獄中書簡

出版時(shí)間:2007-5  出版社:花城出版社  作者:(德)羅莎·盧森堡  頁數(shù):330  字?jǐn)?shù):220000  
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內(nèi)容概要

這是一本從敵人的監(jiān)獄中寄給友人的信的集結(jié)。這不是偷偷地傳送出來的,而是必須經(jīng)過敵人檢查的信,因而,它不能夠談一些可能被敵人認(rèn)為是違礙的事情和問題,只能寫一些平淡的、零碎的感想和小事。但是,即使是這樣,這一束信札還是閃著耀眼的光芒;即使談的是小事和片感,還是反映出了作者的人格的光輝,如同一滴海水也還是會(huì)反映陽光一樣?! ∽髡咴谛胖姓勛x書的感想,談一些往事,談一些生活中的印象,也談小鳥,談動(dòng)物,談花草,談自然的景色。正像許多革命者一樣,只有在監(jiān)獄中,她才有較多的空閑,又被限制著不能談別的事;而她寫信的對象又是她的摯友,她才會(huì)這樣隨便地漫談。這樣,我們就窺見了作為一個(gè)戰(zhàn)士的她的心靈的另一面。這本書對我們是珍貴的,使我們對她有了更全面的了解,在讀著這些信札的時(shí)候,我們不能不為作者的人格和心靈所感動(dòng)。

作者簡介

羅莎·盧森堡(Rosa Luxcmburg,187l-1919),國際共運(yùn)史上著名女革命家和理論家。波蘭人,后流亡瑞士,遷居柏林并取得德國國籍,參加德國社會(huì)民主黨的工作。多次被捕。一戰(zhàn)爆發(fā)后,先后組建斯巴達(dá)克同盟和德國共產(chǎn)黨,在斗爭中被捕犧牲。著有《資本積累論》、《社會(huì)民主黨的危機(jī)》、《論俄國革命》等。

書籍目錄

盧森堡和她的《獄中書簡》(代序) 林賢治一 茨威考獄中 致考茨基夫婦(未署日期,約1904年)二 華沙女子獄中 致考茨基夫婦(1906年3月13日收訖) 致考茨基夫婦(1906年3月15日收訖) 致考茨基夫婦(1906年6月11日)三 魏瑪“國家監(jiān)獄”中 致克拉拉·蔡特金(約1907年8月1日)四 柏林巴爾尼姆獄中 致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹ㄐ瞧谌眨≈卢數(shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?915年,星期二) 致瑪爾塔·羅森鮑姆(1915年3月12日) 致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?915年4月9日,星期五) 致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?915年10月2日) 致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?915年10月5日) 致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹ㄎ词鹑掌冢≈卢數(shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?915年11月5-6日) 致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?915年11月10-11日) 致《新時(shí)代》全體編輯的信(1915年12月25日)五 柏林巴爾尼姆—佛龍克—布累斯勞獄中 巴爾尼姆獄中  致瑪爾塔·羅森鮑姆(未署日期)  致海因里?!さ洗模?916年7月28日)  致瑪爾塔·羅森鮑姆(未署日期)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1916年8月5日) 佛龍克獄中  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹ㄎ词鹑掌冢 ≈滤螊I·李卜克內(nèi)西(1916年8月24日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?916年11月7日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1916年11月21日)  致伊曼紐爾與瑪?shù)贍柕隆鯛柲贩驄D(1916年12月28日)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年1月7日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年1月15日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年2月)  致漢斯·狄芬巴赫(未署日期)  致伊曼紐爾與瑪?shù)贍柕隆鯛柲贩驄D(1917年2月16日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年2月18日)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年3月5日)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年3月8日)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年3月27日)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年3月30日)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年4月16日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年4月19日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年4月19日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年4月24日)  致瑪爾塔·羅森鮑姆(1917年4月)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年4月28日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年4月29日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年5月2日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年5月3日)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年5月12日)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年5月14日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年5月19日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年5月23日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年5月底)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年6月1日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年6月1日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年6月2日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年6月8日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年6月13日)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年6月28日)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年6月29日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年7月20日) 布累斯勞獄中  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年7月26日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年8月2日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年8月6日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年8月11日)  致弗蘭茨·梅林(1917年8月11日)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年8月13日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年8月17日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年8月18日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年8月24日)  致漢斯·狄芬巴赫(1917年8月27日)  致弗蘭茨·梅林(1917年9月8日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年9月13日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年9月18日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年9月28日)  致露易莎·考茨基(1917年10月11日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?917年11月9日)  致露易莎·考茨基(1917年11月15日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年11月中)  在漢斯·狄芬巴赫犧牲后致漢斯姐姐葛麗特(1917年)  致露易莎·考茨基(1917年11月24日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年11月24日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1917年12月中)  致瑪爾塔·羅森鮑姆(1917年12月11日后)  致伊曼紐爾與瑪?shù)贍柕隆鯛柲贩驄D(1917年12月17日)  致弗蘭茨·梅林(1917年12月30日)  致伊曼紐爾與瑪?shù)贍柕隆鯛柲贩驄D(1918年1月)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1918年1月14日)  致瑪爾塔·羅森鮑姆(1918年2月)  致弗蘭茨·梅林(1918年3月8日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1918年3月24日)  致伊曼紐爾與瑪?shù)贍柕隆鯛柲贩驄D(1918年4月22日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1918年5月2日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1918年5月12日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?918年6月3日)  致露易莎·考茨基(1918年7月25日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?918年9月12日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?918年9月16日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?918年9月18日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?918年10月10日)  致宋婭·李卜克內(nèi)西(1918年10月18日)  致瑪?shù)贍柕隆ぱ趴刹迹?918年11月4日)附錄 羅莎·盧森堡(1871—1919) 羅莎·盧森堡年表

