四面楚歌

內(nèi)容概要

周黎明絕對是神仙級別的。他屬于深藏不露不輕易瞎折騰的那種，看過無數(shù)電影，經(jīng)歷過無數(shù)場面，去過無數(shù)外國，就是不輕易顯擺。眼尖的人，偶爾能從他的文章里看出點門道來。知道的，他是大俠，不知道的，還以為他是個普通影迷，會寫字兒而已。    周黎明等一批自由影評人的文章角度之新、筆法之奇，令專業(yè)的學(xué)院派影評家也難以望其項背，是《看電影》中含金量最高的內(nèi)容。    我比較欣賞周黎明的，是他對一些事情的獨立判斷，同時他對電影背后所蘊(yùn)含的人類普世價值也比較關(guān)注。    周黎明的優(yōu)勢在于看片數(shù)量之巨，對好萊塢電影工業(yè)的了解。但是，隨著更多的人到國外求學(xué)，而藏碟上千的人也越來越多，那么，這樣的優(yōu)勢會不會有消減的一天。難道幾年之后，我們談起周黎明，只能說他很有名，是影評界的“于丹”？    說老實話啊，老周的文章俺看著有些累，彎彎繞講了半天，不知道他想說什么，確實有些辭不達(dá)意。

作者簡介

周黎明，人稱周老大，影評江湖的大俠。其實跟西部牛仔似的，圈里養(yǎng)著一群牛，外面還有一群牛，這座山谷溜達(dá)一下，那座村寨小住幾日。說好聽一點，是全面開花；說不好聽，是不務(wù)正業(yè)，甚至沒有正業(yè)。 
    本書為周黎明的第三本純影評集，他寫影評的幾把刷子全在這里了。我看

書籍目錄

一面楚歌：大家的大片　《赤壁》：吳宇森的全球化攻略　《畫皮》：一張婚姻道德的皮　《英雄》：一半是杰作　《滿城盡帶黃金甲》：可能暗藏殺機(jī)    《黃金甲》的“老謀深算”    《黃金甲》的七層面紗　《無極》：等待冬天緊接春天/A.O.斯格特    美國影評界如何看待《無極》　《夜宴》：馮小剛的一道新菜式    《哈姆雷特》的影子    名言的出處　《色，戒》：假作真來真亦假    誤讀《色，戒》只因文化鴻溝    你會因為喜歡梁朝偉而去出賣國家嗎？　《黑鷹墜落》：讓細(xì)節(jié)更清晰，讓背景更模糊　《蜘蛛俠》：少年蜘蛛精，替天把道行    現(xiàn)實痛苦需要電影麻痹    　《木乃伊3》：殺他！殺他！兵馬俑是一種很扯的木乃伊　《絕地戰(zhàn)警2》：對豪宅靚車絕不手軟　《古墓麗影2》：野性美眉再闖天下　《耶穌受難記》：梅爾的致命誘惑　《達(dá)芬奇密碼》：影像未必擅長智力游戲二面楚歌：自己的經(jīng)典　《公民凱恩》：最偉大的電影？是的！    “凱恩學(xué)”初步　《小城之春》：什么叫清淡？什么叫雋永？    田壯壯版：充滿京腔的吳儂軟語　《外星人》：給人性一劑返老還童的靈丹    給想象力豐富的人開一家糖果店　《竊聽風(fēng)暴》：始于通俗劇，止于悲劇　《松子被嫌棄的一生》：松子的悲劇　《時時刻刻》：從一天管窺一生    電影音樂可以當(dāng)“主角”    那些難忘的電影配樂　《斷背山》：不僅僅是斷袖之舞　《撞車》：碰撞前后的火花　《高斯福莊園》：高雅的背后藏著無窮的秘密　《改編劇本》：似是而非的人生，異想天開的敘述　《衰仔失樂園》：一個人的少年和一個國家的少年　《半夢半醒的人生》：等待清醒　《太陽照常升起》：中年男人的懷舊春夢    《太陽》意象詮釋    我心目中的姜文三面楚歌：佳片不必約　《三峽好人》：一個被迫勵志了的悲劇　《三峽好人》必須為《黃金甲》殉情嗎？　《盲山》：不僅是一個人的悲劇　《十七歲的單車》：17歲的煩惱與憧憬　《我叫劉躍進(jìn)》：小偷繼續(xù)瘋狂　《面紗》：異國背景下的先結(jié)婚后戀愛　　當(dāng)老外遭遇中國　《女王》：一個端著的女人　《陽光小美女》：瘋狂選秀熱　　美女如云彩，銀幕似蒼穹　《巴別塔》：縱隔千山萬水，命運總是相聯(lián)　　一部電影，幾個故事　《冰河世紀(jì)》：史前動物與人的回歸之旅　《逍遙法外》：真實比杜撰更離奇　《少數(shù)派報告》：50年后無懸案　《關(guān)于施密特》：酸酸澀澀夕陽紅　《鋼琴家》：我要活下去！四面楚歌：爛片爛如泥　《星戰(zhàn)前傳Ⅱ：克隆人的進(jìn)攻》：龍尾續(xù)貂　　影評人的進(jìn)攻：寫在該片公映前夕　　哪部《星戰(zhàn)》片最好？　《終結(jié)者3：機(jī)器之起義》：終結(jié)阿諾的時候到了　《緣分天注定》：緣分編導(dǎo)定　《神奇西服》：神在哪里？倒是很西　《吸血鬼女王》：一堆漂亮的垃圾　《黑衣人2》：好萊塢搶錢大行動　《蜻蜓》：凱文·科斯特納再度為你催眠　　十大爛片明星　《狼族盟約》：五味俱全的法國大雜燴　《天脈傳奇》：復(fù)制品的進(jìn)攻　《兇宅幽靈》：當(dāng)全場觀眾的智商都超過編導(dǎo)時　　夸夸《大電影2.0》　《海神號》：翻船，但不在陰溝里（新京報）　《功夫之王》：一場沒有勝負(fù)的友誼賽　《風(fēng)語者》：白鴿還下蛋嗎？　　外國大導(dǎo)演 夢碎好萊塢　　電影大出血訪談：我為什么要寫影評

