弟子規(guī)

前言

《弟子規(guī)》是儒教的一部啟蒙論典，它根據(jù)孔夫子的教誨編寫而成，主要講述了古圣先賢為人處世的規(guī)范。在古代，其影響之大、讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》，故此書之重要性，由此可見一斑。今年，由于偶然的機會，我拜讀了這部論典，發(fā)現(xiàn)其中許多義理與佛教并不相違，尤其在塑造人格、培養(yǎng)德行方面，與《格言寶藏論》、《二規(guī)教言論》等佛典大有異曲同工之妙，堪為匡正人心、效仿圣賢的一部佳作。1988年，漢尼斯·阿爾文等75位諾貝爾獎獲得者也在《巴黎宣言》中稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500多年前，從孔子那里尋找智慧?！辫b于此，我抽時間細細自學(xué)了一遍，并通過與佛教作對比的方式，為學(xué)院及菩提學(xué)會為主的四眾道友們加以講授，望大家一方面能了解并繼承本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時，也能深深體會到佛教的不共殊勝。盡管本書屬于古人的蒙學(xué)讀物，但放眼當(dāng)今，即便是許多成年人，也因利欲熏心、舍本逐末，對此能真正行持的，可謂寥寥無幾、屈指可數(shù)。因而，我這次發(fā)起號召：無論是大人還是孩子，都應(yīng)將其悉心研讀。尤其是大人學(xué)完之后，理應(yīng)把這些道理教給孩子，以令其從小就樹立起敦倫盡份、防邪存誠的觀念。此外，鑒于《弟子規(guī)》所規(guī)范的行為道德，在當(dāng)前具有不可忽視的現(xiàn)實意義，我還將其翻譯成藏文。希望在傳統(tǒng)文化方面，彼此能互通有無、取長補短，讓更多的人從中獲得利益。

內(nèi)容概要

　　《弟子規(guī)（另解）》屬于古人的蒙學(xué)讀物，但放眼當(dāng)今，即便是許多成年人，也因利欲熏心、舍本逐末，對此能真正行持的，可謂寥寥無幾、屈指可數(shù)。因而，我這次發(fā)起號召：無論是大人還是孩子，都應(yīng)將其悉心研讀。尤其是大人學(xué)完之后，理應(yīng)把這些道理教給孩子，以令其從小就樹立起敦倫盡份、防邪存誠的觀念。

作者簡介

索達吉堪布仁波切，四川甘孜藏族自治州爐霍人，生于1962年藏歷六月初四，曾兢讀于甘孜師范學(xué)校。1985后，舍俗出家，前往色達五明佛學(xué)院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，后成為學(xué)院的大堪布。1987年，隨法王朝拜圣地五臺山，自此成為攝受漢族四眾弟子的開端。1990-1999年，前往印度、不丹、尼泊爾、臼本、新加坡、馬來西亞、泰國，以及美國、加拿大、法國、德國、荷蘭、英國等國家弘法。2004年法王圓寂后，為完成法王未竟的心愿，以網(wǎng)絡(luò)、光盤等現(xiàn)代化方式傳講《入行論釋-善說?！贰?007-2008年，發(fā)起“啟動愛心”的號召，勸勉佛教徒奉獻一份愛心。不應(yīng)漠視身邊需要幫助的可憐人。并身先士卒，先后建立起智悲學(xué)校、小沙彌學(xué)校、養(yǎng)老居士林等。師二十多年來，曰不缺講，夜不乏譯，如今著作令人嘆為觀止：現(xiàn)已付梓的法本就有八十多冊（數(shù)量仍在不斷增加）。其中，譯作系列29冊收集于“顯密寶庫”，著作系列31冊收集于“妙法寶庫”，講座系列28冊收集于“智悲寶庫”。在一切善行中，師對傳講佛法最為重視，常諄諄告誡弟子：“我不知道自己能活多長時問，但只要有一口氣，哪怕只有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他！”

書籍目錄

前言《弟子規(guī)》《弟子規(guī)講解》總敘：入則孝：第一課第二課第三課第四課出則弟：第五課第六課第七課謹(jǐn)：第八課第九課第十課第十一課信：第十二課第十三課第十四課泛愛眾：第十五課第十六課第十七課親仁：余力學(xué)文：第十八課第十九課第二十課思考題

章節(jié)摘錄

插圖：因此，依止善知識的時間，要越長越好。有些人說：“我已經(jīng)得到法了，明天就離開上師?！边@種做法不對。我們看前輩的修行人，他們依止上師并非輕而易舉，而是經(jīng)歷了無數(shù)苦行，不說一般人，即便一些特別偉大的上師也是如此。像無垢光尊者的上師革瑪燃匝，他依止大成就者美龍多吉時，條件十分艱苦。他在兩個夏天里，通過繪畫得到了四升青稞，其中兩升青稞用來買紙，晚上撰寫經(jīng)函，兩升用來買看書用的酥油燈和生活資具。當(dāng)時他還患有一種嚴(yán)重的疾病，但仍一邊苦行，一邊夜以繼日地在上師身邊學(xué)習(xí)。后來，他相續(xù)中生起了殊勝證悟，令上師極為歡喜，上師開許他可以利益眾生42。在藏傳佛教中，革瑪燃匝是最偉大的一位上師，止貢法王說過，他擁有兩位歷史上最偉大的弟子一噶瑪巴自生金剛、全知無垢光尊者。像這樣了不起的高僧大德，尚且要通過苦行依止上師才能開悟，那我們就更不用說了。然而現(xiàn)在很多人生活太舒適、太奢侈了，包括我們學(xué)院，有時候我感覺條件太好了，修行不一定很成功。我剛來學(xué)院時，不管是吃的也好、住的也好，條件都相當(dāng)差，那時為了買幾斤掛面，要走二十多公里的路去縣城。掛面買回來后，一兩天煮一點吃。覺得特別香，像天人的甘露一樣，但現(xiàn)在根本找不到那種滋味了。品嘗佛法的甘露妙味，也是同樣的道理，所以，修行中吃點苦是值得的。聽說個別道友非常拮據(jù)，住處、生活等各方面壓力比較大，家里又不支持，只靠一點點生活費在支撐著。這樣的安貧樂道，真的很讓人羨慕，你的生活越苦，出離心就會越增上，所以千萬不要氣餒。與之相比，現(xiàn)在城市里的人，在佛法上沒什么壓力，生活上卻有很大壓力。這種壓力讓他們的腳步一年比一年快，始終停不下來。

編輯推薦

《弟子規(guī)(另解)》是由花城出版社出版的。

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