九十九極

前言

　　這本在場主義的散文集子，取了一個很有意味的名字：九十九極?！　【攀艠O，在編者那里，也許是取“多種可能性”“未知領域”等等之意，做出要嘗試、要探索的姿態(tài)。可是，在我看來，它是一種高度，是眉山散文作家群所企望的散文的高度，也是在場主義散文流派所追求的高度?！　「叨鹊娜笔?，正是這個時代散文的癥候。無論從發(fā)表的文字數(shù)量來看，還是從致力于“碼字”的人數(shù)而言，今天散文的繁榮也許是史無前例的，只是它太過心寬體胖，怎么看都更像一個侏儒，而非巨人?！　∩⑽氖切枰叨鹊模缫磺袆e的藝術一樣，這本來應該是一個常識。但在漢語語境里，這個常識一直沒有能夠建立，何況又很快遭遇了一個懷疑常識、挑戰(zhàn)常識、背棄常識、顛覆常識的時代。新文學傳統(tǒng)中那點僅有的散文高度，也在今天與常識對抗的戰(zhàn)斗中土崩瓦解了?！　]有高度意味著沒有難度。沒有難度又意味著誰都可以寫作散文，或者說除了詩歌、小說、戲劇以外，一切“無名”的文字，都可以歸在“散文”的名下，并在“多元化”“包容性”等等堂而皇之的大詞下取得合法地位。登高是困難的，下滑是容易的，墮落是這個世界的日常性景觀，這個景觀正是如今散文在“什么都可以”的語境中所面臨的深淵景象?！　h語散文已在無邊的廣度中蔽而不彰?！　『５赂駹栐柙娙撕蔂柕铝值脑娋湔f：“哪里有危險，拯救的力量也在哪里生長。”不過對于漢語散文，這種“力量”卻生長在中國政治、經(jīng)濟、文化的地理邊緣——眉山，這里或許處于商品意識、消費觀念、技術統(tǒng)治、現(xiàn)代性霸權和學術權威宰治相對薄弱的地帶，以周聞道為旗幟，周強、張生全、沈榮均、李云等為骨干，援以著名詩人、理論家周倫佑，率先亮出“在場主義散文”的旗號，開始了引領漢語散文回家的行動?！　〔还苓@次行動的結局如何，可以斷言，漢語散文史、漢語文學史都將記錄下這個壯舉?！　×钊思{悶的是，何以這次散文的拯救行動發(fā)生在邊緣而不是思想、學術的中心?是不是隨著20世紀90年代放棄思想回歸崗位以后，我們已經(jīng)進入了一個“學術至上”的時代?在這個時代我們只“學術”不“思想”?或者已習慣于從“思想”到“思想”、從“話語到話語”，而喪失了面對現(xiàn)實的能力、面對現(xiàn)實思考的能力，面對華夏、中國、本土和自身處境言說的能力?抑或是我們已被一體化的學術體制所收編、俘獲甚至囚禁而進行制度化的生產(chǎn)，將一個公共性的話語空間拱手讓出?　　當然，在“學術”的視野里，“在場主義散文”理論肯定問題多多，正如不少論者所指出的那樣。但歷史的吊詭恰恰在于，正是那些看似粗糙的理論可能讓歷史的車輪轉動起來。倘若站在價值中立的立場視之，梁啟超關于小說與群治關系的那些激情澎湃的言述，胡適、陳獨秀那些偏執(zhí)的文學革命論，文學研究會、創(chuàng)造社那些宣言式的主張，難道都是無懈可擊的?可是，就是這些存在裂隙的理論，將漢語文學義無反顧地推上了現(xiàn)代性的漫漫征程。原因是它們切中了一個時代的病癥?！　　霸趫鲋髁x散文”也切中了時代的病癥?回答是肯定的?！　『沃^“在場主義散文”?我理解，就是關于讓存在在語詞中自行涌現(xiàn)的散文主張?！霸趫觥本褪恰按嬖诘娘@現(xiàn)”。所謂去蔽、敞現(xiàn)、照亮、本真在此是同一的，說的都是“存在的顯現(xiàn)”。因為在這個“諸神離去”“價值虛無”的時代，存在被深深隱埋。米蘭·昆德拉將此稱之為“存在的遺忘”，認為小說之為小說正是在對存在的勘探和發(fā)現(xiàn)。海德格爾甚至認為，整個歐洲思想界自柏拉圖開始，只關注“存在者”而對“存在”棄而不顧，思與詩的本質(zhì)，就是讓存在或存在者處于無蔽狀態(tài)，就是引導存在迷失、本質(zhì)隱匿、本真不在，從而被迫離家出走、漂泊異鄉(xiāng)的人歸家，或為其開辟回家的道路。

