生死場
出版時間：2009-8 出版社：花城出版社 作者：蕭紅 頁數：215 字數：130000
Tag標簽：無
內容概要
“在鄉(xiāng)村，人和動物一起忙著生，忙著死。” 《生死場》描寫一個掙扎著生活的東北村莊，通過生產、生殖、人倫關系，寫生命的卑賤：貧困、疾病和死亡；寫人性的柔弱和蒙昧，直至無法生存不得不起而反抗。但是，他們的斗爭能夠爭得主人的權利嗎？能夠改變生命的價值嗎？國家對于個人意味著什么呢？男人對于女人意味著什么呢？ 小說有著深厚的人本主義的內涵，帶有啟蒙的意義。 小說類似電影文學劇本，重場景，重細節(jié)，全篇布滿意象、象征和互喻，是一部詩性的悲劇作品。
作者簡介
蕭紅（1911—1942），原名張適瑩，黑龍江呼蘭人，現代女作家。出生于一個衰落的地主家庭，為反抗封建家庭包辦婚姻，離家出走。1932年在哈爾濱結識蕭軍，后一同南下青島，定居上海。早年與蕭軍合著短篇小說集《跋涉》，著有散文與小說合集《橋》、《商市街》，短篇小說集《牛車上》、《小城三月》，中篇小說《生死場》，長篇小說《曠野的呼喊》、《馬伯樂》、《呼蘭河傳》等。
書籍目錄
生死場 一 麥場 二 菜圃 三 老馬走進屠場 四 荒山 五 羊群 六 刑罰的日子 七 罪惡的五月節(jié) 八 蚊蟲繁忙著 九 傳染病 一〇 十年 一一 年盤轉動了 一二 黑色的舌頭 一三 你要死滅嗎？ 一四 到都市里去 一五 失敗的黃色藥包 一六 尼姑 一七 不健全的腿《生死場》序言《生死場》讀后記《生死場》重版前記給流亡異地的東北同胞書“九一八”致弟弟書蕭紅和她的《生死場》蕭紅和她的弱勢文學憶蕭紅遙祭回憶我和蕭紅的一次談話我與蕭紅的緣聚緣散回憶我的姐姐——蕭紅蕭紅年表
章節(jié)摘錄
生死場 蕭紅 一麥場 一只山羊在大道邊嚙嚼榆樹的根端。 城外一條長長的大道，被榆樹打成蔭片。走在大道中，像是走進一個蕩動遮天的大傘?！ ∩窖蜃旖烙軜淦ぃつ瓘纳窖虻暮恿餮又?。被刮起的這些黏沫，仿佛是胰子的泡沫，又像粗重浮游著的絲條；黏沫掛滿羊腿，榆樹顯然是生了瘡癤，榆樹帶著偌大的疤痕。山羊卻睡在蔭中，白囊一樣的肚皮起起落落…… 菜田里一個小孩慢慢地踱走。在草帽的蓋伏下，像是一棵大形的菌類。捕蝴蝶嗎？捉蚱蟲嗎？小孩在正午的太陽下。 很短時間以內，跌步的農夫也出現在菜田里。一片白菜的顏色有些相近山羊的顏色。 毗連著菜田的南端生著青穗的高粱的林。小孩鉆入高粱之群里，許多穗子被撞著，在頭頂打墜下來。有時也打在臉上。葉子們交結著響，有時刺痛著皮膚。那里是綠色的甜味的世界，顯然涼爽一些。時間不久，小孩子爭斗著又走出最末的那棵植物。立刻太陽燒著他的頭發(fā)，急靈的他把帽子扣起來。高空的藍天遮覆住菜田上跳躍著的太陽。沒有一塊行云。一株柳條的短枝，小孩夾在腋下，走路他的兩腿膝蓋遠遠的分開，兩只腳尖向里勾著，勾得腿在抱著個盆樣。跌腳的農夫早已看清是自己的孩子了，他遠遠地完全用喉音在問著： “羅圈腿，唉呀！……不能找到？” 這個孩子的名字十分象征著他。他說： “沒有。” 菜田的邊道，小小的地盤，繡著野菜。