河床

內(nèi)容概要

　　這是一部著力描述長江中下游平原的開墾史和繁衍史的長篇小說，《河床（修訂版）》以詩性的語言、磅礴的氣勢和史詩的調(diào)子渲染著河床孕育生命的神奇，看力敘寫了以家族為象征的民族歷史記憶和文化生成。江南充沛的雨水，江南水汽充盈的陽光，輪番制造著河床上具有強(qiáng)大母性本能的女子，一輪一輪的懷胎生育就像季風(fēng)帶來的暴風(fēng)雨，不可遏止地泛濫與漫漶。河床也就水遠(yuǎn)處亍一種奇異的懷胎孕育中。和生命一同孕育的還有人類對別的生靈的殘殺，以及原因不明的仇恨和人世間的種種復(fù)雜糾纏。但也有希望，有愛與受難、拯救與尋找，有同命運(yùn)的不屈的抗?fàn)?。或許正是因?yàn)橛辛诉@些簡明奪目而又至關(guān)重要的基本價(jià)值，河床上那些卑微的生命才會顯得如此頑強(qiáng)?！　￡悊⑽氖墙陙順O具探索意識的新鄉(xiāng)土小說家之一。這部作品從構(gòu)思到誓后改定歷時(shí)三年，可視作他的代表作。作者對大河邊的生活深有體驗(yàn)，也有著湖湘文化的豐厚積淀，整部小說顯得特別扎實(shí)、真實(shí)。在敘事上，則可說是作者對長篇小說的一次傾盡全力的實(shí)驗(yàn)?！逗哟玻ㄐ抻啺妫凡捎米髡咴瓌?chuàng)的冰裂紋式結(jié)構(gòu)。以大河和河床作為這部長篇小說的主角，以第一部為重心，向四個不l司的鋇4面擴(kuò)展和延伸，血緣的紐帶和割舍不了的親情，既是作品所要表達(dá)的內(nèi)容，也構(gòu)成了這部長篇小說的天然的結(jié)構(gòu)，它于其間穿插、往復(fù)、綿延、回旋．恍如某種神秘的生命循環(huán)，又從根本上使人物氣脈相通、血脈相連。使讀者能夠在同一時(shí)段卻又能從不同的視角，來反復(fù)打量他想要呈現(xiàn)給我們的一個獨(dú)特神奇的世界——河床。這使得整部作品充滿了生命交響曲的味道，通過對多重自然歷史文化層面、多重時(shí)空的穿越性敘述，突破了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土敘事模式，又包蘊(yùn)了比傳統(tǒng)鄉(xiāng)土敘事更豐厚的內(nèi)容，大氣、恢弘，從而極大地拓展了現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的表達(dá)空間，也更接近河床上的原生態(tài)和生命買相。這也是近年來既以厚重恢弘見長又以敘事獨(dú)特取勝的一部長篇小說?！? 陳啟文的長篇小說《河床》最早是以續(xù)的方式在《花城》等大型文學(xué)期刊重點(diǎn)推出的，產(chǎn)生了良好的社會反響，被國內(nèi)外多家主要選刊、選本選載。2006年被列為中國作家協(xié)會重點(diǎn)扶持作品，并由我社列入重點(diǎn)選題“花城原創(chuàng)叢書”出版。應(yīng)該說，在純文學(xué)日益邊緣化的今天，《河床》的出現(xiàn)給文壇帶來了激動和興奮，許多嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u論家?guī)缀醵疾涣哂枰愿叨仍u價(jià)：一部生命的孕育史和成長史；一部愛與受難的生命史詩；中國當(dāng)代小說中的第一部生命小說……　　新世紀(jì)以來，在文化多元化的大背景下，直接催生了文學(xué)的多元化。尤其是一些具有創(chuàng)新自覺的作家不斷克服寫作的惰性，挑戰(zhàn)寫作的難度，在長篇小說創(chuàng)作上表現(xiàn)出了前所未有的原創(chuàng)性，形成不同的風(fēng)格和手法。當(dāng)代著名作冢陳建功說，《河床》首先以敘事的成功征服了我。坦率地說，浩如煙海的當(dāng)代小說中，擁有如此感染力的作品是不多見的。用寥寥數(shù)語試圖概括《河床》，是一件很艱難的事情。概括的艱難是因?yàn)殛悊⑽乃茉斓乃囆g(shù)形象的復(fù)雜性、豐富性、多義性，甚至還帶有突然性和詭秘性。青年評論家施戰(zhàn)軍則認(rèn)為，陳啟文的《河床》是從寬展度上看十分值得重視的小說，成長、死亡、屈辱、疼痛，在這里不是象征的道具也不是驚人的說辭，是遲早要被大水吞噬了的被蔑視的存在。在《河床》的獨(dú)特文本價(jià)值和精神內(nèi)涵得到眾多評論冢高度贊許的同時(shí)，無疑也引起了部分學(xué)者的爭鳴。其實(shí)，無論是作者，還是編者，都清醒地意識到《河床》還有進(jìn)一步完善和上升的空間。通過作者歷時(shí)一年的精心修改，這次我們鄭重推出《河床》第二版（修訂本），進(jìn)一步強(qiáng)化其長篇小說的整體性，對于一些人物，在血肉上也作了進(jìn)一步的豐滿，使其原創(chuàng)性更加得以凸現(xiàn)。這也符合“花城原創(chuàng)叢書’’從一開始就已確立的精神姿態(tài)，既關(guān)注當(dāng)下中國人的生存困境，有人文情懷和理想主義傾向，也注重作品的原創(chuàng)精神和藝術(shù)創(chuàng)新。而《河床》的重新修訂，無疑更接近了我們對當(dāng)代長篇小說的審美期待?！　榱藵M足更多讀者對《河床》的閱讀，這次我們編入了著名評論家賀紹俊的序。這是一篇非常好的導(dǎo)讀．

