沒有烏托邦的言辭

內(nèi)容概要

　　支配著文化市場的究竟是需求還是欲望？真正的需求到哪里去了？誰在支配和操縱公眾欲望？是文化商品的生產(chǎn)者還是文化商品的推銷員？這是文學(xué)和文化傳播中的一個新秘密。本文集是作者近兩年在各大媒體發(fā)表的文章結(jié)集，是一本涉獵廣泛的文化時評集，既有對當(dāng)代文化熱點現(xiàn)象的點評、對文化商品消費市場的解剖，對文學(xué)作品的社會學(xué)分析，也有對近年來諾貝爾文學(xué)獎得主作品的評論，對前蘇聯(lián)詩人的慘痛生活及其創(chuàng)作的評介等等。該文集將文化現(xiàn)象和文學(xué)問題放到更廣闊的社會背景中考察，兼有學(xué)院派批評的嚴謹性和媒體批評的前沿性。作品文風(fēng)犀利，將想象力和思辨性融為一體，可讀性強；特別是能夠?qū)⒄诎l(fā)生的文化現(xiàn)象納入理性思維的軌道，不失學(xué)理和思想上的啟發(fā)性。

作者簡介

　　張檸，江西人。1991年9月考入上海華東師范大學(xué)中文系世界文學(xué)專業(yè)，師從俄羅斯文學(xué)專家倪蕊琴先生學(xué)習(xí)俄蘇文學(xué)與中蘇比較文學(xué)，1994年9月畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1993年與王曉明等5人發(fā)表對話《曠野上的廢墟——文學(xué)與人文精神的危機》，引起歷時3年的全國性人文精神大討論。畢業(yè)后分配到廣東省作家協(xié)會創(chuàng)作研究室工作，系中國作家協(xié)會會員、中國文藝理論研究會會員、廣東省作家協(xié)會理事。目前客居北京，為中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所當(dāng)代室客座副研究員，北京師范大學(xué)“媒體策劃與文化傳播研究中心”客座研究員，中央民族大學(xué)“文學(xué)與新聞傳播學(xué)院”兼職教授，《文藝報》評論部特邀主持人，《中國新詩年鑒》編委，《21世紀中國文化地圖》編委?！　∧壳爸饕獜氖轮袊?dāng)代文學(xué)和大眾文化研究與批評。在報刊發(fā)表理論、批評、學(xué)術(shù)隨筆180多萬字。已著有理論專著、論文集和學(xué)術(shù)隨筆7部。作品入選《新華文摘》、“中國人大復(fù)印資料”、《中國文學(xué)理論批評文選》、《中國年度文論選》等多種權(quán)威選本，研究成果被多家學(xué)術(shù)網(wǎng)站收入“學(xué)者文庫”。獲“中國當(dāng)代文學(xué)研究第9屆優(yōu)秀成果獎”、“第6屆廣東魯迅文學(xué)獎”、“《作家》雜志1998－1999年度批評獎”、“《南方文壇》2003年度優(yōu)秀論文獎”等，是近年來中國文學(xué)界備受關(guān)注的文學(xué)研究與批評工作者之一。近期主要研究方向為當(dāng)代中國大眾文化批評和轉(zhuǎn)型時期文學(xué)經(jīng)驗研究?！　　局?要 科 研 成 果】　　一、主 要 論 文：　　●《對話理論與復(fù)調(diào)小說》11000字，（刊中國社科院外文所《外國文學(xué)評論》雜志1992年3期）　　●《文學(xué)與人文精神的危機》12000字（合作），（刊《上海文學(xué)》1993年6期，《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載）?！　　瘛堵阄璧木`》6500字（刊中國社科院文學(xué)所《文學(xué)評論》1996年1期）　　●《白銀時代的遺產(chǎn)》8000字（刊北京《讀書》1998年8期）　　●《現(xiàn)代性與文學(xué)時尚》5000字（刊北京《文藝報》2002年8月）　　●《論敘事的整體性》9800字（刊上?！段乃嚴碚撗芯俊?999年3期）　　●《論情感的修辭學(xué)》8000字（刊上?！段乃嚴碚撗芯俊?999年6期）　　●《身份分裂的寓言——庫切小說分析》5000字（刊北京《人民文學(xué)》2004年1期）　　●《媒體時代的奈保爾》6000字（刊北京《東方》2002年1期）　　●《文學(xué)與民間性——莫言小說里的中國經(jīng)驗》19000字（刊廣西《南方文壇》2001年6期，入選2002年2期《人大復(fù)印資料》、中國作家協(xié)會理論批評委員會《2001年中國文學(xué)理論年選》）　　●《文學(xué)與疾病——高行健論》11000字（刊臺灣著名純學(xué)術(shù)期刊《當(dāng)代》2001年總161期）　　●《史鐵生小說中的東方美學(xué)問題》11000字（刊沈陽《當(dāng)代作家評論》1995年1期）　　●《長篇小說敘事中的聲音問題—兼論余華的小說敘事》9000字（刊沈陽《當(dāng)代作家評論》，1996年3期）　　●《欲望的詩學(xué)——論格非小說欲望的旗幟》10000字（刊《上海文學(xué)》1998年）　　●《詞語的集中營——論長詩零檔案》16000字（刊長春《作家》1997年6期，獲《作家》雜志1998－1999年批評獎）　　● 《我們內(nèi)心的土撥鼠——論胡寬的詩歌》25000字（刊長春《作家》1998年9期）　　●《飛翔的蝙蝠——論翟永明的詩歌》15000字（刊北京《詩探索》1999年1期）　　●《市民的身份焦慮》6000字（刊廣州《南方周末》2001年5月，入選《21世紀中國文化地圖》，廣西師大出版社，2003）　　●《中國文學(xué)商品化的起源》15000字（刊江蘇作協(xié)《評論》，入選《2002中國年度文論選》，漓江出版社，2003）　　●《樣板戲的記憶和消費》5000字（刊北京《文藝報》2002年9月，入選《2002年文學(xué)大事記》，漓江出版社，2003）；　　●《中國卡通一代的精神背景》7500字（刊廣州《花城》2001年3期，收入挪威世界美術(shù)館主辦的“中國現(xiàn)代藝術(shù)展”參展畫冊《中國新人類·卡通一代》，湖南美術(shù)出版社，2001）　　●《想象力考古》6000字（刊北京《文藝報》2003年9月23日，入選《2003年度文論選》，漓江出版社）　　●《當(dāng)代中國的都市經(jīng)驗》19000字（刊南寧《南方文壇》2003年第1期，收入2003年4期《人大復(fù)印資料》，獲《南方文壇》2003年優(yōu)秀論文獎）　　● 《中國鄉(xiāng)村的游戲與玩具研究》，《今日先鋒》2004　　二、著 作　　1、《敘事的智慧》論文集，18萬字（陳思和主編“世紀末批評叢書”之一，山東友誼出版社2000年5月重版，獲第11屆廣東新人新作獎、第6屆廣東魯迅文學(xué)獎）　　2、《詩比歷史更永久》論文集，20萬字（“同時代人書系”之一，廣州出版社2000年1月版）　　3、《飛翔的蝙蝠》論文集，21萬字（“黑客文叢”之一，上海學(xué)林出版社2002年1月版，獲“中國當(dāng)代文學(xué)研究第9屆優(yōu)秀成果獎”）　　4、《時尚鬣犬·文化時評集》21萬字（“夜行人叢書”之一，花城出版社2003年5月版）　　5、《文化的病癥——中國當(dāng)代經(jīng)驗研究》專著，29萬字（上海文藝出版社，2004年7月版）　　6、《土地的黃昏——中國當(dāng)代農(nóng)民經(jīng)驗研究》專著，25萬字（待出版）　　7、《閱讀文化商品》理論隨筆，16萬字，（“刀鋒文叢”之一，出版中）。

