大地詩稿

前言

　　序言　　山水畫、山水詩、山水文都誕生于東晉。東晉是山水審美意識覺醒的時代。到了東晉，山水景物才成為文藝家獨(dú)立的審美對象和自覺的創(chuàng)作題材。東晉以前，詩歌便有山水描寫?！对?middot;采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”《詩·東山》：“我來自東，零雨其濛！”但這些山水描寫僅是詩的附庸。王士禎《雙江喝和詩序》云：“《詩》三百五篇，于興觀群怨之旨，下逮鳥獸草木之名，無弗備矣，獨(dú)無刻畫山水者；間亦有之，亦不過數(shù)篇，篇不過數(shù)語，如‘漢之廣矣’、‘終南何有’之類而止。”（《帶經(jīng)堂詩話》卷五）真正的山水詩到東晉才出現(xiàn)。玄學(xué)盛行是山水詩誕生的社會原因。在玄風(fēng)的影響下，人們崇尚自然，寄情山水，于是便興起了山水詩的創(chuàng)作。東晉以還，歷代詩人多有山水之篇。南朝宋謝靈運(yùn)是中國文學(xué)史上“第一個在詩里全力刻畫山水的人”（朱自清《經(jīng)典常談》）。

內(nèi)容概要

　　《大地詩稿》山水畫、山水詩、山水文都誕生于東晉。東晉是山水審美意識覺醒的時代。到了東晉，山水景物才成為文藝家獨(dú)立的審美對象和自覺的創(chuàng)作題材。東晉以前，詩歌便有山水描寫。《詩·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”《詩·東山》：“我來自東，零雨其濛！”但這些山水描寫僅是詩的附庸。

作者簡介

　　方良清，1946年12月生于湖北省蒲圻縣，曾經(jīng)45年軍旅生涯。著有詩集《行思吟》、文集《行思錄》。自號梅屋居人。

書籍目錄

序言 梁鑒江登山篇登武當(dāng)山登雁蕩山登九華山登華山登恒山登五臺山登綿山登梵凈山登玉龍雪山登青城山登峨眉山登衡山登三清山登十萬大山登黃山觀雪景登廬山攀越老山界原始森林登泰山登嵩山登黃龍登張家界王子山賞石林（二首）登天門山登觀魚亭賞喀納斯湖全景登賀蘭山登羅浮山登山吟游景篇漫步神農(nóng)架原始森材黃山云變有感游普陀山游天山天池觀火焰山游塔里木胡楊林觀青海湖鳥島泛舟陸水觀黃河壺口瀑布觀黃果樹瀑布漫步碧塔海覽圣井岡山游龍虎山游呼倫貝爾大草原靜居鏡泊湖游長白山天池游武夷山游雪峰山游長江三峽游陸水湖游泰山游荷花世界游九寨溝游四姑娘山游海螺溝冰川觀貢嘎雪山（二首）魔鬼城游丹霞山詠松詠古篇游華清池游五公祠觀圓明園殘跡有感觀南京天王府遺址有感（二首）游赤壁古戰(zhàn)場登瑯琊臺黑城陽關(guān)玉門關(guān)敦煌莫高窟沙丘西夏沉思在西湖游妙高臺蘭亭游觀宋城廢墟遺址述懷篇

章節(jié)摘錄

　　高臺登頂已深秋，　　云海江河望眼收?！　R宇林間星半落，　　雄峰天際影平浮?！　￡柮魈绞罇|巖悟，　　詩伯尋仙道觀游?！　“贇q修身百歲壽，　　一山清凈一山幽?！　。弁專莞吲_——指九華山最高峰天臺正頂，海拔1325米。江河——指長江及附近支流。陽明探世東巖悟——指明代學(xué)者王陽明兩次登上九華山，坐東巖，觀山景，探宇宙，悟人生。詩伯——指詩人李白。據(jù)傳一秀才夜過采石礬，見江上船頭立一老者，后樹一旌，上書“詩伯”。秀才云：“江上何人稱詩伯，錦繡文章借一觀。”對方高吟道：“靜夜不堪題絕句，恐驚星斗落江寒。”后人以“詩伯”、“詩圣”稱李、杜。百歲修身百歲壽——指無瑕禪師在此修行100年，126歲坐化，尊為“百歲公”，他的真身被裝金供奉，保存至今已有350多年，現(xiàn)稱百歲宮?！　?hellip;…

編輯推薦

　　《大地詩稿》：山水的視野：銀河天宇、山水的心胸：萬物共處、山水的性格：清靜自守、山水的情懷：霜風(fēng)雪雨。一個旅游者的探求、一個登山人的：心語、一個歷世者的情愫、一個行路人的感悟。

圖書封面

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