世界思想文化名著精讀叢書·哲學(xué)卷

內(nèi)容概要

編寫這套《世界思想文化名著精讀叢書》，我們確是經(jīng)過深思熟慮了的。    大凡有知識、有文化的人都愛讀點書，這是一個不爭的事實；讀書者總想讀點好書，又能為自己攝取思想養(yǎng)分，豐富精神生活，更是每個讀書的人所渴求的事情。我們編這套書，就是要幫助想讀書的人滿足這樣的愿望。    思想文化名著，每一部都浸潤著人類智慧，升華著理性和激情。文明的發(fā)展，知識的積累，結(jié)晶在這些巨著之中；人類每前進(jìn)一步，總有先哲在導(dǎo)引、在思索。在某種意義上講，人類文明的累積成果，并不主要表現(xiàn)為物質(zhì)財富的積累，更多的是沉淀為精神文化成就。物質(zhì)生活主要為當(dāng)時人享用，精神文化則可以傳之久遠(yuǎn)。若不將其傳承，則上無顏見前輩先人，下有愧于子孫后代。

作者簡介

鄧安慶，江西瑞昌人。1977年經(jīng)瑞昌縣勞動局考試錄用為民辦教師參加工作。1980年考入山東大學(xué)哲學(xué)系。獲得學(xué)士學(xué)位后任職于海軍工程大學(xué)，從事馬克思主義哲學(xué)和西方哲學(xué)的教學(xué)和研究工作。1986年考入湖北大學(xué)德國哲學(xué)研究所研究現(xiàn)代德國哲學(xué)，1989年獲得武漢大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。同年考入武漢大學(xué)哲學(xué)系研究德國古典哲學(xué)，1992年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。1993年獲得副教授任職資格。1995年調(diào)入湖南師大哲學(xué)系工作，1997年獲得教授職稱。兼任外國哲學(xué)研究所副所長，外國哲學(xué)學(xué)科點帶頭人。1999年被遴選為倫理學(xué)博士導(dǎo)師。2001年獲得德國洪堡基金會研究基金，赴德國柏林工大（TU）和洪堡大學(xué)（HU）研究謝林后期啟示哲學(xué)。2003年3月回國后作為主要的學(xué)術(shù)帶頭人之一，參與了湖南師大外國哲學(xué)博士點的建設(shè)。同年9月調(diào)入復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，任倫理學(xué)教研室教授、博士生導(dǎo)師。主要學(xué)術(shù)兼職為中華現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會理事。

書籍目錄

總序 導(dǎo)論：哲學(xué)的經(jīng)典與哲學(xué)的智慧《形而上學(xué)》  一  《形而上學(xué)》的形成與流傳  二  《形而上學(xué)》的主要內(nèi)容  三  《形而上學(xué)》的歷史地位《談?wù)劮椒ā? 一  笛卡爾的生平與基本哲學(xué)思想  二  《談?wù)劮椒ā返幕緝?nèi)容  三  簡要評價《純粹理性批判》  一  《純粹理性批判》的主旨  二  科學(xué)知識的一般觀念及其“哥白尼式革命”  三  先驗感性論  四  無驗分析論  五  先驗辨評論  六  先驗方法論《精神現(xiàn)象學(xué)》  一  黑格爾的生平簡介  二  黑格爾的“現(xiàn)象學(xué)”哲學(xué)觀念  三  意識《俠義的意識》  四  自我意識  五  理性  六  精神（俠義的精神，僅指客觀精神）    七  宗教  八  絕對知識《論人類自由的本質(zhì)》  ……《現(xiàn)象學(xué)的觀念》《哲學(xué)研究》《存在與時間》《真理與方法》《道德意識與交往行為》后記

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