佛心 禪意

前言

　　有一個這樣的世界，叫華藏世界?！　∵@個世界充滿了光，每一個覺悟了的生命都流瀉出光明，閃耀在四面八方；這個世界充滿了覺悟、快樂、安寧和光明，充滿了法海、珍寶、鮮花和美麗的彩云；有許多優(yōu)美的獅子座；有許多華美的幡蓋，給我們帶來覺照的溫暖和喜悅；這個世界有無盡的內(nèi)在空間和外在空間以及無盡的自由給每一個人；有許多充滿力量、自信、威嚴和喜悅的生命?！　∵@是一個非常快樂的能讓人徹底享受生命的世界。　　這個世界是《華嚴經(jīng)》里講述的世界。一部優(yōu)美的經(jīng)典講述了一個優(yōu)美的世界。　　華藏世界是這樣的美！這么美的世界在哪里？　　就在你的心里。伸手可及?！　∵@么美的世界其實就是你內(nèi)心的產(chǎn)物?！　∠肷钤诔錆M煩惱、不安、紛爭的世界里，還是生活在充滿鳥語花香、安寧智慧的華藏世界里，都取決于你的心。　　心造就生命的一切感覺：痛苦、煩惱、得失、仇恨、恐懼、絕望、分別、快樂、喜悅、安詳、慈悲、愛和同情……　　心，是最高的精神存在，不能以語言文字進行形狀描述，不能以邏輯思維進行具體把握，只能通過自我進行直觀體驗。

內(nèi)容概要

想生活在充滿煩惱、不安、紛爭的世界里，還是生活在充滿鳥語花香、安寧智慧的華藏世界里，都取決于你的心。    心造就生命的一切感覺：痛苦、煩惱、得失、仇恨、恐懼、絕望、分別、快樂、喜悅、安詳、慈悲、愛和同情……    心，是最高的精神存在，不能以語言文字進行形狀描述，不能以邏輯思維進行具體把握，只能通過自我進行直觀體驗。    心是快樂之本。無論人處于何種生活狀態(tài)，心修得好，就是快樂。    清凈心，是人的修好了的心。    清凈心，無垢無染，無貪無嗔，無癡無惱，離惡行之過失，離煩惱之垢染，無所執(zhí)著，心地空明清凈、圓覺無礙。    人在塵世，有許多心。佛心、慧心、凡心都是心。    說心、道心、煉心、修心，都以心為主。佛性佛心、智慧之心、紅塵有情之心，都能在人的心中找到。

作者簡介

檀麗，湖南人，現(xiàn)居廣州。中國作家協(xié)會會員、廣東省作家協(xié)會會員，魯迅文學院第四屆高研班學員。出版有長篇小說《紫丁香》、《愛城》，散文集《隔世的靈魂》，童話寓言集《美麗新童話》。另發(fā)表有大量小說、散文等。

書籍目錄

前言第一輯  美的極致　美的極致　佛影　佛緣　鳥飛進皇宮　心中的小鳥　因果　赤腳觀自在　禪定　持戒　精進　布施　智慧　忍辱　野狐　林中的野雉　意志堅定的舍利弗　魚繩上的魚腥味　小白象　功德的力量　捕蛇　緣　美女　信心如手　自覺的心　相由心生　無限擴大的因緣鏈　出家眾　水可成乳也可成毒　蜘蛛網(wǎng)　琉璃心　菩提本無樹　泡沫第二輯  快樂的秋蟬　快樂的秋蟬　天的恩澤　漫步　今天的花　破除煩惱　修正生命　慈悲　感恩　心　竹林觀音　舌如刀劍　隨喜　生與死　輪回　生命可貴　火　再生因緣　云層外的天空　煩惱的重量　煩惱和歡喜　農(nóng)人插秧　野渡船夫　小沙彌　蝦子有識　如戲　自焚的香木　羊兒的淚水　靠自己最好　租客的荒涼第三輯  真正的愛　真正的愛　不著一物是菩提　經(jīng)霜的竹子　死　放下　愚婦　砂礫女子　上帝的路　前世今生　啟蒙　祈求　疾病　姐弟　貪　自傲的結(jié)局　有情眾生　生命的兩端　生命的輕與重　心存高低　老祖母　花開花落　快樂之門　孩子的天空　人生有一種活法　永生