經過這條短道，前面就是二里半的房窩，他家門前種著一株楊樹，楊樹翻擺著自己的葉子。每日二里半走在楊樹下，總是聽一聽楊樹的葉子怎樣響；看一看楊樹的葉子怎樣動擺？楊樹每天這樣……他也每天停腳。今天是他第一次破例，什么他都忘記，只見跌腳跌得更深了！每一步像在踏下一個坑去?！ ⊥廖葜車?，樹條編做成墻，楊樹一半蔭影灑落到院中；麻面婆在蔭影中洗濯衣裳。正午田圃問只留著寂靜，惟有蝴蝶們?yōu)橹ǎh近的翩飛，不怕太陽燒毀它們的翅膀。一切都回藏起來，一只狗也尋著有蔭的地方睡了！蟲子們也回藏不嗚！ 汗水在麻面婆的臉上，如珠如豆，漸漸浸著每個麻痕而下流。麻面婆不是一只蝴蝶，她生不出磷膀來，只有印就的麻痕?！ 芍缓w戲著閃過麻面婆，她用濕的手把飛著的蝴蝶打下來，一個落到盆中溺死了！她的身子向前繼續(xù)伏動，汗流到嘴了，她舐嘗一點鹽的味，汗流到眼睛的時候，那是非常辣，她急切用濕手揩拭一下，但仍不停的洗濯。她的眼睛好像哭過一樣，揉擦出臟污可笑的圈子，若遠看一點，那正合乎戲臺上的丑角；眼睛大得那樣可怕，比起牛的眼睛來更大，而且臉上也有不定的花紋?！ ⊥练康拇白?，門，望去那和洞一樣。麻面婆踏進門，她去找另一件要洗的衣服，可是在炕上，她抓到了日影，但是不能拿起，她知道她的眼睛是暈花了！好像在光明中忽然走進滅了燈的夜。她休息下來。感到非常涼爽。過了一會在席子下面她抽出一條自己的褲子。她用褲子抹著頭上的汗，一面走回樹蔭放著盆的地方，她把褲子也浸進泥漿去?！ ⊙澴釉谂柚写蟾胚€沒有洗完，可是掛到籬墻上了！也許已經洗完？麻面婆做事是一件跟緊一件，有必要時，她放下一件又去做別的?！ ∴徫莸臒熗?，濃煙沖出，被風吹散著，布滿全院。煙迷著她的眼睛了！她知道家人要回來吃飯，慌張著心弦，她用泥漿浸過的手去墻角拿茅草，她沾了滿手的茅草，就那樣，她燒飯，她的手從來不用清水洗過。她家的煙筒也走著煙了。過了一會，她又出來取柴，茅草在手中，一半拖在地面，另一半在圍裙下，她是擁著走。頭發(fā)飄了滿臉，那樣，麻面婆是一只母熊了！母熊帶著草類進洞?！ 鉄熣谧√?，院中一霎明暗，在空中煙和云似的。 籬墻上的衣裳在滴水滴，蒸著污濁的氣。全個村莊在火中窒息。午間的太陽權威著一切了！ “他媽的，給人家偷著走了吧？” 二里半跌腳利害的時候，都是把屁股向后面斜著，跌出一定的角度來。他去拍一拍山羊睡覺的草棚，可是羊在哪里？ “他媽的，誰偷了羊……混帳種子！” 麻面婆聽著丈夫罵，她走出來凹著眼睛： “飯晚啦嗎？看你不回來，我就洗些個衣裳。” 讓麻面婆說話，就像讓豬說話一樣，也許她喉嚨組織法和豬相同，她總是發(fā)著豬聲?！ 鞍ρ?！羊丟啦！我罵你那個傻老婆干什么？” 聽說羊丟，她去揚翻柴堆，她記得有一次羊是鉆過柴堆。但，那在冬天，羊為著取暖。她沒有想一想，六月天氣，只有和她一樣傻的羊才要鉆柴堆取暖。她翻著，她沒有想。全頭發(fā)灑著一些細草，她丈夫想止住她，問她什么理由，她始終不說。她為著要作出一點奇跡，為著從這奇跡，今后要人看重她。表明她不傻，表明她的智慧是在必要的時節(jié)出現，于是像狗在柴堆上耍得疲乏了！