫濫，有的同情之淚在紙上流淌，有的則于悲憫中稍事批評(píng)，有的則于欣賞中復(fù)加贊美，然而都無(wú)不浸潤(rùn)著自己發(fā)自深心的愛(ài)，正是這種如同地泉般汩汩而涌的愛(ài)，再加上作家筆力的潑辣洗練，這些形象即使著墨不多也都血肉豐滿，能促使讀者為她的壯烈行為而感奮，抑或?yàn)樗钠嗫嘣怆H而悲泣?！　∪~紫筆下塑造得最凸現(xiàn)的婦女形象，則是中篇《星》的主人公梅春姐。《星》所著力表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女如何在亙古未有的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)怒潮中，受到革命思想的熏陶激發(fā)，在窒悶滯重的囹圄中幡然覺(jué)醒，掙脫封建宗法與傳統(tǒng)觀念的羈絆，追求光明自由，投身革命斗爭(zhēng)的歷程。在30年代中期以前問(wèn)世的左翼文藝作品中，似乎還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣以勞動(dòng)?jì)D女作主角，以及試圖反映革命潮流催化婦女命運(yùn)劇變的大型作品，因而它的思想意義與歷史作用不容低估。即從作品在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)看，它也產(chǎn)生了積極的反響，《星》剛在鄭振鐸、章靳以主編的《文學(xué)季刊》第二卷第三期（1935年9月）披露不久，立即就有評(píng)論家撰文指出：“這作品可說(shuō)是1935年中國(guó)最有希望的一個(gè)新人的作品?！雹偻u(píng)論還指出《星》與某些“太重事面的渲染而疏忽了人性的解剖”的公式化、概念化作品迥然不同，梅春給讀者的印象就不是“一種抽象的意識(shí)的化身，而是有強(qiáng)固的靈魂的血肉之軀站在我們面前”，進(jìn)而推論作者構(gòu)思中的梅春就決不是一個(gè)“空洞的輪廓”，而下筆時(shí)是“善于寫(xiě)人物的性格心理”的，甚至認(rèn)為“人物是寫(xiě)到了獨(dú)步的程度”，推崇《星》“好像孤聳在黑夜的大海上的燈塔一般，有睥睨一切之概”。以上評(píng)述反映了評(píng)論者猶如在草叢中發(fā)現(xiàn)一朵鮮花似的欣喜心情，固然難免有溢美之辭，但感覺(jué)與印象還是切實(shí)的、合度的?！　∶反旱男蜗蠼o人以清新出俗之感，在于作品真實(shí)地反映了為革命所孕育與推進(jìn)的婦女解放運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村中產(chǎn)生的深刻變革。

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