2007-2008中國文學評論雙年選

前言

　　郜元寶　　這本2007-2008中國文學批評雙年選在編輯方法和取舍標準上和上兩年并無什么兩樣，不必再說什么。2005-2006雙年選的編者序?qū)θ脒x各篇都有評點，事后頗悔之，因為文章俱在，讀者自有評價，何必饒舌呢今年的序，我想干脆拋開具體文章，對“中國批評”本身談點看法?！　∪氖甏敃r中國最好的批評家之一胡風曾說，新文學是世界進步文學在中國新拓的一個支流。胡風是想把中國文學（包括批評）匯入世界文學（和世界文學批評）大家族，反對將中國文學與世界進步文學隔絕，在理解中國文學特殊性的同時警惕著中國文學的自我封閉。　　但實踐（包括胡風自己的命運）證明，他的估計太樂觀了。和朱光潛、李健吾、梁宗岱、李長之等學院派批評家相比，親身參與文學運動甚至在三十年代中期就已經(jīng)卷入文學論爭和人事糾葛的胡風，算是相當能夠顧及中國文學批評的特殊環(huán)境了，饒是如此，他在竭力論證中國文學世界性普遍價值的同時還是未能充分理解中國文學與中國批評的中國特性，至少沒把這個問題強調(diào)地提出來作為中國批評首須面對的，而只是作為很快就要被超越的暫時性問題附帶提及。胡風現(xiàn)實主義理論固然要抗拒那強行嵌入的普遍性。

內(nèi)容概要

本書共收入了30多名當代批評名家的36篇文章，小說與小說家論，詩與散文的事，文學現(xiàn)象綜論，批評的批評。評論了當代最有代表性的作家及其作品，指出其長處，短處，探究當代文學創(chuàng)作的規(guī)律和發(fā)展方向，引發(fā)對文學歷史定位的思考。

作者簡介

郜元寶：男，1966年3月4于安徽銅陵，復旦大學中文系教授，博士生導師。先后涉足現(xiàn)當代文學研究、現(xiàn)代漢語觀念研究、魯迅研究、海德格爾研究等領(lǐng)域。著作中《拯救大地》(1994)、《我們時代的文學教養(yǎng)》(2004)為文學評論集．《魯迅六講》(2000)為系列論文集，《在語言的地圖上》(1998)、《另一種權(quán)利》(2002)、《午后兩點的閑談》(2002)、《現(xiàn)在的工作》(2004)、《思想即依靠》(2004)、《惘然集》(2004)為論文、隨筆雜集．編有《李長之批評文選》(1998)、《尼采在中國》(2001)、《中國現(xiàn)代文學史》(與人合作)等，譯有《海德格爾語要》(1995)、《我們的迷惘》(2002)、《時髦的身體》(2003)等。2002年獲“馮牧文學獎”。2003年獲“唐弢青年文學研究獎”。