章節(jié)摘錄

　　第一輯　美的極致　　美的極致　　有這樣一個故事。　　有一次，佛陀來到瓦拉那西。當他到達那兒時，他停留在城外的一棵榕樹下。那是一棵很大的榕樹?！　‘敃r，日已偏西，陽光斜照著云朵和大地，染紅了云朵也染紅了大地。佛陀坐在樹下，很安靜很放松地坐著。夕陽透過濃密的樹葉照射在他身上?！　⊥呃俏鞯膰跽R車過來。國王擁有他想擁有的一切，擁有世界上每個人都欲求的一切。然而，他卻滿臉憂傷，坐著馬車要去山里自殺。他擁有世上所有的一切，卻要去自殺。因為他覺得很疲倦，很挫折，覺得一切都沒有意義沒有價值?！　o意中，國王看到榕樹下很安靜地坐著一個人，那個人看起來很美，身上散發(fā)出光輝。　　那個人身旁放著一個乞丐碗，可那個人很美，很端莊、很安詳，金碧輝煌，連落日的余暉都無法與他相比。從他身上散發(fā)出來的深深的寧靜籠罩著他，也籠罩著他周圍的一切，使他的周圍環(huán)繞著一個由他創(chuàng)造出來的非常寧靜和安詳?shù)目臻g?！　鯊膩頉]有見過這種寧靜，不是死一般的寂靜，是一種有著深深蘊涵的寧靜，一種活的、充滿內(nèi)容的、端莊的，比落日余暉都要美麗的寧靜，一種由內(nèi)心散發(fā)出來的可以創(chuàng)造環(huán)境的美?！　跬Ｏ埋R車。他想：“這個人在這個世界上既無權(quán)勢也無財富，但卻如此喜悅?cè)绱税苍?。也許，人生中還有一些東西是需要我去尋找的……”　　于是，他問佛陀：“你只有一個乞丐碗，只有一個乞丐碗的你怎么會這樣終極地快樂？我擁有一個那樣大的王國都不快樂！”　　佛陀睜開他那蓮花般的眼睛……　　面對那雙眼睛，國王不由自主跪了下來——國王見到了世界上美的極致。他不能相信世上還有那樣的眼睛：眼睛里空空如也，卻充滿了自在和光芒、喜悅和快樂、安詳和內(nèi)容?！　》鹜诱f：“我能理解你，因為我和你一樣，也曾是國王的兒子。享盡榮華富貴。我知道擁有一切卻一無所有的痛苦。但你現(xiàn)在看我的眼睛，我的眼睛告訴了你所有的一切。你有一天也會像我這樣。因為每個人都有可能發(fā)生內(nèi)心的變化，都有可能讓自己開悟?！薄　跽J識到生活的喜悅和快樂是由內(nèi)心散發(fā)出來的，不是他所擁有的外在的一切所能給予的?！　醮蛳俗詺⒌哪铑^，他要去尋找那些他還沒有找到的東西?！　》鹩啊　∮羞@樣一個故事?！　∮幸惶欤饚е茏由崂淼届蠡?，在那里歇腳。午后四時左右，佛和舍利弗從打坐中起立繞行。這時，一只鴿子正受到老鷹的追趕。鴿子驚恐不已拼命飛，想逃離鷹的利爪。當鴿子飛到佛的旁邊停下來時，佛的步伐正經(jīng)過那里。當佛的身影遮住鴿子時，鴿子感到全身安穩(wěn)，不再惶恐和發(fā)抖，也不再出聲。接著，當舍利弗的身影停在鴿子身上時，鴿子又發(fā)出叫聲，惶恐不安的狀態(tài)完全像剛才一樣。　　為什么在佛的身影里，鴿子無比安寧，而在舍利弗的身影里，卻驚惶如故？　　佛說，這是因為舍利弗沒有完全去除貪、嗔、癡三昧，所以，他的影子不能使鴿子感到安寧。　　接著，佛要舍利弗觀察這只鴿子的世代命運。舍利弗即刻進入宿命智的三昧，意欲觀察這只鴿子的命運。然而，他只觀察到鴿子過去的八萬大劫，再往前就茫然一片。接著他又進入愿智三昧觀里，他看到這只鴿子將來的八萬大劫，再往后也是茫然一片?！　》鸶嬖V舍利弗說：“這只鴿子超越許多聲聞與辟支佛（都是佛弟子的最高果位）所能知道的界限，在無限大劫里，始終都屬于鴿子身。之后，待它的罪受完后，才能離開鴿子身，投生到五道里輪回，接著，才能出生為人。