章節(jié)摘錄

《赤壁》吳宇森的全球化攻略對《赤壁》（上集）的評價見仁見智，但期待的定位乃關(guān)鍵因素。拍得好不好，主要看吳宇森想拍一部怎樣的影片。首映前的宣傳給我一種預(yù)感，彷佛中國版《魔戒》即將問世；一看，原來是一部中國版的《特洛伊》。若抱持欣賞《特洛伊》的心態(tài)，就不會痛心疾首，即便失誤也絕非不可原諒了?！冻啾凇纺芘某伞赌Ы洹穯?？可能性是存在的，吳宇森也是合適人選。誠然，《魔戒》屬純魔幻，更接近中國四大古典名著中的《西游記》?！冻啾凇返墓适禄谑穼崳胀ò傩諏τ谌龂牧私舛喟雭碓从凇度龂萘x》，以及由此演化來的戲曲、評書等大眾接受度極高的形式。跟史料不同的是，羅貫中把三國人物做了戲劇化處理，不僅賦予人物明晰的道德標(biāo)簽，而且神化至半人半神的境界。吳宇森聲稱要恢復(fù)歷史的原貌，比如將本應(yīng)屬于周瑜的功勞從諸葛亮那兒“奪”回來。然而，歷史真實并非吳導(dǎo)的首要任務(wù)，也不必是影人的責(zé)任。只要歷史學(xué)家不被羅貫中混淆視聽，民間演義僅起到符合大眾心理的重新解讀作用，不必視為洪水猛獸。奧斯卡最佳影片《莫扎特》細(xì)致地刻畫了音樂天才莫扎特和宮廷樂師薩列瑞的關(guān)系，酷似《三國演義》中諸葛亮和周瑜，薩列瑞的感嘆完全是既生瑜何生亮。后來，我從史書上得知，這基本屬于編劇的虛構(gòu)。仔細(xì)想想，這個故事完全站在當(dāng)代人的角度，若退回當(dāng)年，薩列瑞沒有理由妒忌莫扎特，他是功成名就的御用音樂家，相當(dāng)于今天頻頻亮相央視的“藝術(shù)家”，他怎么會看中一個不知天高地厚、只是偶爾得到恩寵在午夜后的春晚節(jié)目露臉的網(wǎng)絡(luò)歌手呢？再打一個不恰當(dāng)比方，余秋雨會妒忌韓寒嗎？但，三百年后，野史作家光憑韓寒嘲笑余秋雨的博客記錄，就可以編出關(guān)于他倆的《莫扎特》變奏，說不定還會加插一段爭奪徐靜蕾的三角戀哩。不妨設(shè)想，余秋雨通過青歌賽的直播道出他對徐的暗戀，但韓能賽車，最終徐選擇了韓，天哪，我現(xiàn)在便把故事編出來，準(zhǔn)備競爭2308年的奧斯卡最佳編劇。言歸正傳。吳宇森口口聲聲說他不想重復(fù)前人的敘述，客觀結(jié)果也許比《三國演義》更貼近歷史，但主觀上是為了采用更寫實的風(fēng)格。正因為《演義》、偏夸張，放棄寫實也就更適合腳踏實地的歷史敘事。這跟沃爾夫?qū)?？彼得森的《特洛伊》異曲同工?！短芈逡痢返脑妓夭氖窍ＥD神話，完全可以拍成魔幻，但影片處理成古代戰(zhàn)爭片，肯定比神話更接近史實。為什么這么做？真正的意圖是迎合西方觀眾的心理。你想，他們?nèi)绻B希臘神話里的英雄都難以想象成超人，怎么能接受張飛一聲怒吼嚇到一大片敵軍。那簡直會成搞笑。你會反問：你怎么知道吳導(dǎo)是為了迎合外國觀眾？因為，讓諸葛張飛關(guān)羽趙云一干在中國觀眾心目中從神變?yōu)槿?，要比讓外國觀眾把他們設(shè)想成神稍微容易一些。寫實的代價放棄《演義》的寫意，實際上也放棄了吳宇森的特長。