書籍目錄

第一輯　生產(chǎn)中的文化與媒介中的文化速朽時代的文化肥胖癥幫忙文人和中國精神重建文化評價的有罪推論和無罪推論處女簽名與初夜權(quán)經(jīng)濟數(shù)字聯(lián)合國里的統(tǒng)計學(xué)游戲奧運，警犬和驗?zāi)驇熝诺潴w育場上的中國廟會人民的錢包十面都是埋伏傳統(tǒng)節(jié)日的形而上學(xué)我們現(xiàn)在要不要做父親60年代的槍聲與經(jīng)濟糖尿癥中世紀的瘟疫和社會風(fēng)尚猴文化與權(quán)文化想象西部的四種方式對峙中的北京老城與環(huán)線一個城市包圍農(nóng)村的典范華南鸚鵡和全球化時代人種學(xué)和美學(xué)焦慮癥波布族，解放路上的文化怪物休閑或忙碌的經(jīng)濟學(xué)異鄉(xiāng)人的焦慮和恐懼一個小人物的成名史媒體2003年度文化新聞述評書商的魔法和孩子的夢文藝批評的紅包、黑包和白包“短信息”救不了文學(xué)全球化與“倒時差”經(jīng)驗憤青與小資與烏合之眾黑匣子和人類高速移動的噩夢食品轉(zhuǎn)基因和文化轉(zhuǎn)基因偽社會學(xué)和農(nóng)民的幸福感失敗的學(xué)語文教育2004年的幾個關(guān)鍵詞第二輯　符號等級制度下的文化實踐《2004文化中國》序言2004年文化思潮回顧與前瞻2004年圖書市場和我的讀書生活解密寫作的意義和市場效應(yīng)第三輯　當(dāng)代文學(xué)的政治經(jīng)濟學(xué)當(dāng)代文學(xué)的生產(chǎn)機制和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型青春小說及其市場背景誰在“對說”阿慶嫂文學(xué)與公共領(lǐng)域薩達姆和拉斯科爾尼科夫女性，房間和文學(xué)第四輯　近年來諾貝爾文學(xué)獎述評……第五輯　流放者的歸來代跋：文學(xué)生涯——訪文學(xué)評論家張檸／孤云