經(jīng)過以后五百代，才能得到聰明的資質(zhì)，會做一個在家信徒，盡心遵守五戒。之后，他會發(fā)心，希望將來成佛。另外，再經(jīng)過數(shù)不盡的歲月，他會實踐六波羅蜜，具備十德，這樣才能成佛。待他度完無量眾生到彼岸后，才會好不容易進入毫無欲望的涅粲里。”　　這個故事讓我記憶深刻，不僅是因為舍利弗因此事而在佛的浩瀚智慧前汗顏，更是因為在巨大、威嚴的佛影里，驚恐不安的小白鴿感到了如水的清涼和無比的安寧?！　∥覀兊娜松拖衲侵圾澴?，一生都在驚恐中飛行，受著欲望、煩惱、貪婪、妄想這只老鷹的追趕?！　◇@恐不安，煩惱不堪，是人生的真實寫照。　　就像只有完全去除了貪、嗔、癡三昧煩惱的佛影才能讓小白鴿感到真正的安寧一樣，塵世里每個驚恐的生命只有努力去除貪欲、嗔怒和愚癡的煩惱，才能生活得安寧自在，才能找到最終的精神樂園?！　∮?，意味著痛苦太多。一個充滿欲望的人，是最痛苦的人?！　⊥胩?，意味著神思太濁。一個處處妄想的人，是最疲勞的人?！　〈竺罒o言，大音希聲，大道至簡。　　越簡單越快樂，越純真越安寧?？鞓钒矊?，才是生活的真諦?！　》鹁墶　》鸾?jīng)中，有一個這樣的故事?！　‘敺鸷偷茏影㈦y進入舍衛(wèi)城行乞時，目睹一位貧困的老母站在路邊。阿難稟告佛說：“這個人值得憐憫，佛非救她不可?！薄　》鸶嬖V阿難說：“佛跟這個人沒有緣。”　　阿難說：“佛走過去靠近她，她若看見佛的卓越姿態(tài)和光明，大概會起歡喜心，借此產(chǎn)生因緣才對?！薄　」唬敺鹱呷タ拷龝r，她轉(zhuǎn)過身子，背向著佛。無論佛從東南西北哪一面走近，她都會馬上轉(zhuǎn)過身子背對著佛。佛從下方抬頭仰視，她就往上看；佛從上方走來，她就低頭朝下；佛從地下出來，她就用雙手遮眼，無論怎樣都不想看見佛?！　》饘Π㈦y說：“除此之外，還能制造什么因緣呢？”　　那個貧困的老母終究沒有得救的因緣，所以不能看見佛?！　Υ耍鸾忉屨f：“要碰見佛很難，就像優(yōu)曇波羅樹開花一樣。再比一個喻說，也像雨水一樣，雖然雨水很多，到處都很容易取得到，可是，餓鬼的喉嚨卻常常渴得發(fā)干，始終得不到水喝。”　　要有緣才能碰到佛！沒有緣，很難碰到佛！　　同樣，世上的人做朋友、做戀人、做夫妻、做家人，都是有緣的，這一個“緣”字概括了人與人之間林林總總的關(guān)系?！　∮芯夁€是無緣，憑的是人無法預(yù)知的因緣和人自身的努力?！　【売辛季壓湍蹙?，憑的也是人無法知曉的因緣，這因緣在過去不知多少年的生命歷程中已經(jīng)種下、生長，留待給今世和來世結(jié)果和受用。多結(jié)善緣，百益而無一害。而人茫然無知，總在今生今世里毫無顧慮地造著新的業(yè)，結(jié)下新的惡緣?！　o論是人的良緣還是孽緣的締結(jié)，都在于人自身的行為，是名副其實的自己種樹自己乘涼，自己種瓜自己收獲?！　【拖裆嵝l(wèi)城里那個貧困的老太婆，佛憐惜她，以慈悲心愿從每一個方向去接近她，讓她看見佛產(chǎn)生歡喜心，借此產(chǎn)生因緣，并藉此去救助她，但她卻無論從哪一個方向都避開佛，因而也就失掉了這因緣?！　》鹱髁四敲炊嗟呐?，貧困老母都避開了，所以，佛對弟子阿難說：“除此以外，還能制造什么因緣呢？”　　世上的雨水很多，餓鬼就得喉嚨發(fā)干；佛就在老太婆身邊，老太婆就是得不到救助，這都是他們自己的緣故，他們不愿去締結(jié)一個良好的因緣?！　≈灰俗砸雅驮敢?，佛在每一個人身邊。