吳宇森的暴力美學(xué)，廣而言之中國武俠電影的風(fēng)格，是以寫意為主的，那些靠威亞加慢鏡頭拍出來的動作，空靈飄逸，體現(xiàn)的是一種精神，而非真實能力，否則奧運跳高像乒乓球那樣被中國隊壟斷了。吳宇森雖然慣以拍現(xiàn)代戲，但香港的警匪片黑道片其實就是現(xiàn)代版的武俠，“子彈芭蕾舞”是對這種風(fēng)格的概括。好萊塢請他過去，希望他發(fā)揚(yáng)光大這種特長，但結(jié)果并非我們想象那么順利。《變臉》和《碟中碟2》有濃厚的吳氏印記，也很賣座，但有人認(rèn)為三位男主角的號召力不可小覷。從他接受西方媒體采訪時的口吻，他拍的第一部西片《終極標(biāo)靶》對他傷害不輕，那個愚蠢的尚格云頓屢屢否決吳氏招術(shù)，觀眾似乎也不同情導(dǎo)演，看到超脫的細(xì)節(jié)就跟我們看《無極》似的。你可以拿出一大堆證據(jù)，來反駁西方觀眾排斥夸張寫意的結(jié)論。除了叫好叫座的《魔戒》，那些動漫改編的影片沒有一部能經(jīng)得起科學(xué)推敲，更別說青少年熱衷的網(wǎng)絡(luò)游戲了。這要追朔到東西方電影傳統(tǒng)。我們的武俠片從主題到精神均貼近美國的西部片，主角往往是獨立精神的化身，但主題的包容性非常強(qiáng)，可以傳遞各種內(nèi)涵，既可以維護(hù)傳統(tǒng)，也可以顛覆傳統(tǒng)。但武俠片中的動作場面卻完全不同于西部片的槍戰(zhàn)，而更像好萊塢六七十年代的歌舞片。這不是我瞎猜，吳宇森等多位港片大導(dǎo)演均表示有美國歌舞片情結(jié)。當(dāng)然，吳氏風(fēng)格的顯性影子來自佩金帕的《日落黃沙》?？傮w上說，美國西部片的打斗場面因為缺少風(fēng)格的升華，可看性不強(qiáng)，正如五六十年代港臺黃梅調(diào)電影（即中國的歌舞片）遠(yuǎn)不如美國的經(jīng)典歌舞片，太實，無法復(fù)制傳統(tǒng)戲曲的虛擬性：不信你比較一下《一個美國人在巴黎》的最后一場?？梢哉f，這是文化嫁接的歪打正著，歌舞片沒學(xué)像學(xué)好，反倒把武打武俠片提升到一個傲視世界的地位。我惋惜《赤壁》沒有保留吳氏風(fēng)格，或者說保留很少，還有一個重要原因就是《臥虎藏龍》。這部影片的偉大之處不是奪了多少個奧斯卡及提名，而是它承擔(dān)了第一座跨越太平洋電影文化的橋梁作用，它讓西方人接受了東方美學(xué)，也許他們說不出所以然，但無論教育程度，他們都感受到中國傳統(tǒng)文化的潛在美，這種美就是寫意。寫意是一種風(fēng)格化，但它只是風(fēng)格化的一種，而且是老外不熟悉的一種。呈現(xiàn)于動作戲的處理，它的打斗從實到虛層層遞進(jìn)，有層次感，為觀眾的心理過渡做了必要的鋪墊。比如，第一場章子怡和楊紫瓊的追逐，兩人的腳步只是稍稍離地，彷佛是中文里“三步并作兩步”。假設(shè)把這場戲的順序跟竹林大戰(zhàn)換一下，觀眾的接受和期待就完全打亂了，很可能就引發(fā)《終極標(biāo)靶》似的笑場?！杜P虎藏龍》之后，西方影人對于中國武俠有了基本的了解，但他們的借用常見于卡通片或喜劇橋段。《功夫熊貓》有中國元素，有向中國武俠致敬的誠意，但風(fēng)格不是中國的。