內(nèi)容概要

　　《九十九極：在場主義散文2009年選》主要內(nèi)容：在場主義是中國當代第一個自覺的散文寫作流派，正式創(chuàng)立于2008年2月8曰，由周聞道為首發(fā)起；由周倫佑建構散文理論。在《散文：在場主義宣言》上簽名的首批主要成員有：周聞道、馬敘、風吹闌葉、樸素、李云、米奇諾娃、楊沐、宋奔、張生全、張利文、沈榮均、周強、鄭小瓊、趙瑜、唐朝暉、黃海、傅菲、周倫佑等。在場主義確認：“在場”就是去蔽，就是敞亮，就是本真；在場主義散文就是無遮蔽的散文，就是敞亮的散文，就是本真的散文?！　∵@是在場主義的第三本選集，呈現(xiàn)了在場主義作家2009年的創(chuàng)作成果。入選《九十九極：在場主義散文2009年選》的42位作家，都是在場主義的生力軍，也是當下散文界最活躍的寫作力量。作品具有鮮明的寫作個性和實驗精神，體現(xiàn)了在場主義所倡導的“精神性、介入性、當下性、自由性、發(fā)現(xiàn)性”的“純散文”寫作理念，以及“內(nèi)外珠聯(lián)，根性真實，介入當下，表現(xiàn)本真”的藝術追求。特別是本年選收入的9位“80后”作家作品，他們對散文性和在場精神的領悟，對散文寫作多種可能性的探索勇氣，讓我們看到散文的美好未來和希望?！毒攀艠O：在場主義散文2009年選》是研究中國當代散文轉型的一部重要文本。

作者簡介

　　周聞道，1956年生，文學碩士，在場主義創(chuàng)始人、旗手，四川省作協(xié)委員，“天涯社區(qū)·散文天下”首席版主，發(fā)表作品近三百萬字，出版有散文集《夏天的感覺》、《點擊心靈》《對岸》《家的前世今生》等?，F(xiàn)供職于四川眉山某市級部門。散文、雜文、小說、文藝理論等都有涉獵。

書籍目錄

序在場主義：讓存在在語詞中自行涌現(xiàn)／唐小林幻象之圓詞鈍：二00九／沈榮均精神地址／周聞道過去是怎樣活在今天的／馮秋子星空肖像／傅菲大詞時代／張生全短暫停歇／楊永康古莊／唐朝暉花森林／項麗敏回村莊之路／馬敘那紅深色的血脈：紙坊溝／第廣龍縣城／陳洪金不朽的夏天／凌仕江壩上／袁瑛裸坦的渴意／劉志成姐姐的地平線／吳佳駿五月的憂傷／肖欣楠車夫／艾敏舊物上的時光／嘎瑪?shù)ぴ龉枢l(xiāng)軼事／祁玉江杏子河／馬永豐影子的姿勢咒語／陳元武生活秘笈／吳昕孺傾斜的影子／也果懸浮的城市／李云奔跑的月光／朱朝敏丑聞或囈語／簡默五號樓／王瀟然通遼不是遠方／米奇諾娃姿勢／陳沒落在屏風的后面／葉梓第十二根肋骨／李存剛質(zhì)感的土地／呂虎平一個人的體驗／高唯生下一站母語：一九八六年春天的傳說／鄭小驢虛構的村莊／周語菜市口碎筆／沙言下一站，靠近幸福／恭小兵詞語的暴力／許多余六個人的片斷／朱韋懿非主流幸福／沈嘉州破殼而出／二丫腳步／趙佳昌說法在場主義散文對話在場性即局限性/周強后記

