中國敘事

內(nèi)容概要

《中國敘事：中國知青文學(xué)》主要講述了主流的正統(tǒng)的知青文學(xué)的背后，潛行著一條非主流的超現(xiàn)實的知青文學(xué)發(fā)展線索-知青文學(xué)的另類書寫，是一種更為典型的中國敘事。知青后文學(xué)的歷史命運，因其知青后的中國社會特質(zhì)，而變幻著非主流的態(tài)勢，是更為重要的文學(xué)姿態(tài)，它們各自代表了“中國敘事”的各種表述。

作者簡介

　　生于兔年兔月兔日兔時，那天一定有雨，老屋沒有陽光和風(fēng)。雖然是三月桃花汛，但我的生命狀態(tài)永遠在秋天，在楓葉黃了的時候，有許多霜寒和秋收?！　∽骷摇⒃u論家、教授，其著作曾多次獲獎。主要著作有專著《中國當代知青文學(xué)》、《諸神的合唱》、《逐出伊甸園的夏娃》、《知青人信札》、《文學(xué)的鑼鼓》、《轉(zhuǎn)型期文學(xué)風(fēng)度》；中篇小說集《雨天的曼陀螺》；散文集《南方的憂郁》；長篇小說《中國知青部落》三部曲；《1979：知青大逃亡》、《青年流放者》、《暗夜舞蹈》、《非常迷離》、《非常迷惑》、《紅色娘子軍》。

書籍目錄

自　序／1緒論 知青文學(xué)流程的基本范式／1第一章 幽閉語境中的惡之花／1第二章 知青后文學(xué)狀態(tài)／21第三章 知青文學(xué)的另類書寫／39第四章 病態(tài)的文學(xué)主潮／62第五章 在苦難中崛起的作家群／79第六章 “革命的第二天"／95第七章 1983沉寂與奔突／112第八章 眾神在孤獨中合唱／138第九章 古老命題中的文學(xué)異態(tài)／153第十章 作為意志與表象的人類悲?。?67第十一章 在深刻的悲觀背后／182第十二章 當愛情發(fā)言的時候／197第十三章 走向死亡的存在：向死而生／221第十四章 意志框架中的生命結(jié)構(gòu)／239第十五章 南方知青文學(xué)的初始形態(tài)／256第十六章 北方知青文學(xué)的異動方式／282第十七章 早期知青文學(xué)的性格表意／308第十八章 復(fù)出的與崛起的作家群／319附錄 與友人的論辯／336饒芄子：序《中國當代知青文學(xué)》／347郭小東年譜／350后記／370

章節(jié)摘錄

　　二、知青時期文學(xué)：活躍但是病態(tài)的一脈　　它的多元表述與頑劣的歷史追訴，像極了1095年歐洲十字軍 東侵，企圖以文學(xué)的方式收復(fù)圣地的決心與期望，終成一個文學(xué)時 代的病態(tài)情結(jié)。盡管知青作家出身各異，表情復(fù)雜，動機莫測，說 法不同，但其整體的文學(xué)情緒，全歸結(jié)于對知青一代夢魘般的歌吟 與悲泣。這種宗教般的偏執(zhí)已經(jīng)到了無藥可救的地步。凡是沾染了 知青經(jīng)歷的作家，概莫能外?！　≈鄽q月，已經(jīng)成為一種畸形的精神資源，孕育著不同年代的 知青文學(xué)?！?0、70年代，80年代，90年代，21世紀，這四個年代構(gòu)成三P2個哲學(xué)時段的知青文學(xué)。它們因其時代因素和作家構(gòu)成的不同，文學(xué)狀態(tài)和性質(zhì)也相應(yīng)略有差異，這些差異正是中國知青文學(xué)的曙 光?！　〉?，從總體上言，知青文學(xué)，在深秋的中年的人生里，我們?nèi)匀蛔x不到超然的悲憫；在惆悵的日落時分，仍然無緣領(lǐng)受一份穿透歷史真相的深邃目光；在粗礪血腥的追憶中，那種刮骨療傷的懺悔，仍然遲遲不來?！　∪欢?，理性地直指這種畸形的精神資源為病灶時，對以往將近40年的知青文學(xué)實績，應(yīng)有清醒的檢視?！　∫滥甏舆M開列一份知青文學(xué)清單是必需的。它展示的文學(xué)風(fēng)信和政治信息，正是中國知青文學(xué)從政治的社會吶喊，到文學(xué)的悲劇再現(xiàn)，從尋夢到尋根，從集體承擔(dān)到個人張揚，從自傷自戀到懺悔，從而構(gòu)成了漫漶40年問的黑色幽默。這是世界上最大的黑色幽默。　　這個黑色幽默的破譯，源于1979年一篇受到廣泛批判，卻從沒有人認真從文學(xué)的哲學(xué)角度去認識，并充分詮釋的小說：李劍的《醉臥花叢》。這篇小說的文學(xué)價值遠遜于它的社會認識價值，但是它在哲學(xué)上的審美意趣，雖然貌似粗疏，卻暗含中國頑劣的政治欣賞和僵死的政治觀念。它所含蘊的天大笑話，足以使一個有五千年文明傳統(tǒng)的民族，讓世人笑掉大牙。知青文學(xué)的早期懺悔從《醉臥花叢》起始，也從《醉臥花叢》中斷，時代的思想局限沒有使這部同樣存在許多局限的小說，從萌芽成長為大樹。直至90年代末劉醒龍的《大樹還小》，這個關(guān)于懺悔的文學(xué)話題，才再度以文學(xué)的方式提起，但歲月已經(jīng)過去了將近20年。知青文學(xué)在某一個關(guān)鍵之點上，失去了20年深化的機會?！　‘敾氐健蹲砼P花叢》的時候，黑色幽默作為前提也作為背景，作為現(xiàn)實也作為哲學(xué)，幾乎為我們揭開所有問題的癥結(jié)，那就是：畸形的精神資源和病灶，源于何處?　　一切結(jié)論都必須到歷史狀況中去尋找。P3　　40年的知青文學(xué)，不管其最終的文學(xué)成就如何，在每個文學(xué) 時段上，它都充當了主角。　　知青時期文學(xué)(文革10年期間)，知青長篇小說有15部之多 (《征途》、《分界線》、《鐵旋風(fēng)》、《山風(fēng)》、《劍河浪》和《青春》等 等)，占當時長篇小說產(chǎn)量的一半以上，形成當時長篇小說創(chuàng)作的 主流。它以背離現(xiàn)實、虛張聲勢以及烏托邦紀事為主要特征，而這也正是那時的時代精神。虛擬與先驗的文學(xué)元素裝飾而成的故事、 人物、情節(jié)與性格，至今讀來仍令人忍俊不禁。它們的作者是知青 中受寵于當時政治的圣人。(略)P4

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