曠野

內(nèi)容概要

　　中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的產(chǎn)生和新文學(xué)的誕生，迄今不足一百年歷史，而且，整個(gè)歷史進(jìn)程非常的不平坦，有過(guò)許許多多壓力和干擾、誘惑和禁忌；就整體而言，傳統(tǒng)是短暫的、荏弱的，精神是匱乏的。我們沒(méi)有理由拒絕學(xué)習(xí)和吸收世界文學(xué)，尤其是西方文學(xué)中的個(gè)性主義和人道主義精神。其實(shí)，這也就是要求我們的精神還鄉(xiāng)，返回到人的存在上來(lái)，回到新文學(xué)的源頭里來(lái)，重振五四時(shí)代的“人的文學(xué)”的精神?！　∫粋€(gè)偉大的文學(xué)時(shí)代需要颶風(fēng)般的精神的推動(dòng)，而這風(fēng)暴，是由作家乃至周圍人群的眾多個(gè)體的戰(zhàn)斗呼息形成的。在這個(gè)轉(zhuǎn)折的年代里，在沉寂已久而又代之以喧囂躁動(dòng)的此刻，英國(guó)文學(xué)的革新家柯勒律治寫(xiě)給他的朋友華滋華斯的信里有一句話，對(duì)于我們，可以說(shuō)不失為一個(gè)警示和鼓舞。他說(shuō)的是：　　——必須同普遍的精神不振與順應(yīng)形勢(shì)的狀態(tài)作斗爭(zhēng)！

作者簡(jiǎn)介

　　林賢治，廣東陽(yáng)江人。著有詩(shī)集《駱駝和星》、《夢(mèng)想或憂傷》，散文隨筆集《平民的信使》，評(píng)論集《胡風(fēng)集團(tuán)案：20世紀(jì)中國(guó)的政治事件和精神事件》、《守夜者札記》、《自制的海圖》、《時(shí)代與文學(xué)的肖像》、《午夜的幽光》，自選集《娜拉：出走后歸來(lái)》，傳記《人間魯迅》、《魯迅的最后十年》等。主編叢書(shū)叢刊多種。

書(shū)籍目錄

上篇郭沫若立在地球邊上放號(hào)爐中煤我是個(gè)偶像崇拜者鳳凰涅槃康白情草兒在前和平的春里別少年中國(guó)劉大白賣(mài)布謠田主來(lái)成虎不死春意劉半農(nóng)相隔一層紙一個(gè)小農(nóng)家的暮聞一多死水靜夜發(fā)現(xiàn)一句話洗衣歌徐志摩沙揚(yáng)娜拉再別康橋馮至蠶馬北游（節(jié)選）蔣光慈北京寫(xiě)給母親戴望舒雨巷夜行者我思想獄中題壁我用殘損的手掌艾青大堰河——我的保姆雪落在中國(guó)的土地上手推車乞丐我愛(ài)這土地吹號(hào)者曠野（又一章）樹(shù)田間給戰(zhàn)斗者假使我們不去打仗義勇軍臧克家老馬三代罪惡的黑手力揚(yáng)射虎者及其家族穆旦在寒冷的臘月的夜里贊美手蒼蠅演出聽(tīng)說(shuō)我老了下篇彭燕郊一朵火焰德彪西《月光》語(yǔ)譯旋梯一根羽毛的媚舞牛漢半棵樹(shù)華南虎麂子羽毛夜鄭敏發(fā)生在某月昏暗的黃昏世紀(jì)的等待流血的令箭荷花開(kāi)在五月的白薔薇給失去哭泣權(quán)力的孩子們每當(dāng)我走過(guò)這條小徑充滿謊言的春天廣場(chǎng)前的冥想蔡其矯距離等待凄涼邵燕祥云南驛懷古憤怒的蟋蟀寂寞最后的獨(dú)白昌耀冰河期斯人東方之門(mén)巴比倫空中花園遺事黑色燈盞猿啼盤(pán)陀：未聞的故事干戚舞極地民居江湖遠(yuǎn)人給約伯西鄉(xiāng)黃翔獨(dú)唱野獸光洞北島回答宣告結(jié)局或開(kāi)始船票彗星履歷無(wú)題多多當(dāng)人民從干酪上站起無(wú)題教誨里程十月的天空阿姆斯特丹的河流在英格蘭我始終欣喜有一道光在黑夜里依舊是舒婷呵，母親：雙桅船贈(zèng)別顧城一代人在這寬大明亮的世界上方舟河口海子亞洲銅門(mén)關(guān)戶閉五月的麥地重建家園日記面朝大海，春暖花開(kāi)日落時(shí)分的部落春天，十個(gè)海子周倫佑在刀鋒上完成的句法轉(zhuǎn)換從具體到抽象的鳥(niǎo)看一支蠟燭點(diǎn)燃厭鐵的心情鄰宅之火中想我們自己與國(guó)手對(duì)弈的艱難過(guò)程王寅想起一部捷克電影但想不起片名和幽靈在一起的夏日送斧子的人來(lái)了我敬仰作于暮年的詩(shī)篇終于有了昨日憂郁贊美詩(shī)王小妮一走路，我就覺(jué)得我還算偉大為什么要剪那些蘋(píng)果樹(shù)翟永明女人（組詩(shī)選五）靜安莊（組詩(shī)選三）伊蕾獨(dú)身女人的臥室杜涯嵩山北部山上的栗樹(shù)林北方安魂曲