章節(jié)摘錄

　　— — 第188頁 — —　　文學(xué)娛樂化和文學(xué)記者　　香港人將專門追蹤各類明星（歌手、演員、球星、政客、商人）新聞（隱私）的記者稱為“狗仔隊”。這是對“Paparazzi”一詞（“追蹤攝影隊”，對公眾人物進行獵奇性報道的文字和圖片記者）一詞的創(chuàng)造性翻譯。與這個名詞配套的是“八卦新聞”（都是來自官員和明星等文化上層的貶義詞），意思是其真實性可疑，最起碼是模糊信息，不可全信；就像相面術(shù)、占卜術(shù)、風(fēng)水術(shù)提供的信息一樣，在“有”與“無”之間。　　“狗仔隊”這個名詞進入大陸城市最多不過10年的時問。它與官辦媒體的商業(yè)化、公眾生活娛樂化的進程密切相關(guān)，也就是與城市由行政功能向商業(yè)交換功能轉(zhuǎn)變相關(guān)。它最初出現(xiàn)在毗鄰香港的廣州。這說明廣州的城市“公眾生活”的某些方面相對發(fā)達。但廣州至今也沒有培養(yǎng)出一支像樣的狗仔隊伍，其他城市就更不用說了。廣州一些狗仔隊員至今還被“新聞工作者”這個傳統(tǒng)詞匯束縛著。該嗅的時候不嗅，捏著鼻子打哈哈。該問的時候不問，總是往“人文精神”上扯。結(jié)果既沒有成為人文主義者，也喪失了狗仔隊的職業(yè)道德?！　　肮纷嘘牎边@個名詞有職業(yè)歧視色彩。但仔細琢磨才發(fā)現(xiàn)，它歪打正著，譯得十分巧妙。之所以將這一職業(yè)跟“狗仔”扯在一起，是因為這種工作首先要靠鼻子的靈敏。無論公眾人物（歌星、政客）如何裝神弄鬼，他們閉上眼睛都能明辨是非，將其虛假表象背后的真相聞出來。因為氣味是騙不了人的。這使他們對事物的判斷，比睜開眼睛的人還要準確。在那些滿街都是睜眼瞎的城市里，眼睛有什么用？罪惡和丑聞早已掌握了現(xiàn)代分身術(shù)，化整為零，變成了一股貪婪的氣息，鉆進了城市的細胞內(nèi)部。但是，罪惡和丑聞再狡猾，也逃不過狗仔隊的鼻子。鼻子，只有鼻子，才是發(fā)現(xiàn)城市秘密的根本武器。但是，狗仔隊的姿態(tài)是特殊的。它不像精英知識分子那樣義憤填膺和正義凜然，而是采用了“娛樂”、“大話”的當(dāng)代城市特有的方式。這種方式將批判（理性的、分析的、譴責(zé)的）和消費（欲望的、快感的、比喻和聯(lián)想的）緊密結(jié)合在一起，成了當(dāng)代城市內(nèi)部“公共領(lǐng)域”的一項重要內(nèi)容。公眾生活（包括文學(xué)藝術(shù)、社會政治、經(jīng)濟活動等）的娛樂化，是“狗仔隊”這一職業(yè)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)。

編輯推薦

　　《沒有烏托邦的言辭》是涉獵廣泛的文化時評集，既有對當(dāng)代文化熱點現(xiàn)象的點評，對文化商品消費市場的解剖，對文學(xué)文學(xué)作品的社會學(xué)分析，也有對近年來諾貝爾文學(xué)獎得主作品的評論等等，可讀性強，能使讀者得到不失學(xué)理和思想上的啟發(fā).

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