影像-《羊城后視鏡》②

內(nèi)容概要

本書重點(diǎn)在于，呈現(xiàn)自清末到“文革”前的廣州歷史中一批鮮為人知的人和事。突出“以民為本”，相當(dāng)部分涉及廣州普通民眾的生活：街頭巷尾的盲妹演唱、廣州早期拍電影的曲折、陶陶居茶樓的爆炸案、四護(hù)士集體自殺案、越秀山慶祝會(huì)壓死人的事件……這在以往的廣州文史類的書中極其少見，許多史料首次披露。此外，還涉及一批在廣州近現(xiàn)代史上有名的人物，如陳濟(jì)棠、胡漢民、孫立人、閻錫山、程天固、南海十三郎、江孔殷，還有老市長(zhǎng)朱光、粵劇名角靚榮、粵劇作家徐若呆、盲棋高手潘炮，以及作家巴金、“女皇”江青等等在廣州所發(fā)生的故事。記錄廣州城的自來(lái)水、電車等從無(wú)到有的漫長(zhǎng)過(guò)程，海珠橋興建成功和爆炸后修復(fù)的經(jīng)過(guò)，新一軍墓園被毀滅等等。這些史料，大部分是首次整理或披露，在羊城晚報(bào)《羊城滄?！穼０婵呛?，引起廣州讀者強(qiáng)列關(guān)注。此外，還涉及一批在廣州近現(xiàn)代史上有名的人物，如陳濟(jì)棠、胡漢民、孫立人、閻錫山、程天固、南海十三郎、江孔殷，還有老市長(zhǎng)朱光、粵劇名角靚榮、粵劇作家徐若呆、盲棋高手潘炮，以及作家巴金、“女皇”江青等等在廣州所發(fā)生的故事。記錄廣州城的自來(lái)水、電車等從無(wú)到有的漫長(zhǎng)過(guò)程，海珠橋興建成功和爆炸后修復(fù)的經(jīng)過(guò)，新一軍墓園被毀滅等等。

作者簡(jiǎn)介

楊柳，1963年生于廣州。1985年畢業(yè)于中山大學(xué)中國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)系?，F(xiàn)為羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)高級(jí)編輯。從事新聞行業(yè)二十余年，先后在《羊城晚報(bào)·港澳海外版》、《羊城晚報(bào)·新聞周刊》、《羊城晚報(bào)·晚會(huì)》等采編部門修煉新聞嗅覺，生命的觸覺競(jìng)向著另一個(gè)方向延伸——走進(jìn)廣州歷史斑斕的后院，在倒轉(zhuǎn)的時(shí)空里解讀今日。

書籍目錄

序 幾歷滄桑說(shuō)廣州 老城紀(jì)事　程天同修廣州城　“假鳳虛凰”風(fēng)波　“南天王”的大手筆　“中山艦事件”前后的李之龍　1933，推銷廣州　1937，“煙禁大行動(dòng)”　打雀“英雄”傳　戴季陶之死　廣州的降溫　禮尚高年循古制　落幕前的喧鬧　失人心者失天下　市立醫(yī)院四護(hù)士自殺案　萬(wàn)眾矚目的大銀幕　越秀山上的喜與悲　趙老太太來(lái)羊城　這天，廣州20萬(wàn)人剪辮　執(zhí)著一生的胡漢民　胡漢民為何死在廣州　珠江河上的“鐵達(dá)尼”老城印記　《總理遺囑》之謎　70年前的羊城春節(jié)　巴金心中的廣州　百年黃花崗　嫦娥要對(duì)水自憐　廣州的日軍神社在哪？  　街頭黃包車　廣州銀幕春秋　橫墟港貨一條街　當(dāng)鋪與“君知”　梁培基在二沙島　龍旗下的廣州城　盲妹悲歌　南方大廈輝煌時(shí)　鬧市，給貧民安個(gè)家　為了告慰二萬(wàn)多個(gè)英靈　新年總是新希望　許多名字曾被改　羊城高樓故事多　一方墓碑侵略鐵證　提倡新生活必須揩油　羅明佑建“攝制場(chǎng)”　廣九風(fēng)雨　消失了的月餅粵海遺珠    　粵劇快筆徐若呆　傳奇“武生王”——靚榮　從廣州出去的“中國(guó)影后”　符公望與廣州方言詩(shī)　廣陵絕響小明星　粵劇劇壇“保爾柯察金”　散盡家財(cái)為電影　我的堂叔南海十三郎　伍廷芳之死　粵劇工人運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)　黎民偉拍《胭脂》榕蔭茶坊　“大同”老門聯(lián)　“掘墓賊”奇譚　飛機(jī)穿越海珠橋　老虎人羊城噬人　關(guān)帝在羊城　抗日童謠　廣州人的奇怪故事　奇藝食法　市井叫賣　頑童惡搞“叫賣聲”　市井舊聞錄　西裝友執(zhí)煙頭后記：《搶救羊城的記憶》