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《獄中書簡》由花城出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)10條)

 
 

  •   女人的生命也可以這樣精彩、智慧
  •   羅莎心甘情愿做一支兩頭點(diǎn)燃的蠟燭,這是那個(gè)時(shí)代的革命者的風(fēng)采?,F(xiàn)在有些人一輩子也沒有把自己點(diǎn)燃,他們只是把自己弄得煙霧騰騰,去《熏陶》別人。
  •   該書對紅色羅莎噬血的一面沒有體現(xiàn),人是多面的尤其是歷史人物.
  •   本人 定 的是 另外 一本 古羅馬時(shí)期的 獄中書簡。。。
  •   讀完盧森堡的《獄中書簡》,最深的感觸是:開卷有益。因?yàn)樗⒉皇且槐玖钊擞刑嗥诖臅?。拿起并終于決定開始閱讀,緣于它引起我的好奇——這里面是一個(gè)習(xí)慣于獄中生活的人;而且她說:“不論我到哪兒,只要我活著,天空、云彩和生命的美就會(huì)與我同在。”    越來越深地體驗(yàn)到性格決定命運(yùn)的道理。在我看來,羅莎?盧森堡就是一個(gè)強(qiáng)有力的例子。我無從想象作為國際共運(yùn)史上著名的女革命家和理論家的她,但是可以從《獄中書簡》中窺到作為一個(gè)人的她性格中的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀,對大自然的美極為敏感和熱愛;以及作為一個(gè)女人的柔軟與悲憫。這些我最為喜愛的生命品質(zhì)出現(xiàn)在她的身上令我非常驚奇和感動(dòng)?!   ∵@種感動(dòng)不是通常意義下的感動(dòng),其中摻雜了對造物的敬畏——無從確認(rèn)何為完整的人性,但人性中的確存在著某些光彩照人的東西。它們與它們所附著人物的身份地位境遇無關(guān),而是作為單純的人性共存于不同的人體之內(nèi)。它們體現(xiàn)于細(xì)節(jié)之中,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于和超越了細(xì)節(jié)。    羅莎?盧森堡1871年生于波蘭一個(gè)猶太家庭,1889年因?yàn)楦锩顒?dòng)受沙皇追捕流亡蘇黎世,1893年成為波蘭社會(huì)民主黨的創(chuàng)建者和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,1897年獲法學(xué)博士學(xué)位,1898年遷居柏林參加德國社會(huì)民主黨的工作,1913年出版《資本積累論》,1915年(獄中)撰寫《社會(huì)民主黨的危機(jī)》,1918年(獄中)著作《論...俄國革命》,1904-1918年期間先后五次被捕、出入六個(gè)監(jiān)獄,1918年因德國革命爆發(fā)而獲釋后,組建斯巴達(dá)克同盟和德國共產(chǎn)黨,1919年慘遭殺害。