手在扒著發(fā)問的草桿，她坐下來。她意外的感到自己的聰明不夠用，她意外的向自己失望?！ ∵^了一會鄰人們在太陽底下四面出發(fā)，四面尋羊；麻面婆的飯鍋冒著氣，但，她也跟在后面?！ 《锇胱叱黾议T不遠，遇見羅圈腿，孩子說： “爸爸，我餓！” 二里半說：“回家去吃飯吧！” 可是二里半轉身時老婆和一捆稻草似的跟在后面?！ 澳氵@老婆，來干什么？領他回家去吃飯?！薄 ∷f著不停的向前跌走?！ ↑S色的，近黃色的，麥地只留下短短的根苗。遠看來麥地使人悲傷。在麥地盡端，井邊什么人在汲水。二里半一只手遮在眉上，東西眺望，他忽然決定到那井的地方，在井沿看下去，什么也沒有，用井上汲水的桶子向水底深深的探試，什么也沒有，最后，絞上水桶，他伏身到井邊喝水，水在喉中有聲，像是馬在喝?！ ±贤跗旁陂T前草場上休息： “麥子打得怎樣啦？我的羊丟了！” 二里半青色的面孔為了丟羊更青色了！ 咩……咩……羊叫，不是羊叫，尋羊的人叫?！ ×质a一排磚車經過，車夫們嘩鬧著。山羊的午睡醒轉過來，它迷茫著用犄角在周身剔毛。為著樹葉綠色的反映，山羊變成淺黃。賣瓜的人在道旁自己吃瓜。那一排磚車揚起浪般的灰塵，從林蔭走上進城的大道。 山羊寂寞著，山羊完成了它的午睡，完成了它的樹皮餐，而歸家去了。山羊沒有歸家，它經過每棵高樹，也聽遍了每張葉子的刷鳴，山羊也要進城嗎！它奔向進城的大道。 咩……咩，羊叫，不是羊叫，尋羊的人叫，二里半比別人叫出來更大聲，那不像是羊叫，像是一條牛了！ 最后，二里半和地鄰動打，那樣，他的帽子，像斷了線的風箏，飄搖著下降，從他頭上飄搖到遠處?！ 澳闾に榱税车陌撞?！你……你……” 那個紅臉長人，像是魔王一樣，二里半被打得眼睛暈花起來，他去抽拔身邊的一棵小樹，小樹無由的被害了，那家的女人出來，送出一支攪醬缸的耙子，耙子滴著醬?！ ∷匆姲易觼砹耍沃豢眯渑芑丶胰?，草帽是那般孤獨的丟在井邊，草帽他不知戴過了多少年頭。 二里半罵著妻子：“混蛋，誰吃你的焦飯！” 他的面孔和馬臉一樣長。麻面婆驚惶著，帶著愚蠢的舉動，她知道山羊一定沒能尋到。 過了一會，她到飯盆那里哭了！“我的……羊，我一天一天喂喂……大的，我撫摸著長起來的！” 麻面婆的性情不會抱怨。她一遇到不快時，或是丈夫罵了她，或是鄰人與她拌嘴，就連小孩子們擾煩她時，她都是像一攤蠟消融下來。她的性情不好反抗，不好爭斗，她的心像永遠貯藏著悲哀似的，她的心永遠像一塊衰弱的白棉。她哭抽著，任意走到外面把曬干的衣裳搭進來，但她絕對沒有心思注意到羊?！ 】墒菚眯械纳窖蛟诓菖锊粩嗟纳ΠW，弄得板房的門扇快要掉落下來，門扇摔擺的響著?！ ∠挛缌耍锇肴栽诳簧献?。 “媽的，羊丟了就丟了吧！留著它不是好兆相。” 但是妻子不曉得養(yǎng)羊會有什么不好的兆相，她說： “哼！那么白白地丟了？我一會去找，我想一定在高粱地里?！薄 澳氵€去找？你別找啦！丟就丟來吧！” “我能找到它呢！” “唉呀，找羊會出別的事哩！” 他腦中回旋著挨打的時候：——草帽像斷了線的風箏飄搖著下落，醬耙子滴著醬。快抓住小樹，快抓住小樹。……二里半心中翻著這不好的兆相?！ ∷钠薏恢肋@事。她朝向高粱地去了：蝴蝶和別的蟲子熱鬧著，田地上有人工作了。她不和田上的婦女們搭話，經過留著根的麥地時，她像微點的爬蟲在那里。陽光比正午鈍了些，蟲鳴漸多了；漸飛漸多了！ 老王婆工作剩余的時間，盡是，述說她無窮的命運。她的牙齒為著述說常常切得發(fā)響，那樣她表示她的憤恨和潛怒。在星光下，她的臉紋綠了些，眼睛發(fā)青，她的眼睛是大的圓形。有時她講到興奮的話句，她發(fā)著嘎而沒有曲折的直聲。鄰居的孩子們會說她是一頭“貓頭鷹”，她常常為著小孩子們說她“貓頭鷹”而憤激，她想自己怎么會成個那樣的怪物呢？像碎著一件什么東西似的，她開始吐痰?！ 『⒆觽兊膵寢尨蛄怂麄?，孩子跑到一邊去哭了！這時王婆她該終止她的講說，她從窗洞爬進屋去過夜。 ……
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計19條)
- 人和動物忙著生和忙著死，生死場！
- 時代變了 但是 規(guī)則沒變。 現在的人 還是忙著生 忙著死。 房價高的 領工資的人黯然神傷。 能有什么 奮斗的激情。 當 周遭的人們 仍舊 忙著攀比。 人類 忙著浮躁 忙著 抬高自我， 誰還會去關注 內心的自我。 誰 能活得超脫一點呢。 悲哀。
- 迫不及待啊~看了蕭紅的《呼蘭河傳》迫不及待想看這本了，看起來很舒服的紙質和字體~喜歡??！
- 說實話，看完后，心里感到很虐。但這恰恰說明了蕭紅的書相當精彩。
- 還是更喜歡呼蘭河傳
- 這次買的蕭紅三部曲，挺經典，值得一看！送貨速度挺快，感謝快遞公司冒雨送來！
- 個人非常喜歡蕭紅，已經看了兩遍了，真是佳作，推薦。
- 適合三年級以上的學生
- 同學推薦看的~做個文藝好孩子！
- haimeikan dan zhiliang henhao
- 民國四大才女之一，才華橫溢卻紅顏薄命，欣慰的是有佳作留世，讓我們從字里行間來來體會她的細膩和才情。
- 很好，這本書值得看一看
- 這是本我一直想看的書。終于得到了，很開心。要細細講習來再寫心得。
- 書看起來有些舊舊的，不過內容應該還不錯
- 那是一個時代的悲哀，整本書透出讓人窒息的絕望，女人在那樣的時代注定是一個悲劇的符號。整本透露出的是三重的悲哀：一重來自社會、一重來自時代、一重來自人性?！渡缊觥芬沧⒍ㄊ潜娚膹纳剿赖氖占{集子。這樣的作品暫時不敢再碰，怕被這深深的絕望所感染。
- 《生死場》作為蕭紅的成名作，寫的是很好的，已經能看出《呼蘭河傳》的雛形和作者的天分了。所以若有天分，定然會暴露的，不存在被埋沒的天才。只是，經過了人生的苦難，《呼蘭河傳》更成熟一些，有種讓人愛不釋手，驚為天人的感覺（以及惋惜）。
我看的是電子檔，不知道是哪個出版社，哪個版本的，前面有魯迅的序，后面有胡風的評，可見當年蕭紅很收受文化界關注，回想一下，那真是一個群星閃耀的年代呀，在眾多天才當中，她也是其中耀眼的一個，她的天分也絕對配得上魯迅、胡風的贊譽。