章節(jié)摘錄

　　紙·文　　《干部調(diào)動介紹信》。紅色的名頭，紅色的印章。感激不盡的顏色。一看就令人熱血上涌。它與我接下來的命運有關。我懷揣著它，手心都快捏出汗來。我擔心乘車去另一個城市的路上，會不會把它弄丟。不用提防小偷。小偷的財富視角里，最好唾手可得拒絕任何虛擬的期待的不測的命運。而它對于我的重要，我已有過數(shù)次切身的體驗。它太輕了，輕得讓我滿腹懷疑?？晌也坏貌幌嘈潘?，不僅是——一張紙。上面的空白處填有我的名字(本來可以填上另外一個人的名字)，標注有接納我命運旅途的下一個驛站。一路上都小心翼翼。把它置于貼身之處，仿佛有一股暖流自那張紙，自那紙上的紅色傳遞過來。那是組織給我的溫暖，我不止一次地提醒自己?！　〕鞘校业男履铩　∫粋€市級機關，我的新單位。雖然它在這個城市一長串的機構序列里，排名靠后，但并不影響它的規(guī)格和待遇。它與排在之前的那一長串的機構名字，以某種看不見的規(guī)則，共同組成了龐大的城市機器。我的城市日漸膨脹?？雌饋?，我的新單位只是一個不起眼的零件，甚至可有可無。它僅擺設于那里就足夠了。城市向前的時候，只要它別因生銹產(chǎn)生阻力。我們的城市機器，需要很多這樣的零件維護形象。城市一天天運轉下去，不以任何意志力量為轉移。我在最失意的時候，也從未產(chǎn)生懷疑，一如我從未懷疑過太陽東升西落一樣。我需要依靠那個零件，以及更多未知的零件，得以維持生計，體現(xiàn)我的身份和價值。我像所有的人一樣，圍著它轉，朝九晚六，恪盡職守。我一刻也不曾怠慢，甚至懷揣著它入睡。我的辦公室，我的上司，我的同事，我的會議，我的文件……我渴望在我的觸摸下，它能褪下冰冷的外衣，露出親人一樣柔軟的肌膚和目光，接納我那張來自鄉(xiāng)下的臉面。要是，有那么一天，我們會互相攙扶，來到我的同學、朋友和親戚中，見人就忍不住自己夸到，呵呵，你們看看，這就是我的新娘，還算好吧?　　臺階　　地級城市，傳說中山高皇帝遠的地方。之前，它叫州或者府?；剜l(xiāng)下，隔著縣城。去京城，跨不過省會。京城，遙遠的北方，寒衣尚緊，春日遲遲。還好，這里屬于初夏的蜀地。蜀地的鄉(xiāng)下，該到了鄉(xiāng)親們斜立水田看插秧的季節(jié)了?？晌铱床坏侥切﹦趧拥募毠?jié)了，就像我的鄉(xiāng)親們看不到我這里的車水馬龍，我看不到省會和京城的晨曦、夜色和不動聲色的節(jié)奏一樣。據(jù)說，這些情節(jié)都是很動人的。通過文件、會議、傳媒和電話，我們彼此打聽情況。還好，京城的元首剛接見完外賓，新型流感被鎖定在省會某個局部，我所在的城市正在貫徹某個重要的會議，縣城的妻子說最近又有幾件婚變傳聞，鄉(xiāng)下來電話報告鄉(xiāng)親們集資投工修了條水泥路，剛人夏就塌了一段，除了怨天外，也沒啥說的。沒啥說就好呵。我發(fā)誓要學習他們——那些在臺階的最底層仍保持平和的親人。站在他們的角度看我，我已爬到了臺階的三層。三層就值得驕傲嗎?欲窮千里目，更上一層樓。我的上司無數(shù)次地鞭策我。還是不得要領。我想起了掛在我小學課堂里的標語：“好好學習，天天向上。”每想一回，就涌起一股向前爬的沖動。所謂的人生，也許就是許多次如此的沖動吧?，F(xiàn)在，我終于可以說，我的人生已經(jīng)很努力了!我用三十多年的奮斗，爬到了三層臺階。我超過了我的同鄉(xiāng)、同窗和同事，他們有很多人，擠成一列，一眼都望不到頭，那落在最后頭的還不知是我的哪個毛根朋友呢。想起來就后怕。與他們相比，我該知足了。至于頂層和二層，想都別去想了，能走到那里的是海里的龍，天上的鳳凰，世間的人精。還想什么呢?要想就想春節(jié)回鄉(xiāng)下的那次吧。　　……

圖書封面

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