在她短暫而風(fēng)起云涌的一生中,盧森堡為自己制定了一個(gè)基本原則,即做一個(gè)好人。在一封獄中書簡中,她對此作出了解釋:“那意味著堅(jiān)定,清醒,愉快,不錯(cuò),愉快面對每件事、任何事——而抱怨事弱者的事。做個(gè)好人,意味著必要時(shí)快樂地將自己的生命投入‘死亡的懷抱’,而與此同時(shí),醉心于每一個(gè)明亮的日子,每一朵美麗的云彩。”    她的一生怎樣遵循和實(shí)踐這個(gè)原則并不是我特別關(guān)切和需要了解的,但從她的獄中書簡中我能深切地體驗(yàn)到它。同時(shí)也更堅(jiān)信維克多?E?弗蘭爾所說的:“……可以剝奪人的一切,但是,一件東西除外:人的最后的自由——在即定的環(huán)境中,選擇自己的態(tài)度,選擇自己的方式?!薄   懙米詈玫囊环饣蛟S也是最長的一封,是1917年3月27日晚致漢斯?狄芬巴赫(1884-1917)的(P103-104),里面有一種異常明亮、活潑甚至有些嬌嗔的氣息。我懷疑那是愛情的氣息(作為一個(gè)公眾人物和革命領(lǐng)袖,盧森堡一生中都把自己的私生活保護(hù)得很好,沒有人得知詳情)。雖然沒有一處提及“愛”這個(gè)字,但是,我想:有時(shí)候,一定有這樣的時(shí)候,我們?nèi)绱藷釔凵?,熱愛天空,云彩,每一陣微風(fēng),是因?yàn)槲覀冋裏釔壑硞€(gè)人的緣故。 閱讀更多 ›
  •   快遞比通知快了一天,不錯(cuò)。但書的封面和封底有點(diǎn)臟,好象是存放很久的樣子。
  •     讀完盧森堡的《獄中書簡》,最深的感觸是:開卷有益。因?yàn)樗⒉皇且槐玖钊擞刑嗥诖臅?。拿起并終于決定開始閱讀,緣于它引起我的好奇——這里面是一個(gè)習(xí)慣于獄中生活的人;而且她說:“不論我到哪兒,只要我活著,天空、云彩和生命的美就會(huì)與我同在?!?br />   
      越來越深地體驗(yàn)到性格決定命運(yùn)的道理。在我看來,羅莎?盧森堡就是一個(gè)強(qiáng)有力的例子。我無從想象作為國際共運(yùn)史上著名的女革命家和理論家的她,但是可以從《獄中書簡》中窺到作為一個(gè)人的她性格中的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀,對大自然的美極為敏感和熱愛;以及作為一個(gè)女人的柔軟與悲憫。這些我最為喜愛的生命品質(zhì)出現(xiàn)在她的身上令我非常驚奇和感動(dòng)。
      
      這種感動(dòng)不是通常意義下的感動(dòng),其中摻雜了對造物的敬畏——無從確認(rèn)何為完整的人性,但人性中的確存在著某些光彩照人的東西。它們與它們所附著人物的身份地位境遇無關(guān),而是作為單純的人性共存于不同的人體之內(nèi)。它們體現(xiàn)于細(xì)節(jié)之中,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于和超越了細(xì)節(jié)。
      