風(fēng)格，有時比內(nèi)容更能反映文化精神，而風(fēng)格的關(guān)鍵在于拿捏。忘了三國，《赤壁》便不難看最能佐證我觀點的，大概是趙云長柏坡單騎救劉禪的戲?！冻啾凇分械暮娛且粋€實實在在的英雄，可信，但缺一點神采；《見龍卸甲》中的劉德華打得很有層次，從地上到馬上，夸張，但令人大呼過癮?！冻啾凇分械年P(guān)羽仍有一絲《演義》的痕跡，跟張飛不搭調(diào)，但符合我心目中的關(guān)羽。我很反感高大全式的人物，但三國人物早已上了神壇，為世代百姓所認(rèn)可，而且是個性鮮明的高大全，一旦請下神壇，觀眾肯定會不適。幽默乃降神為人的捷徑，《赤壁》中的笑料跟《無極》有本質(zhì)的區(qū)別，《無極》的主創(chuàng)沒有幽默感，太正襟危坐而令人噴飯；《赤壁》是故意不讓人物坐正，目的就是逗你笑。我們不能想象古人能像我們這樣講笑話，正如我們不能想象前輩也曾性欲旺盛。當(dāng)然，真實性的考證毫無意義，周瑜真的問過諸葛亮為什么老拿著扇子？那個問題是吳宇森替西方觀眾提的，因為我們早就接受了諸葛亮搖著羽扇（似乎也是羅貫中從周瑜那兒“偷”來給他的），而老外不明白，于是老吳先下手為強(qiáng)把答案端出，堵住無知者的嘴。評價《赤壁》，只能用它自己的標(biāo)準(zhǔn)。糟就糟在，影片宣傳時給你中國版《魔戒》的假象，說穿了，中國大片屢試不爽，但觀眾還是會上當(dāng)，因為大家太真切地期望出一部頂天立地的國產(chǎn)大片。一旦我明白了它的目標(biāo)是中國版《特洛伊》，我就把思想內(nèi)涵、歷史積淀、民族精神什么的從標(biāo)準(zhǔn)中剔除了，只問，作為一部骨子里很現(xiàn)代的商業(yè)片，它是否成功？我承認(rèn)，影片頗具可看性，至少它沒有《無極》的好高騖遠(yuǎn)及虛偽，沒有《十面埋伏》的一波三折或稱刻意。它對宏大敘事進(jìn)行了大幅度枝蔓裁剪，對歷史的厚重進(jìn)行削磨打平，它甚至引進(jìn)了很現(xiàn)代的意識。除了幽默，諸葛亮和周瑜的關(guān)系很有嚼頭，既延續(xù)了吳氏兄弟情誼的脈絡(luò)，同時模擬《特洛伊》中兩位男角的曖昧打斗，把弗洛伊德原理悄悄塞進(jìn)周瑜諸葛亮的眉來眼去和談情說戰(zhàn)。如果《黃金甲》的暗喻是為了鼓起政治內(nèi)核，那么，吳宇森應(yīng)該是為了增加談資，故意挑逗好事的言論階層。斷背很時尚，幽默很酷，但《赤壁》上集的文戲存在著針氈般的節(jié)奏缺陷，對周瑜諸葛亮的渲染幾乎到了忘情的程度。修笛子、找水牛、接生小馬，無需鋪陳，點到就行，現(xiàn)在起碼有半小時是多余的。如此精雕細(xì)刻，橋段卻很俗套，還不如劉備的DIY制鞋術(shù)和關(guān)羽的希望小學(xué)呢。估計到上下集合一的海外版中，這些精華全得割舍。我很想知道燭光襯托下周和諸葛彈琴是否會保留全過程，老外又會作何感想。你盡可以罵我好事者多心，其實，《赤壁》把原來三國的三角關(guān)系演變出多個更緊密更個人的小三角：曹操要和周瑜爭奪小喬；諸葛亮在某種程度是要和小喬爭奪周瑜（周瑜一旦迎戰(zhàn)曹操，他的居家時間勢必大大減少）；孫權(quán)和劉備的第三角是孫尚香。