章節(jié)摘錄

　　西裝友執(zhí)煙頭 潘成焱　　加想解放前，滿街“美麗牌”、“老刀牌”、“三炮臺(tái)”、“鴨都拿”香煙，每包放有一張公仔紙卡，湊夠十張就有獎(jiǎng)勵(lì)，還有專供女士的“三個(gè)9”，難怪大街上五彩繽紛香煙廣告逼進(jìn)眼球。奇陘的是，那時(shí)大多數(shù)青少年不吸煙，父母管得緊，在校也師道尊嚴(yán)，學(xué)生們很自律，懂得年紀(jì)輕輕叼根紙煙吞云吐霧，是被人看不起的?？谷談倮?，我看見在廣州太平南路（今人民南路）的一座樓房外墻，畫著一副烏黑得可怕的人肺，旁邊一行字：想晤得肺癆，最好咪食煙?！　∫嘤幸恍┞宰詺⒄?，使廣州街頭出現(xiàn)過(guò)“執(zhí)煙頭”一族，有因貧窮，靠執(zhí)煙頭后挖出煙絲，賣給小商販換點(diǎn)小錢的。一些窮孩子，三三兩兩專注地跟著吸煙的路人身后，等丟棄吸剩的煙尾巴，爭(zhēng)先恐后躍上去，快者往地上一把按住，隨即撿起放進(jìn)腰間的小鐵筒，時(shí)人稱之為“撲蜢”。小商販?zhǔn)铡柏洝焙?，用的是一件竹木材料做成寬約20厘米、高約12厘米、搖把滾筒擠壓式的小型手工“卷煙機(jī)”，把煙絲和煙紙從上軸縫隙放入，手搖把柄后，煙絲隨之經(jīng)中軸擠壓，連同裹煙紙一起卷成紙煙卷落下，再用剪刀把煙卷兩頭突出的煙絲剪齊，一支二手紙煙就這樣制成，賣給窮苦“煙民”。．　　一也有的自稱為“煙鏟”的窮人，煙癮起來(lái)上街執(zhí)煙頭，隨便撿塊小紙，將煙頭撕開，把零碎的煙絲放在紙上卷起來(lái)（美其名日“針嘜牌”）求旁人點(diǎn)火吸食。更有一些落泊的紈绔子弟（廣東人形容為“二世祖”，敗家仔也），穿著破舊西服，淪落街頭無(wú)目的流浪。煙癮起？時(shí)，顧不得昔日驕奢之態(tài)，急急撿拾地上的煙頭，尚有余火就放進(jìn)唇邊猛吸，若“死火”則《點(diǎn)頭哈腰向旁人或店鋪“借火”，路人皆罵：抵“折墮”！當(dāng)年還有首民謠：“西裝友，執(zhí)煙頭，彗執(zhí)到西濠口，俾人踢‘裸柚’（屁股）。”