章節(jié)摘錄

　　郭沫若（1892-1978）　　四川樂(lè)山人，原名郭開(kāi)貞，筆名鼎堂、麥克昂等。1913年中學(xué)畢業(yè)，次年?yáng)|渡日本，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，并開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。隨后，有白話詩(shī)集《女神》出版。1921年回國(guó)。與郁達(dá)夫、成仿吾等發(fā)起成立創(chuàng)造社，編輯出版《造造季刊》、《創(chuàng)造周報(bào)》、《洪水》等。1926年初南下廣州，參加北伐。1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。南昌起義失敗后，流亡日本。抗戰(zhàn)開(kāi)始后離日回國(guó)，出任軍委政治部第三廳廳長(zhǎng)、文化工作委員會(huì)主任。此間，寫(xiě)作《屈原》等系列歷史劇，也作雜文和詩(shī)。1949年后，歷任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)主席等職。　　一生譯著甚多，除學(xué)術(shù)著作外，還有大量文學(xué)作品，有《郭沫若全集》數(shù)十卷行世。詩(shī)集除《女神》外，還有《戰(zhàn)聲集》、《蜩螗集》、《新華頌》、《百花齊放》、《潮汐集》、《長(zhǎng)春集》、《駱駝集》等。　　《女神》是郭沫若的第一個(gè)詩(shī)集，也是中國(guó)新詩(shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期的一個(gè)最成功、最有影響的詩(shī)集。郭沫若蔑視傳統(tǒng)，張揚(yáng)個(gè)性，勇于創(chuàng)造，自由奔放，充分體現(xiàn)了五四前后那種沖決一切、狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神?！杜袢壳?、《立在地球邊上放號(hào)》、《匪徒頌》、《鳳凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》是其中的代表作。作者的思想成份比較駁雜，曾經(jīng)一度接受泛神論的影響。在詩(shī)中，他歌頌匪徒，歌頌叛逆；既有世界主義的宏放眼光，又有《離騷》式的憂國(guó)情懷。在詩(shī)風(fēng)方面，接受泰戈?duì)?、歌德、海涅，尤其是惠特曼的影響。《女神》具有火山爆發(fā)般的激情，狂風(fēng)巨浪般的速度和力量，在思想、題材、詩(shī)意和旋律處理等方面都帶有革命的性質(zhì)?！　?944年，郭沫若在《諷凰序》中說(shuō)：“自從《女神》以后，我已不再是‘詩(shī)人’了?！?936年，他又這樣自白道：“我高興做個(gè)‘標(biāo)語(yǔ)人’、‘口號(hào)人’，而不必一定要做‘詩(shī)人’?！痹凇杜瘛分?，郭沫若的詩(shī)在很大程度上標(biāo)語(yǔ)口號(hào)化。他有自知之明，早在《蜩螗集?序》中便說(shuō)：“作為詩(shī)人并沒(méi)有什么價(jià)值，權(quán)且作為不完整的時(shí)代紀(jì)錄而已?！薄缎氯A集》之后，用他的話說(shuō)，“做時(shí)代的傳聲筒”，這樣，圖解的痕跡就不可避免了。

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