作者簡介

　　陳啟文，男，生于六十年代，湖南臨湘人，大學(xué)畢業(yè)。曾供職于教育、文化、出版等部門。中國作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會理事，一級作家。迄今已在《十月》、《花城》，《中國作家》、《大家》，《山花》等刊物發(fā)表小說、散文隨筆四百余萬字，、王要有《仿佛有風(fēng)》，《太平土》，《逆著時(shí)光的鄉(xiāng)井》，《白得耀眼的時(shí)間》和長篇小說《季節(jié)深處》等，作品多次被《新華文摘》《小說選刊一一小說月報(bào)》《中篇小說選刊》《中華文學(xué)選刊》等轉(zhuǎn)載，并入選申國最佳小說、散文隨筆排行榜以及各種重要選本，曾獲多種文學(xué)獎、習(xí)書獎，部分作品譯介到海外。

書籍目錄

序 蔥蘢豐沛的生命小說第一部 河床第二部 閃電中的鴛鴦第三部 桃花水母第四部 象形瓦釜第五部 一條船能走多遠(yuǎn)后記再版后記

章節(jié)摘錄

　　第一部 河床　　一　　那年我三歲，這是母親后來告訴我的。　　我在那個冬天的傍晚，突然被無數(shù)的喊叫聲驚醒。喊叫聲是從遠(yuǎn)處、從一些我無法辨別的方向傳來的。當(dāng)我醒來時(shí)，我像是舒服地躺在搖籃里。我搖晃著腦袋，兩只眼睛望著天空，和一群被落日染紅了翅膀的白鷺。然后我就發(fā)現(xiàn)自己是躺在一條大河里。這不是幻覺。從那個黃昏開始我對那條大河就記得很牢了，我可以忘了我多大了，但我忘不了差點(diǎn)要了我的命的河。曾經(jīng)多次，我都試圖把自己生命的時(shí)間往前推，我不想讓自己的一生留下三年的空白。事實(shí)上這是不可能的，而且與我的初衷相反，它讓我更加確信，我就是在這一天出生的。我降生于一條河上?！　∈橇终胬蠞h用他長長的竹筢把我從水里撈起來的。這個瘸腿的老漢，把我平放在河床上，手在我身上這里按一下，那里揪一下，我會發(fā)出不同的笑聲，或哭聲。他把我當(dāng)作一件樂器了。當(dāng)我嘔下大量的黃水之后，他把我拋向了空中，又張開手臂把我接住，然后發(fā)出粗魯?shù)男β?。這個老土匪，顯然是把我作為他平生最輝煌的成就展示給別人看。我不是別的，我是一條命，被他救了。而此刻，我的父親母親，都一動不動地跪在地上，像兩尊泥俑。直到我的哭聲變得暢通無阻之后，他們又開始打嗝，仿佛我的哭聲在他們心中激起的回響。　　從這個黃昏開始，我的嶄新身份得到了人們的普遍承認(rèn)，那就是，我已經(jīng)是死過一次的人了。此后差不多在一年的時(shí)間里，每天我干了些什么，都要被我父母在心里記錄下來，然后去向林真老漢匯報(bào)，當(dāng)然沒忘了拎一只剛剛長大了的雞，一籃雞蛋，還有剛從地里摘回來的掛著露珠的新鮮菜蔬，去給老漢嘗新。一年后的這一天，林真老漢摸著我的腦袋說，這孩子算是活過來了?！　∥野凑漳赣H的吩咐，表示要為這位孤苦伶仃的老人養(yǎng)老送終?！　∥疫€是喜歡在冬天翻過河壩，去看那條大河。連我自己也不相信奇跡，一個三歲的小孩掉進(jìn)了這樣一條大河里居然還能活過來。冬天的河水，落在很深的河谷里，它流得很慢，很平靜，把一條河谷拉得老長。水是渾黃色的，河床也是渾黃色的，河水涌上來，慢慢地滲人在河床里，幾乎沒有浪花濺起?！　?hellip;…