作為一個從小在鄉(xiāng)村長大的孩子，雖然地域有差異，但我覺得她描寫的鄉(xiāng)村是很真實的，人物描寫很深刻。在一個2千多年沒有變化的大鄉(xiāng)村，從東北到西北都是差不多的，農民幾乎都是一樣的，看起來更覺得有共鳴（可見即使發(fā)生了轟轟烈烈的大革命，幾千年的鄉(xiāng)村意識并沒有那么容易改變）。只是，她的童年該是多么的孤寂，她該是多么的敏感，才會觀察的那么細致入微，寫出這樣深的作品。
《生死場》是寫愚民、愚婦的，他們默默的生，默默的死，沒有什么遠大的理想，只是一天一天的活下去，活不下去了也就死了，沒有什么大不了的，命沒有那么值錢。窮苦人家不會因為日子難捱就互相珍重，不順心了男人打女人，女人打孩子，沒人是快樂的，全篇透著一股無力的悲哀和蒼涼。張愛玲也蒼涼，但是針對城里人的，小資產階級的，而蕭紅的蒼涼和寂寞是針對農民的，鄉(xiāng)村的，所以每個人寫來寫去都是寫自己的童年，自己的成長。
她筆下的故事是散散的，看上去好像有點雜亂的畫，這也是胡風批評她的3個缺點之一：沒有更細致的組織。但我覺得這才是她作品的魅力，就是這種看似散漫，實則有關聯，一個一個人物描寫出來構造出一幅鄉(xiāng)村的風情畫，若真的太緊密了，反而喪失了她的韻味。而且當時的蕭紅才24歲，對于一個24的女孩，能寫出這樣的作品真的已經是天才了。如果真的完全沒有缺憾，那倒是最大的缺憾了。
學習中國文學的估計跳不過左翼這一關，但左翼里面真正寫的好其實沒幾個。我記得我小時候看過一本左翼青年作家的短篇小說集---對于幼年的我來說真是一本大黃書呀，本來期望滿滿，可里面讓我覺得好，有印象的幾乎沒有，只有一段一直無法忘懷，現在回想起來，很像《生死場》里面月英那段（建議大家不要看，挺慘的），但我記得不是蕭紅寫的，忍不住懷疑是某位左翼青年作家“借用”了這個段落改寫的，但現在想來，《生死場》這段篇幅沒有那個長，但描寫的更細致，背后對男人的失望、對“愚民”的悲哀更甚?？梢?，蕭紅對人是悲哀的，對男人是絕望的。
回想她凄慘又不斷折騰的一生，對男人的憤恨可能從童年就開始了，所以才有這樣的作品吧。雖然后人給她定位很高，上到很高的階級層面，但我覺得深處根本就是女人對男人的控訴，對社會的控訴。對于偉大的抗日、民族反抗精神，根本沒有，只是面對苦難的無力，以及悲哀、憤恨。就像書里面一個女人講的：“從前恨男人，現在恨小日本子，我恨中國人呢！除外我什么也不恨”。對于普通人來說，欺負自己的，往往不是外來者，而是身邊的同胞，有什么樣的人民才能有什么樣的社會。
而蕭紅也是一樣，她應該是極渴望愛情的，一生跟著一個又一個的男人，可沒人讓她幸福，屢屢有家暴傳出。即使死了，那些男人還互相打嘴仗，真是譏諷。有個女作家回憶起來，說她們一起逃難，男人都跑了，就蕭紅身體極差，拖著孩子和她們一起逃難，整個人都絕望的灰燼了。所以最后寫出《呼蘭河傳》，把心里對故鄉(xiāng)的眷戀、對人的失望用最后一口氣寫出來，然后沒有念想的死去。追根究底，她其實是在寫自己。
- 萌生讀蕭紅的《生死場》的念頭源于看到楊瀾訪談一位知名的話劇女導演，整個訪談過程只記得導演說過的唯一一句話“蕭紅是個傻女人”。后來滿腦子都在想蕭紅到底怎樣傻...