千言萬語，最終的落腳點在林志玲，一個毫無光彩的花瓶，跟《特洛伊》中那個史上第一美女海倫如出一轍。那海倫，不管請誰演，都會令人失望。誰也無法取代讀者心目中的海倫，《赤壁》也不可能顛覆明代以來的三國故事，但嘗試一下也無妨?！懂嬈ぁ芬粡埢橐龅赖碌钠ば掳妗懂嬈ぁ钒炎约憾ㄎ粸椤皷|方魔幻史詩”?！皷|方”表面上是為了有別于“西方”，實則暗示著“西方水準(zhǔn)”，讓你往《魔戒》《加勒比海盜》方向靠；“史詩”或“巨獻(xiàn)”強(qiáng)調(diào)影片的格局，“大片”的同義詞；“魔幻”則是用來取代原本的類型，“恐怖”或“驚悚”也。從審查角度，后者屬于敏感區(qū)域，而且離“大片”較遠(yuǎn)（恐怖片多半是小制作）。此一改動屬行銷招術(shù)，反正誰不知道《聊齋》為何物，無需再點破那廉價的賣點。在我看來，《畫皮》是一部古裝愛情片，更進(jìn)一步，是一部借古喻今的道德教訓(xùn)影片。這是它跟以前所有版本以及原著的根本不同，也是它的生命力所在。最接近陳嘉上的《畫皮》的，就我目所能及，不是蒲松齡的故事，而是1987年的美國故事片《致命誘惑》，一個貌似簡單的出軌故事，蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的道德反思和生動的反面教材?！吨旅T惑》的人物結(jié)構(gòu)是一個單純的三角形，《畫皮》相比之下復(fù)雜得多，六個角色全部有感情糾葛，說是六角戀一點也不夸張。戚玉武飾演的小易和孫儷飾演的夏冰愛戀著更主要的人物，同時也是他們的搭檔，免得周迅的小唯和甄子丹的龐勇借助畫外音表達(dá)心聲。甄子丹的海報頭像最大，但從劇情結(jié)構(gòu)看來，他也屬配角。真正的主角是周迅、陳坤和趙薇，即小唯、王生、佩容的三角戀，跟《致命誘惑》毫無二致。已婚男人的選擇王生是一個典型的中國男人，可媲美西方文藝?yán)碚撝械摹癊veryman”，無論他的身份是書生、將軍、官員，用當(dāng)今的術(shù)語，他屬于“成功人士”或“中產(chǎn)階級”，家庭事業(yè)雙豐收。我能想象，佩容大概是他的初戀。中國男性對于初戀非常認(rèn)真，人人都有羅米歐情結(jié)：sorry，應(yīng)該是梁山伯的潛質(zhì)，因為羅米歐在愛上朱麗葉之前，剛跟一位大姐型女子發(fā)生過一段死去活來的戀情。美國男人通常在結(jié)婚前（尤其是大學(xué)時期）瘋狂戀愛，嘗遍性愛百味，結(jié)婚后，則相對安于家庭生活，不會輕易受到誘惑，曾經(jīng)滄海難為水嘛。中國男人剛好相反，年輕時的戀愛即便不是從一而終，也每每暗藏著白頭偕老的誓言，待人到中年，忽然發(fā)現(xiàn)，世界上還有如此美妙的花花草草。我認(rèn)識好幾對上山下鄉(xiāng)的患難夫妻，愛情基石牢固得鉆井鉆頭也砸不爛，一旦生兒育女，事業(yè)有成，便互道拜拜了。我的中西方對比乃一概而論，未必適用于所有人，但這類觀察，很多人能佐證。王生是不是陳坤扮演，帥不帥，中年偏下還是偏上，都不重要。關(guān)鍵是，他面臨著小三的誘惑，這種誘惑顯示出中國中年男人的共同窘迫，大致相當(dāng)于胡續(xù)冬所謂的“到了成都后悔有妻”。