編輯推薦

　　世界上唯有三座城市，其城中心在悠悠2000多年間一直沒有挪移，它們是：羅馬、亞歷山大、廣州。所以，廣州的歷史是值得下重筆書寫的。站在鎮(zhèn)海樓縱觀廣州今古，不僅有秀麗的山水風(fēng)光，還有漫長(zhǎng)的歷史滄桑。 跟隨著本書的腳步，你將對(duì)廣州歷史做一個(gè)回望追朔。廣州在每個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)生過(guò)巨大變化。而在近代，在反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中，更是涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄……廣州，在中國(guó)大地上、歷史上，都占據(jù)了不可忽視的一席之地。 本書用史料說(shuō)話，而且大部分是首次整理或披露。題材新穎、史料翔實(shí)、故事性強(qiáng)，大量精美歷史照片，是本書最大的特點(diǎn)！　　后記　搶救羊城的記憶楊柳　　一個(gè)民族，只有透過(guò)歷史的照射，才能完全意識(shí)到自己。廣州人也只有破解了城市歷史及拼嵌出清晰的嶺南文化基因圖譜，洞悉自身文化的宿命，才能與祖先的行為建立起合理的呼應(yīng)?！　∽鳛槿A南的中心城市，廣州積淀2000多年延綿不斷的文明。在世界范圍內(nèi)，悠悠2000年里，城市中心從不曾遷移的惟有羅馬、亞歷山大和我們的廣州。這里曾是南越、南漢、南明“三朝十主”的古都，也是海上絲綢之路顯赫的始發(fā)港，溝通中外。　　嶺南文化在全國(guó)是獨(dú)樹一幟的，它與荊楚文化、吳越文化和巴蜀文化等迥然不同，尤其是以珠三角為基礎(chǔ)的“廠府文化”，是原生型的世俗文化，兼具重商性、開放性、兼容性和務(wù)實(shí)性的鮮明特質(zhì)。與其他地區(qū)傳統(tǒng)的書香文化特點(diǎn)不同，曾被一些無(wú)知看鄙視為“嶺南無(wú)文化”。其實(shí)，廣東有誕生新事物的土壤。遠(yuǎn)的不說(shuō)，可以從近現(xiàn)代史中若干“全國(guó)第”去認(rèn)識(shí)自己曾有的歷史地位——　　鐵路先驅(qū)詹天佑、飛行大家馮如、電影先驅(qū)黎北海黎民偉兄弟不必說(shuō)了，還有很多領(lǐng)域，例如：中國(guó)長(zhǎng)期沒有體育科的設(shè)置，直至康有為1893年在廣州創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂，才開始有了體育課程。第一次在廣州舉辦的省運(yùn)會(huì)，比杭州舉辦的舊中國(guó)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)要早25年呢。再如：早在1851年的倫敦第一屆世博會(huì)上，從廣東走出去的商業(yè)奇才徐榮村，以自己經(jīng)營(yíng)的“榮記湖絲”（絲綢）奪得金銀大獎(jiǎng)。此外，第一代民族資本家、第一批留學(xué)生、第一部照相機(jī)、第一架飛船……還有近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想，更是最早影響珠三角，出現(xiàn)了維新變法的康梁、率先走向共和的孫文等旗幟式的人物；羊城更曾成為國(guó)民黨、共產(chǎn)黨中央所在地……　　作為廣州的一個(gè)市民，應(yīng)該以這個(gè)城市光輝的歷史為榮?！　V州人大步進(jìn)入全新的生活的同時(shí)，也帶來(lái)另一方面的改變。環(huán)顧四周：連片的西關(guān)大屋被夷為平地，鱗次櫛比的百年老字號(hào)，從中山五路星散之后黯然消失；熠熠生輝的東山別墅群，有似霧中樓臺(tái)，廖仲愷先生的舊居已無(wú)影遁形；孫中山先生在其問宣誓就職非常大總統(tǒng)的“財(cái)廳”，蜷縮在新建的煌煌大樓膝下……小變、中變、大變，一座城市的象征應(yīng)該是什么？現(xiàn)代化的高層建筑，還是古舊的歷史遺跡？