每一個人看見佛的卓越光明生起歡喜心，每一個人都會得到佛的救助，和佛結(jié)一個美好的緣?！　▲B飛進皇宮　　佛陀曾講過一個生動的故事，說的是鳥飛進皇宮的故事?！　》鹜诱f：在一個寒冷的冬天，有一只鳥從一扇窗子飛進皇宮，在房間里飛了一陣后——房子里很舒服，皇宮里的那種燈光，那份溫暖——然后，它又從另一扇窗子飛出房間。佛陀說，人生就是如此——只是一個片刻的溫暖，一個片刻的舒適，一個片刻的皇宮，以及片刻的歡樂，然后再度跳進空無。　　佛陀是想說，我們來自空無，然后又走向空無，只是在中間的部分有一個短暫的夢?！　≡谶@個短暫的夢里，佛陀比喻的是皇宮的生活。因為佛陀在家時，是太子，過的是皇族生活，所以，他認為那片刻的歡樂如在皇宮里一樣?！　∑鋵?，這個世界上，有很多人過著平民的生活，沒有皇宮的燈光和皇宮的溫暖，在那短暫的夢里，有著許多困苦和紛擾，許多貧窮和不安?！　≡趶目諢o走向空無的過程中，他們經(jīng)歷的不是皇宮，雖然也有溫暖，也有燈光，但都不是太多，更多的是為生存苦惱，為愛情折磨，為疾病所苦，是對日益走近的衰老和死亡的恐懼。情路的坎坷、生活的艱辛，充滿了這短暫如夢的人生。當這樣的人生走完后，再去到一個空無的世界?！　》鹜映黾仪跋肀M榮華富貴。優(yōu)裕的生活、尊貴的地位、疼他的父母、美滿的愛情、可愛的孩子，這些讓無數(shù)世俗之人夢寐以求的東西，對佛陀來說，唾手可得，然而，他厭倦這一切，拋棄這一切，去尋找精神的最終歸宿?！　≡诮?jīng)歷了所有世俗的榮華富貴后，智慧高、慧根深、資質(zhì)好的人，會去尋找讓精神安寧、讓靈魂喜悅的歸宿?！　目諢o走向空無，中間那短暫的皇宮的夢是無法滿足一顆像佛陀那樣的很高的心的。　　心中的小鳥　　有一個這樣的故事?！　」适抡f，有兩只小鳥住在同一棵樹上，它們長得一模一樣。其中一只鳥棲息在最高的樹枝上，完全寧靜，一動不動地閉著眼睛，停留在內(nèi)心的某一個地方。另一只鳥兒棲息在最低的樹枝上，從這根樹枝跳到另一根樹枝，渴望這朵花又渴望另一只水果，跟這個競爭又跟那個競爭，嫉妒這個又嫉妒那個，一直坐立不寧、躁動不安?！　÷?，那只坐立不安的鳥兒感到很疲倦，因為它一天到晚老是動來動去。有一天，它往上看，看到樹枝頂上有另外一只鳥兒，那只鳥兒和自己一模一樣，就像是自己的復制品，但是它非常安靜，好像樹枝下的那只鳥兒不存在一樣?！　∧侵蛔⒉话驳镍B兒被那種寧靜吸引，開始往上飛，飛上更高的樹枝……和那只寧靜的鳥兒越來越近，最后合二為一?！　」适率窍胝f，本來這兩只鳥兒并不是兩只，它是人意識的兩個層面，每一個人都有這兩個層面。在生命的樹上，你最內(nèi)在的觀照棲息在樹枝上，由深深的寧靜所產(chǎn)生的一切美和一切光輝，都在散發(fā)出來。而樹枝下的那只鳥兒，內(nèi)心充滿競爭、嫉妒、憤恨、抗爭、嗔恨，做了許多事，感到挫折又挫折……　　這是每個人心靈中的兩個層面，就看你生活在哪個層面。　　許多人都生活在樹枝下的那只小鳥的層面。他們從一出生時起，就開始向外追求，追求學業(yè)成就、功名利祿，生活在由種種欲望所產(chǎn)生的悲傷和煩惱中。有錢了，害怕錢失去；有權(quán)了，害怕權(quán)力被剝奪；戀愛了，害怕失戀……一個人時，害怕寂寞，而將無謂的瞎忙填滿自己生活中的每一秒，不讓自己有一點空閑。很少有人會向內(nèi)在觀察，去發(fā)展自己的清凈心、平等心?！　∑鋵?，一個人安靜獨處是很美的狀態(tài)。