媒體關(guān)注與評論

　　用寥寥數(shù)語試圖概括《河床》是一件很艱難的事情。概括的艱難是因?yàn)殛悊⑽乃茉斓乃囆g(shù)形象的復(fù)雜性、豐富性、多義性，甚至還帶有突然性和詭秘性。順著陳啟文的文字走下去，我總是帶有幾分緊張幾分期待，我不知道，作品即將展示出來的，是一個慘烈的場景呢，還是一個驚人的跌宕，抑或是一段絕妙的細(xì)節(jié)、一段精妙的描述？《河床》首先以敘事的成功征服了我。坦率地說，浩如煙海的當(dāng)代小說中，擁有如此感染力的作品是不多見的。如此富于魅力的敘事從何而來？我以為，來自于作家難割難舍的鄉(xiāng)土情懷，更來自作家意欲掙脫當(dāng)代生活的塵埃，尋覓精神家園的努力。這是“對人類精神源頭的一次回溯”，也是作家“在人到中年擁有一個被歲月層層包裹的外殼之后，對自己的精神進(jìn)行的一次清洗，或許，‘心靈和血液都有默默清洗的意愿。”　　——當(dāng)代著名作家 陳建功　　越是風(fēng)格獨(dú)特的、藝術(shù)個性特別強(qiáng)、陌生化的特點(diǎn)特別突出的作品越不好把握。我覺得《河床》就是這樣的一個作品。它的藝術(shù)形態(tài)也好，它的生命形態(tài)也好，它包含著很多藝術(shù)情趣、藝術(shù)韻味、藝術(shù)意象的東西，當(dāng)然也就把一些解讀的難題留給了我們。我不是說《河床》就一定是經(jīng)典，但接近經(jīng)典，有向經(jīng)典氣質(zhì)靠攏的跡象。每一次重讀都有第一次讀的新鮮感，不是看了一遍就不想看了的，而且每一次重讀都有久別重逢的感覺，這一般就是帶有經(jīng)典氣質(zhì)的作品所有的。它放進(jìn)了許多散文的抒情性的東西，寫意性的東西，詩歌的意象性的東西。我覺得沈從文的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了一個湘西的世界，陳啟文則在湘北洞庭湖創(chuàng)造自己的一個世界。整個小說的主角就是這條河，這個河床。這是一個回到存在的現(xiàn)象。它在敘事上可以深入到每一個人的心靈中去，深入到每一個經(jīng)絡(luò)里展開。我覺得這確實(shí)是非常優(yōu)秀的一部作品?！　?mdash;—當(dāng)代著名評論家 雷達(dá)　　這是一部生命孕育史，也是“我”的成長史。如果以“一切歷史都是”-5代史“為前提，這種不以對抗”集體性“為目的的個人敘述，不以批判文明萎縮為潛臺詞的原始崇拜，不以弒父為旨?xì)w的兒童視角的運(yùn)用．也正微妙地傳達(dá)了當(dāng)代人的情懷。小說給人印象最深的是其詩性的語言和磅礴的氣勢，用史詩的調(diào)子渲染著河床孕育的生命以及他們生活的哀樂?！　?mdash;—當(dāng)代著名評論家 王振峰　　陳啟文的《河床》是從寬展度上看十分值得重視的小說，成長、死亡、屈辱、疼痛，在這里不是象征的道具也不是驚人的說辭，是遲早要被大水吞噬了的被蔑視的存在，到底是誰在蔑視它們，也許就是惡魔一樣的另一種”魅“，它陰沉在隱藏在恍惚的不懂得珍惜生命的人們中間，并伺機(jī)伸出早就準(zhǔn)備好的魔爪。于此．  “生”、“死”、  “愛”便自然而然地包藏在其中?！　?mdash;—當(dāng)代著名評論家 施戰(zhàn)軍

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