高樓大廈或許可以建于此地，也可以建于彼地；但充滿歷史與文化氣息的遺跡，卻是獨(dú)一無(wú)二的，它的存在、它所經(jīng)歷的年代、它所目睹的事件、它所承載的命運(yùn)，卻是其他事物無(wú)法替代的。我們必須小心翼翼守護(hù)，是那些印有城市歷史的活化石，是那些記錄城市文化高度的無(wú)法取代的特征?！　】吹綇V州新建的所謂商廈場(chǎng)館之類，連美國(guó)建筑權(quán)威也感到痛心：“中國(guó)一些具有歷史特色的歷史城市，正在有系統(tǒng)地被重置為在任何地方都可以看到的城市形態(tài)。”廣州中山五路，原來(lái)多少老店，惠如樓、新華戲院、滄州臘味、艷芳照相館之類，可以說(shuō)老店一條街，廣州人的情感都寄托在里面，現(xiàn)在居然全拆光了。老店的形成，除了其招牌商品和商業(yè)氣候外，還有獨(dú)特的地理因素，把老店轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)郊或趕到小街巷，等于把大樹連根拔起，終使一家家老字號(hào)都倒閉了，這完全是對(duì)廣州人傳統(tǒng)感情的踐踏。鏟除了幾百年的歷史，從外國(guó)回來(lái)的“老廠州”，再到那里也只能留下失望和遺憾。以為“一拆就發(fā)”，變成了“一拆就禍”，種種情形正是對(duì)歷史文化不尊重和無(wú)知所造成的?！环▏?guó)同行在中國(guó)蹲點(diǎn)很長(zhǎng)一段時(shí)間，回去寫了篇文章，那個(gè)標(biāo)題讓人感覺到個(gè)外國(guó)人對(duì)文化被破壞的心痛——《中國(guó)就是（china）“拆啦”》；　　讓廠州住民和他的管理者懂得自己城市的歷史，是極其緊迫的任務(wù)?！　∥覀兊膹V州，有太多未及梳理的歷史。　　遠(yuǎn)的不說(shuō)了，那些就交給考古學(xué)家吧。只說(shuō)離我們今日的生活較近的影響最深刻的，從清末、民國(guó)，直迄改革開放前夕——這160多年，是廣州乃至全中國(guó)都是變化最快也最深刻的歷史，然而還有大量涉及市井民生的素材未加挖掘，有大量風(fēng)土人情未曾收集整理。而見證過(guò)廣州解放前后重要建設(shè)時(shí)期的人、經(jīng)歷過(guò)抗戰(zhàn)的人都已八旬以上，垂垂老矣，時(shí)不我待，是到了搶救真實(shí)歷史記憶的時(shí)候了！過(guò)去出版的史料，基本屬于政治軍事方面，如果現(xiàn)今還不去最大限度地補(bǔ)救城市文化史、平民生活史，這些物質(zhì)和非物質(zhì)的東西，也一樣會(huì)消失。比如，廣州許多著名近代建筑，如石室、中山紀(jì)念堂、海珠橋，等等，都沒有完整的史料。諸如此類，造成城市的失憶……　　作為羊城傳媒人，應(yīng)該在這個(gè)大背景下去認(rèn)識(shí)自己的任務(wù)，當(dāng)然地?fù)?dān)負(fù)著傳承嶺南文化的天職，讓廣東人不僅在經(jīng)濟(jì)上而且在文化上也有自信心、自豪感。我們不能無(wú)“根”。廣州的歷史，要成為融入廣州住民血脈的常識(shí)，這需要靠好似流行歌曲般自然的傳輸與持久經(jīng)常的普及。每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族、每一個(gè)區(qū)域都有她獨(dú)特的文化，包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等等。這是一種凝聚力，一種情結(jié)?！　±蠄?bào)人楊奇、張漢青先生，老作家岑桑先生，老教授吳宏聰、黃天驥等廠州一批文化人，都很贊成報(bào)紙開設(shè)廣州歷史版的建議。羊城晚報(bào)的《羊城滄?！钒婢瓦@樣在2005年的初夏出世?！　≡S多人從《羊城滄?！钒胬?，驚喜地發(fā)現(xiàn)——　　1．她以多元視角回望歷史、求真求實(shí)還原歷史?！　≡?jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)期，整個(gè)國(guó)家許多史料被封存。