向自己的內(nèi)心看，觀察內(nèi)在，將一切紛擾的外緣都丟出去，將自己對世界、對人生的種種欲望、憤恨、不平都丟出去，只讓自己安安靜靜地待著，尋找一種由喧囂和熱鬧所無法比擬的寧靜的喜悅，發(fā)展自己的平等心、安詳心，讓自己內(nèi)心的那只坐立不安的小鳥飛上樹枝，飛到安靜的小鳥處，做一只安靜的小鳥，讓你的生命達到喜悅安樂的境界?！　∫蚬　》鸾?jīng)中說，佛陀雖然功德圓滿，但也受過九種罪報，這是在過去無數(shù)世里所積下的?！　〉谝环N是曾受一位單身女修行者和五百阿羅漢惡言惡語一番；第二種，一位女婆羅門，把木盤暗藏身上，表示自己懷了孕，大罵佛和自己發(fā)生過關(guān)系；第三，佛的表弟修行者提婆達多從山上推下巖石，意欲加害佛，但只傷了佛的腳拇指；第四，突然倒下的樹刺傷了佛的腳；第五，許多釋迦族的子孫被殺死；第六，曾被一位婆羅門邀請，卻吃了馬吃的麥食；第七，受到冷風的吹襲，脊背會發(fā)痛；第八，苦行了六年；第九，走到婆羅門的部落前行乞時，一無所獲，托著空缽回來。還有在冬至前后的八個晚上，寒風破屋吹來，陣陣作響，迫使佛要了三衣御寒。而且身上發(fā)高燒，迫使弟子阿難站在背后搖扇?！　∑渲心俏幌霘⒎鹜拥奶崞胚_多也因此造業(yè)而受到懲罰，斷送不少善根，而活活下到了地獄?！　≡诿鎸o數(shù)世里所積下的果報時，佛以圓滿的智慧，停止了因果的鏈條?！　∵€曾看到這樣一個故事。說一個殺過人的人在殺人后出家，修行持戒，做了高僧。十八年后，一隊士兵沖入寺廟，其中一個小兵，看見高僧，舉起手中的箭就想射。高僧明白這是自己十八年前所造的業(yè)報，因此，坦然受死。當小兵明白其中的因緣后，毅然放下箭。小兵說，冤冤相報何時了，還不如不再報，中止行為，扼斷因果相報的鏈條?！　》彩拢€在于自己身、口、意三方面的行為，無論因果，還是善惡?！　〕嗄_觀自在　　在寺廟和畫像里，見到的觀自在菩薩像都赤腳。赤腳觀自在菩薩為什么不穿鞋？　　原來，有一個這樣的傳說故事?！　」适抡f觀自在菩薩在得道之前，叫妙善公主。妙善公主去須彌山尋找雪蓮花，一路上經(jīng)歷了諸多困苦。在經(jīng)過金輪山時，碰到一伙吃人的長毛人，長毛人將妙善擄入深山。在危險時刻，毛人看到妙善腳上穿的草鞋，感到很稀奇，妙善便趁此機會把背包里的上百雙草鞋丟出去，趁毛人爭搶草鞋之際，奪路而逃，從而獲得一條生路。　　妙善為啥會有那么多草鞋？原來是她因一心想出家而在王宮中被父王罰做苦工時編織的。沒想到，她所受的苦役救了她一命?！　拇?，妙善便不再穿鞋。得道后的觀自在像便都是赤足的了?！　≡惺┲飨胨蜕o她，被她謝絕。她說：前次在宮中因一心信佛而罰織草鞋，今番因草鞋而逃出死地。因果相抵，草鞋對自己的緣法已盡，不可再在此另種因果。況且草鞋對自己有救命之恩，雖然它不是人，也萬無再踐踏之理，故自此以后不再穿鞋?！　∫蚴芰P而受苦，卻因這受罰而得救，因果相抵，緣法已盡。如果再穿它，必定有新的因果出現(xiàn)，踐踏對自己有救命之恩的鞋子，是種新的因?！　∑兴_畏因，凡夫畏果，從此可見一斑?！　o情的草鞋，菩薩尚如此慈悲，那對有情眾生，更勿須言?！　〉谖覀冞@些有情生命中，又有多少人能想到因果相連？能想到情義相報？　　……

編輯推薦

　　心是快樂之本。無論人處于何種生活狀態(tài)，心修得好，就會快樂。　　一花一世界，一葉一如來。一念一清凈，心似蓮花開。《佛心·禪意》帶您進入禪的世界！

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