再來看他生命中的這兩個女人。妻子佩容端莊賢淑，情人小唯艷麗妖嬈。按照編戲的路數(shù)，你若想謳歌王生和小唯的愛情，最簡潔的方法就是把佩容塑造成一個刁鉆蠻橫的黃臉婆，再加上一點“愛情像自由的小鳥，必須任其翱翔，否則不符合人性”的原理，五四后很流行的；如果你把同情的秤砣偏向佩容一邊，那么，最好的辦法是丑化小唯，把她塑造成專門破壞他人家庭幸福的妖精，再加上一番傳統(tǒng)道德的說教，引用一點《論語》什么的，高尚的感覺便浮出水面，八級臺風(fēng)都刮不走。在過去一百年里，傳統(tǒng)道德從尖峰到谷底，現(xiàn)在又回到尖峰，所以，上述觀點取任何一方都可以做到公婆各有理。有趣的是，《畫皮》選擇了較少臉譜化的第三條路，即肯定了原配，但也沒有無情鞭撻第三者。當(dāng)然，不是一點都沒貶低，畢竟小唯是一個挖人心當(dāng)食物的妖精，而且，她一心要取代佩容。但，有幾個細(xì)節(jié)值得注意：一，她真愛王生，并非圖人家的錢財?shù)匚唬欢?，她曾?jīng)考慮過跟佩容有夫同享，而非你死我活；三，她最終選擇了放棄，并且為之付出了代價。假設(shè)我們完全丟掉《聊齋》，把小唯設(shè)想成一個仙女：研究中國精怪文化的專家別生氣，我知道仙跟妖有所不同，但容我混淆一回。小唯不吃人，她也不吸凡人的陽氣，她只是犯了花癡病，愿意為一個花樣美男重歸凡塵。（為什么一定要貧困男的？也太矯情了吧？）這樣一來，事情就更復(fù)雜了，因為簡易明了的道德判斷就會失靈。現(xiàn)實中，小三的形象往往是由男方的社會地位所決定的。如果那男的是一個文人、藝術(shù)家、政治家，那么，評論界的形容詞多半是“風(fēng)流倜儻”等等；如果那男的經(jīng)濟(jì)社會地位偏低，人又長得猥瑣，他的行為也隨之變得下流不堪?？梢哉f，在公眾眼里，小三是否動真感情無關(guān)緊要，男的地位越高，社會對他、們也越寬容，甚至連純粹的沾花惹草都可以演變成動人的愛情故事。小三到底是妖精還是仙女，完全因視角而異，在天下所有的佩容們眼里，她當(dāng)然是妖精；而王生則可以把她當(dāng)作七仙女，在卡拉OK里跟她合唱《夫妻雙雙把家還》。本片中類似橋段被演繹成夢境，王生一次次抵擋誘惑，又一次次敗下陣來。他肉體沒出軌，但感情出軌了。按照中國規(guī)矩，估計他最多只能拿黃牌，而換一個角度，他更應(yīng)吃紅牌。我們把情形顛倒過來，假設(shè)他肉體出軌感情沒出軌。那就成了一夜情，只要沒染上病菌什么的，家庭和諧相安無事，虛假繁榮照常維持。誠然，不是所有人都能把感情和肉體截然分開，但至少理論上兩者未必緊緊纏繞在一起。

編輯推薦

讓我們一同走進(jìn)《四面楚歌》，聽聽影評江湖的大俠周老大：周黎明的解答吧！相信會帶給你別具一格的感受！ 《赤壁》是吳宇森的全球化攻略？《畫皮》其實是一張婚姻道德的皮？《公民凱恩》是最偉大的電影？《三峽好人》必須為《黃金甲》殉情嗎？《星戰(zhàn)前傳Ⅱ：克隆人的進(jìn)攻》是龍尾續(xù)貂哪部《星戰(zhàn)》片最好？

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