書籍目錄

郜元寶  序一、小說與小說家論　程德培  甜蜜的“懷疑論者”——金仁順的七個短篇　閻晶明  金仁順近期小說解讀　申霞艷  罪、真相及救贖——談北村的神性寫作　劉再復  中國出了部奇書——讀閻連科的長篇小說《受活》　邵燕君  荒誕還是荒唐，瀆圣還是褻瀆？——由閻連科《風雅頌》評某種不良的寫作傾向　陳思和  人畜混雜陰陽并存一讀《生死疲勞》　張念  性別迷宮里的色情敘事　孟繁華  葛水平小說論　王彬彬  孫犁的意義　郜元寶  柔順之美：革命文學的道德譜系一孫犁、鐵凝合論　張新穎  “明白生命的隔絕，理解之無可望”——沈從文在1950—1951年　李建軍  真正的文學與優(yōu)秀的作家——論幾種文學偏見以及路遙的經(jīng)驗　畢星星  毀譽參半說浩然　程光煒  我們這代人的文學教育——由此想到小說家浩然二、詩與散文的事　汪涌濠  今天，詩人該怎樣安頓自己　楊克  中國詩歌現(xiàn)場——以《中國新詩年鑒》為例證分析　朱壽桐  中生代詩人的群體焦慮與詩性自覺　李振聲  王小妮讀札　陳超  從“純于一”到“雜于一”——論西川晚近詩歌　馮錫剛  康生與毛澤東詩詞　王堯  散文寫作為何離散文遠去　王兆勝  平衡感·平常心·平淡美——談散文寫作的難度　孫郁  小人物與大哲學三、文學現(xiàn)象綜論　王干  文學的界面在延伸——論新世紀文學兼駁文學邊緣論　洪治綱  底層寫作與苦難焦慮癥　朱大可  文學的終結(jié)和蝶化　賀仲明  當前中國文學到底缺什么？——以長篇小說創(chuàng)作為個案　吳俊  另一種權(quán)利割據(jù)：當代文學與地方政治的關(guān)系研究　黃惟群  中國當代文學鼎盛期再望四、批評的批評　孟繁華  怎樣評價這個時代的文藝批評　吳義勤  新世紀中國當代文學研究的現(xiàn)狀與問題　朱小如  賈夢瑋  由“創(chuàng)作局限論”引出的問題　閻嘉  迷離的理論，浮夸的文風——評金惠敏《媒介的后果——文學終結(jié)點上的批判理論》　王彬彬  以偽亂真和化真為偽一劉禾《語際書寫》、《跨語際實踐》中的問題意識　譚運長  海外偶像崇拜：中國學術(shù)的迷障　

章節(jié)摘錄

　　中國出了部奇書——讀閻連科的長篇小說《受活》　　劉再復　　近幾年，我逐步“返回古典”。在與林崗合著《罪與文學》的時候，通過走進《紅樓夢》又走進禪宗與老莊。心思往遠處移動，對故國當代文學的足跡就有點跟蹤不上了，只能在朋友的推薦與推動下作有限的閱讀。沒想到，今年夏天，我在閱覽中卻發(fā)現(xiàn)了一部奇小說，讀后真讓我拍案叫絕，激動不已。不寫下一點閱讀心得，簡直無法平靜下來?？嘀袑懽鳎嘀凶鳂愤@部奇小說名字叫做《受活》，作者的名字叫做閻連科?！笆芑睢倍窒当狈椒窖裕馑际窍順?、享受、快活、痛快淋漓。在小說特定語境（豫西耙耬山脈）中，乃是苦中作樂之意。閻連科對于我有點陌生，讀了他的書和附在書頁上的作者簡介，才知道他于1958年出生于河南嵩縣，1991年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學院文學系，屬“部隊”作家。在《受活》問世之前，他已出版了《日光流年》、《堅硬如水》等七部長篇小說和《年月日》、《耙耬天歌》等十余部中短篇小說集。他除了擁有天才之外，還有一種超人的勤奮。僅從1989年至1994年五年間（三十一歲至三十五歲）就創(chuàng)作了二百多萬字的小說。由于過度疲勞，年紀輕輕就得了腰椎病。得病后他在腰上綁一個用鋼板做的寬大腰帶繼續(xù)寫。不能在桌前寫，就趴在床上寫，結(jié)果又引發(fā)頸椎疼痛，最后只好到殘疾人機械廠訂了一張?zhí)厥獾模ㄗ话胩芍┮巫?，前面固定著一塊斜板，稿紙夾在上面，像寫毛筆字一樣，懸肘寫作。了解了閻連科的寫作狀態(tài)，不免產(chǎn)生多重感嘆，最后一重感嘆是：故國土地上出了奇才奇書，而我竟然不知不覺?！　　妒芑睢氛媸翘貏e。我一路讀下來，也一路笑個沒完沒了，然而，掩卷之后，卻只想落淚。小說寫的是豫西耙耬山中一個從明代開始就被世界遺忘的山村。這個名叫“受活莊”的村子住著一群代代相傳的殘廢的“化外之民”?！　∵@些置身化外的瞎子、瘸子、聾子們，雖然身體有缺陷，卻和睦相處，各得其所，過著封閉而安寧自足的生活。但是，到了二十世紀下半葉，無孔不人的大革命潮流終于打破其桃花源似的平靜與平衡，挾帶著它大浮大沉，展開了五十年離奇而驚心動魄的故事。

圖書封面

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