生死場的開篇便到寫著一只羊在貪婪地啃著榆樹皮，在寬闊的陰郁的鄉(xiāng)村大道上，本應是多么愜意的鄉(xiāng)村生活，放羊，唱歌，看天，打盹，本應是詩意畫面，桃花源也不過如此，可蕭紅并不許這樣，或者應說當時的環(huán)境不許這樣。
榆樹蔭像動蕩遮天的大傘，榆樹也生了瘡癤長了疤痕。接著找羊的羅圈腿出現了，雖然是孩子，雖然是可以在高粱林里奔跑呼喊高歌，然而他只是專心走出高梁地，甚至不及看炙熱的太陽一眼，因為要找羊。接著羅圈腿的父親二里半也出現了，找羊......
鏡頭轉至了麻面婆，一個似乎從未像現代女子那樣崇尚過愛情，也不會像現代女子那樣因為丈夫的忽略而爭吵著離婚，似乎她的存在對于這個家庭可有可無，但這個家離不開她，洗衣做飯生孩子......除此之外二里半似乎沒打算讓她參與什么其他的活動，找羊都不行。麻面婆也證明她真的不行......在蕭紅的筆下似乎麻面婆是個沒有優(yōu)點的人，麻痕、邋遢、豬聲、愚蠢.....總之是個不知道應該做什么的女子，赤裸裸的弱勢卻激不起同情.....可是她存活著，會讓你由衷覺得她是個不平凡的女人，有著不會抱怨的性情，誰做得到，有著衰弱的白棉樣的心，一直在悲傷卻不知悲傷什么......不是奇女子是什么，有哪個女子能這般慈眉善目，有哪個女子能這般多愁善感無欲無求......哪個男子不幻想這樣品質的女人做老婆，只是她是麻面婆麻面。一直在想若是麻面婆有著中上等的面貌，二里半還會這樣不耐煩她嗎？后來又覺得自己很可笑，若是麻面婆國色天香又怎會嫁給二里半這樣的男子。世間果然是怎樣的女子配怎樣的男子......
二里半自丟了羊便愈發(fā)沉不住氣了，總是罵罵咧咧地......卻也很可愛，用井上汲水的桶子向水底深深地試探，絞上水桶后俯身到井邊像馬一樣。哈哈，是真得渴了還是在掩飾判斷失誤的尷尬......接著二里半徹底爆發(fā)了，與紅臉長人打了起來，看到那家的女人拿著滴著醬的靶子出來，拔著一顆小樹跑回家了，還未來得及施展拳腳，丟在井邊的草帽子也未來得及撿便一溜煙跑回家了，罵著妻子“混蛋，誰吃你的焦飯”。這個看似是個不中用的男人，誰會敬重，但麻面婆真的驚慌了。難道這就是父輩在家中總是要高高在上的原因嗎？因為心虛不自信。有時又想若是羅圈腿和麻面婆看到了這樣的光景會怎樣，或許會不想活下去吧，原來老婆和兒女的安全感只能來自于男人，原來男人的偽裝是為了家庭所做的最大的犧牲。誰會允許父親做自己？誰會允許男人軟弱？總之女人不允許。所以如果還在你還做別人子女，還在為人妻，敬重你的父親、你的丈夫吧，包括他的無理取鬧，不要再蔑視他沒有能力，為了你他已經盡了最大的努力，要怪只能怪女人沒有能力挑選能夠承擔自己的男人。這樣看來麻面婆是個聰明的女人。
- 讀《生死場》的時候，我總會不自覺地想起雨果的《巴黎圣母院》。并不是因為相似，而是因為太不同了。記得《巴黎圣母院》里曾經有一章叫“巴黎鳥瞰”，用了不少篇章筆力做環(huán)境描寫，初中的時候真是硬著頭皮看過去的。雖然全是戲劇沖突寫得非常精彩，最后自己是通宵一口氣看到早晨把三分之二本書看完的最后還感動得哭了，但是那一章在我看來有些脫離故事情節(jié)，對表現人物及故事主題并無過多幫助的環(huán)境描寫實在有些干澀、尷尬，這可能是很多古典浪漫主義作品的通病。