而今天，到了搶救和復(fù)活的時(shí)候了，我們?cè)噲D通過(guò)親聞?dòng)H歷親見的事情，和“私人化的敘述風(fēng)格”，讓讀者體味到歷史的近距離感。文獻(xiàn)中許多被遺棄的邊角資料，之所以被遺棄，是因?yàn)樗鼰o(wú)法按照傳統(tǒng)的歷史觀念，被安排在所謂正史的某個(gè)部位……過(guò)去觀念預(yù)先設(shè)定什么是應(yīng)當(dāng)敘述的，什么是沒有價(jià)值的，所以，一旦被判定沒有價(jià)值，就找不到自己容身之處；可是，這些“邊角廢料”在歷史觀念發(fā)生逆轉(zhuǎn)時(shí)，在需要多元視覺和探求歷史細(xì)節(jié)時(shí)，就會(huì)驟然身價(jià)百倍。　　比如對(duì)一些人物的還原。例如胡漢民，他曾出任過(guò)廣東都督兼民政長(zhǎng)，根據(jù)孫中山“造成一模范省”的指示建設(shè)廣東。我們今天不應(yīng)該忘記這位長(zhǎng)于廣州、葬在廣州的歷史人物。《一生執(zhí)著的胡漢民》一文刊發(fā)后，即有不少讀者來(lái)電說(shuō)，“別說(shuō)年少的，就是我們這些上了年紀(jì)的，對(duì)胡氏也是不甚了了。你們做了件功德無(wú)量的事?！薄　?．她努力從民生的角度來(lái)敘述廣州文明史的進(jìn)程，還原廣州人近百年真實(shí)歷史生活，了解老廠州的社會(huì)百態(tài)。　　直到民國(guó)初年，廠州的城廓仍如中世紀(jì)的一座城市。人們不應(yīng)忘記，先輩們?yōu)槲覀冞@個(gè)古老城市的新生，所邁出的大膽而又艱難的那一步?！睹癯鯊V州開馬路》，就是講述打破廣州城上千年格局時(shí)開馬路期間一個(gè)個(gè)對(duì)今天仍很有啟發(fā)的事件。另一篇《程天固修廣州城》，說(shuō)的是廠州走向現(xiàn)代城市格局的開拓者之一的程天固的故事。他不單是個(gè)建設(shè)者，更是個(gè)愛國(guó)者，在開發(fā)廣州的時(shí)候，與日本人、法國(guó)人、英國(guó)人，以及廣州封建的遺老遺少，作了許多較量。但他昔日在廣州幾十年的業(yè)績(jī)，還沒有得到過(guò)宣傳?！　?．她不遺余力地尋找老廣州的歷史照片。因?yàn)樗查g的定格，常常含有難以估量的信息和意蘊(yùn)?！　±险掌兄?dú)立的話語(yǔ)，它可以與文章互為佐證?！稁X南棋壇陳松順、楊官磷爭(zhēng)霸》稿中，一張連主人公都找不到的一張50年代的老照片，使陳松順激動(dòng)不已；《為了告慰二萬(wàn)多個(gè)英靈》報(bào)道中，一張從未發(fā)表過(guò)的“日俘以汗贖罪修新一軍墓”的大照片，引起了廣州讀者的驚訝，那是作者盧潔峰輾轉(zhuǎn)從外國(guó)找回來(lái)的。不但極具史料價(jià)值，而且還原“新一軍公墓”的原始風(fēng)貌?！　】梢灶A(yù)言，如果幾十年后再看《羊城滄?！钒娴奈恼?，相信含金量一定更高?！　V東省作協(xié)副主席何卓瓊說(shuō)，好喜歡《羊城滄?！?。喜歡它訴說(shuō)的全是我們這個(gè)城市的陳年舊事。她對(duì)諸多歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行索隱鉤沉，讓湮沒多年的重大舊聞重見天日。這些陳年舊事，就像一頁(yè)一頁(yè)的歷史，喚起人們對(duì)這個(gè)城市的記憶?！　∫粋€(gè)退休干部說(shuō)，《羊城滄桑》有著鮮明的羊城特色，我雖然70多了，但對(duì)廣州許多歷史仍然感到陌生。年輕時(shí)只干自己的活，那能知道這么多的事情這么多的底蘊(yùn)呢。胡錦濤同志在瞻仰沙特阿拉伯的國(guó)王博物館時(shí)提到，歷史能讓我們溫故知新，給今人以啟發(fā)，避免一些失誤?！　∥覀儓?jiān)信許多讀者有著清醒的歷史觀。非常明白：沒有歷史就沒有今天，誰(shuí)也不能割斷歷史，誰(shuí)都想從歷史中洞悉今日。所以，我們把《羊城滄?！钒胬锏木使适聟R編，有了這兩冊(cè)《羊城后視鏡》。

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