      羅莎?盧森堡1871年生于波蘭一個(gè)猶太家庭,1889年因?yàn)楦锩顒?dòng)受沙皇追捕流亡蘇黎世,1893年成為波蘭社會(huì)民主黨的創(chuàng)建者和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,1897年獲法學(xué)博士學(xué)位,1898年遷居柏林參加德國社會(huì)民主黨的工作,1913年出版《資本積累論》,1915年(獄中)撰寫《社會(huì)民主黨的危機(jī)》,1918年(獄中)著作《論俄國革命》,1904-1918年期間先后五次被捕、出入六個(gè)監(jiān)獄,1918年因德國革命爆發(fā)而獲釋后,組建斯巴達(dá)克同盟和德國共產(chǎn)黨,1919年慘遭殺害。在她短暫而風(fēng)起云涌的一生中,盧森堡為自己制定了一個(gè)基本原則,即做一個(gè)好人。在一封獄中書簡中,她對此作出了解釋:“那意味著堅(jiān)定,清醒,愉快,不錯(cuò),愉快面對每件事、任何事——而抱怨事弱者的事。做個(gè)好人,意味著必要時(shí)快樂地將自己的生命投入‘死亡的懷抱’,而與此同時(shí),醉心于每一個(gè)明亮的日子,每一朵美麗的云彩?!?br />   
      她的一生怎樣遵循和實(shí)踐這個(gè)原則并不是我特別關(guān)切和需要了解的,但從她的獄中書簡中我能深切地體驗(yàn)到它。同時(shí)也更堅(jiān)信維克多?E?弗蘭爾所說的:“……可以剝奪人的一切,但是,一件東西除外:人的最后的自由——在即定的環(huán)境中,選擇自己的態(tài)度,選擇自己的方式?!?br />   
      寫得最好的一封或許也是最長的一封,是1917年3月27日晚致漢斯?狄芬巴赫(1884-1917)的(P103-104),里面有一種異常明亮、活潑甚至有些嬌嗔的氣息。我懷疑那是愛情的氣息(作為一個(gè)公眾人物和革命領(lǐng)袖,盧森堡一生中都把自己的私生活保護(hù)得很好,沒有人得知詳情)。雖然沒有一處提及“愛”這個(gè)字,但是,我想:有時(shí)候,一定有這樣的時(shí)候,我們?nèi)绱藷釔凵睿瑹釔厶炜?,云彩,每一陣微風(fēng),是因?yàn)槲覀冋裏釔壑硞€(gè)人的緣故。
      
      2007.9.15
      
  •   老天永遠(yuǎn)不可能剝奪掉生命中所有動(dòng)人的事物,除非自己放棄。。
    看的很感動(dòng)。。越來越體會(huì)到人類心靈的美好。。
  •   盧森堡是個(gè)有愛的人,有幽默感的人,總之,她是個(gè)真正的人。
      
    她為被趕車兵士鞭打淌血的牛流淚
    “它烏黑的嘴臉和柔順的黑眼睛里流露出的一副神情,就好像是一個(gè)眼淚汪汪的孩子一樣。那簡直就是這樣一個(gè)孩子的神情,這孩子被痛責(zé)了一頓,卻不知道到底為了什么,不知道如何才逃得脫這種痛楚和橫暴……我站在它前面,那牲口望著我,我的眼淚不覺簌簌地落下來——這也是它的眼淚啊”
          
    她為批評(píng)馬克思而自嘲
    “那部著名的《zibenlun》的第一卷,有著黑格爾一樣的大量的華麗辭藻裝飾,現(xiàn)在就顯得那么的讓我討厭了(我這樣的污蔑,按照dang的規(guī)矩,一定會(huì)被判處五年的苦役,外加剝奪民事權(quán)利十年……)”
        
    她對漢斯的要求流露出一個(gè)女人面對愛人時(shí)獨(dú)有的謙卑與驕矜夾雜的微妙情意
    “不斷的給我寫信,要不知疲倦,一如既往的愛護(hù)我,對我多點(diǎn)耐心,即使是我不配?!?br />     
    阿倫特把目光投向盧森堡,注視者與被注視者,是相稱的。
  •   阿倫特把目光投向盧森堡,注視者與被注視者,是相稱的。
 

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