但是在讀《生死場》的時候，第一章看了幾頁就意識到，小說里的環(huán)境描寫是那么的貼切，村頭一只山羊的咩叫，遠處太陽照耀下的樹林，好像每一筆景物都牽扯著一段故事，同時間一樣無限延伸向記憶的更深處。一方面可能是因為女性作者對環(huán)境的感知本身就更加細膩獨特，另一方面我意識到，其實窮苦的中國百姓的一生就是與他們所生活的那片大地交織在一起，沒法分離的。生死場，生死場，如果不是日本人的侵略，他們的日子可能永遠就那樣維持著平靜，沒有新意，麥場的豐收或荒蕪就是他們情緒的起伏；天空的雁飛過，他們抬頭仰望，然后繼續(xù)被時間沖刷而過。
然而，盡管他們看似只是生的奴隸，囿于那一片土地，沒有能力也沒有意識掌控自己的命運，但是他們還是用力地活著。日本人侵略了來，他們被迫出去做小生意，進城找苦活，他們并不是完全沒有尊嚴沒有憤怒，他們參加義勇軍，他們壯著膽子起義。他們在沒有前途的命運前掙扎。
那個時代已經遠去，我們所生活的城市里也無法切身體會并完全理解那樣的生活狀態(tài)，但是《生死場》將其真實地呈現，且正如魯迅在序言中說的“給你們以堅強和掙扎的力氣”。
英國時間2012.12.21 清晨5點通宵讀完此書，末日讀書計劃（2012年度過40本書）的最后一本。讀罷倒頭大睡。 - 在蕭紅的《生死場》里，“農民”不是一個集合詞，而是走過歷史的每一個定格的人。
他們都是局限在自己的一身的人，即使想要為“不亡國而打抗爭”，最后也發(fā)現自己的一點追求也只是一個玩笑。他們局限了自己嗎？還是他們就生于局限中？他們碌碌無為，每天想到的只是找吃的找喝得，這樣的人現在也大有人在，在阿富汗，在伊拉克，因為常年戰(zhàn)爭和營養(yǎng)不良，許多人都只能局限在自己的得失中，因為羞愧，恐懼和持續(xù)的絕望，他們希望逃離家庭，卻因為傳統(tǒng)和無能，而只能呆在家中，于是他們把自己的悲傷和絕望發(fā)泄到家庭上，他們將饑餓歸罪于妻子，將天災導致的損失所引起的憂慮化為棍棒，落到孩子身上，母親則默默地將自己的委屈和絕望播撒到家里的各個角落，播撒在她們看孩子的眼睛中，一切看起來那么地強權，又那么地無力。
最近看的一個TED中，講到如何給阿富汗人帶來心靈寧靜，一個心理咨詢師建立了許多的咨詢組織，培訓當地的心理咨詢師，讓他們去了解和觸及多年戰(zhàn)爭和貧窮給當地人留下的不可磨滅的傷痕，并借用這種同情幫助他們重建自信，雖然這些咨詢師無法改變阿富汗人的生存環(huán)境，但是卻嘗試著改變他們的心理環(huán)境，讓他們重建對未來生活的期待。我想這是一件好事，因為人總要活下去，對于普通人來說，好好地活下去就是最大的意義。所以他們需要安慰自己，讓自己繼續(xù)安心地生活下去。
懷著信心生活是件好事，《生死場》里的人從懷著一點點的信心到徹底地，無可奈何地絕望了，而且沒有人幫他們，于是我便感嘆受到幫助的阿富汗人已經是幸福了。他們死去時，肯定有人在旁觀，但《生死場》里的人則如《丁莊夢》里的艾滋村一樣死了就如葉子飄落在地上一樣，活了又有什么意義呢？活著就是活著，或許這就是意義。
我想這樣的無望既屬于貧窮的過去，也屬于富裕的現在，不僅屬于一個人，也屬于所有人。人命需要條件，正如一只畜生。