緣分立交橋

內(nèi)容概要

這些故事，其實(shí)就是你、我、他的故事，是許多中國(guó)人的情感故事。我們不見得有如此具體的經(jīng)歷，但我們不難從中找出某種共通的情緒性的東西。人們沒有意識(shí)到或沒有說出的感覺，可以在這些故事中找到知音。中國(guó)人，尤其是當(dāng)代中國(guó)青年人的情感世界，正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的變革。這種變革以沖突的形式潛在于個(gè)人的心靈底層，但卻物化在我們的生活中。這是現(xiàn)代與傳統(tǒng)、東方與西方的沖突，更是理性與本性的沖突，對(duì)我們的婚戀觀、性愛觀影響劇烈。

作者簡(jiǎn)介

方剛，1968年生，自由作家，現(xiàn)居北京。主要從事兩性問題的研究與著述。已在國(guó)內(nèi)外出版著作30余種，在臺(tái)灣出版有10卷本文集。

書籍目錄

自序上篇  女人故事  一、成熟的男性  二、無為而治  三、永遠(yuǎn)的風(fēng)景  四、懷疑真實(shí)  五、破滅  六、不要誓約  七、誰之過  八、無法彌合  九、理角蓽心情  十、扮演女人  十一、錯(cuò)誤的一搏  十二、創(chuàng)傷的療救  十三、演員  十四、利用的結(jié)果  十五、男朋友的老師  十六、想明白了再結(jié)婚  十七、需要經(jīng)歷  十八、商人  十九、比男人慢半步  二十、歌手的女朋友  二十一、自由的心  二十二、高手相逢  二十三、智慧的獲得  二十四、不宜結(jié)婚  二十五、大領(lǐng)導(dǎo)的小秘密    二十六、等待長(zhǎng)大  二十七、窗口  二十八、不敢去愛  二十九、夕陽(yáng)下的冷食攤  三十、來點(diǎn)傷心  三十一、丈夫的寬厚  三十二、大船和小舟  三十三、新潮女孩兒  三十四、紅杏出墻下篇  男人故事  ……

章節(jié)摘錄

書摘                                 十六、想明白了再結(jié)婚    不得不離婚的時(shí)候，你才開始懂得，自己是怎樣一個(gè)人，自己需要什么。    十八歲時(shí)你開始談戀愛，二十歲嫁給了初戀的男人。一切都很順利，一切都很模糊。回想當(dāng)初，你記不得為什么愛他，為什么嫁他。只有瘋狂不知所歸的熱戀，癲癡不知所云的情話?？释麗蹠r(shí)有了愛，盡享愛，愛到一定時(shí)候便結(jié)婚。如果遇到的不是他呢，結(jié)局可能是一樣的。    當(dāng)然，如果遇到的是一個(gè)拙劣的男人，你可能不會(huì)嫁給他。但只要是另外一個(gè)同樣瀟灑同樣有魅力的男人，另一個(gè)和他處于同一水平面上的男人，你就會(huì)照愛不誤，照嫁不誤的。    其實(shí)，每個(gè)人都具有被任何人愛的可能，也具有愛任何一個(gè)人的可能。愛情在很大程度是兩人相處時(shí)培養(yǎng)起來的，只要這相處的雙方在志趣上不是大相徑庭。所以決定人生關(guān)鍵的一點(diǎn)是：一定要事先搞清楚自己是怎樣一個(gè)人，自己需要什么。    我是一個(gè)好人，我要找一個(gè)好人。這也太簡(jiǎn)單了。我是一個(gè)善良的人，我需要一個(gè)善良的丈夫。這還是不夠。    我是一個(gè)有文化的人，我需要一個(gè)同樣是知識(shí)型的丈夫。仍然不夠。      歷經(jīng)磨難，你懂得，只有當(dāng)一個(gè)人把自己解剖得體無完膚，才有希望搞清楚自己。搞清楚自己其實(shí)是最難的事情。    首先你必須清楚自己該不該結(jié)婚，或者說婚姻是不是適合你。如果你是一個(gè)自由自在、喜歡天馬行空的人，你不應(yīng)該結(jié)婚；如果你是一個(gè)風(fēng)流成性、需要不斷變換異性朋友的人，你不應(yīng)該結(jié)婚；如果你是一個(gè)習(xí)慣于接受，而不會(huì)給予，更不能承擔(dān)家庭責(zé)任的人，你不應(yīng)該結(jié)婚；如果你是一個(gè)見異思遷、朝秦暮楚的人，你不應(yīng)該結(jié)婚……一個(gè)人有太多的理由不應(yīng)該結(jié)婚，正像有太多的理由應(yīng)該結(jié)婚。但結(jié)婚的理由早已為人們熟知，這個(gè)社會(huì)習(xí)慣于接受“人是要結(jié)婚的，不結(jié)婚便不正?！边@種觀念，所以一個(gè)人就更有必要認(rèn)真想想自己是不是該結(jié)婚。如果你是個(gè)不該結(jié)婚而受社會(huì)的習(xí)慣影響結(jié)了婚的人，有一天你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不得不離婚，或者不得不使自己和另一個(gè)人同時(shí)承受痛苦。    如果最后證明，你屬于那種沒有理由不結(jié)婚，也就是任何一條理由都顯示出你應(yīng)該結(jié)婚的人，你還要想清楚，自己應(yīng)該嫁給什么樣的人。這個(gè)社會(huì)也已經(jīng)為你安排好了理想配偶的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該相貌英俊，應(yīng)該年齡相當(dāng)，應(yīng)該有存款，有住房，無臥病于床的年邁老母，無太多的親戚朋友，要有盡可能高的學(xué)歷，盡可能少的負(fù)擔(dān)，盡可能豐厚的收入，盡可能好的前途……這些是社會(huì)共同的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)還規(guī)定，當(dāng)不可能盡善盡美時(shí)，可以“兩者相衡取其輕”，可以根據(jù)自身的標(biāo)準(zhǔn)有所遷就和調(diào)整。整個(gè)社會(huì)為了讓你依從于這些共同標(biāo)準(zhǔn)布下了天羅地網(wǎng)，不依從的人被視作怪物，就像不結(jié)婚的人一樣。但如果你像千千萬萬個(gè)急于找一個(gè)男人結(jié)婚的女人那樣依據(jù)了這些標(biāo)準(zhǔn)，而沒有認(rèn)真考察那些只屬于你自己的標(biāo)準(zhǔn)，婚姻的結(jié)果同樣不會(huì)太美妙。所以你必須進(jìn)一步探究自己。    哪一種婚姻適合自己，比自己是不是適合結(jié)婚，將更為難以了解。因?yàn)槭欠襁m合結(jié)婚是一項(xiàng)YES或者NO的雙項(xiàng)選擇，而適合哪一種婚姻或日適合哪一類男人將是一種多項(xiàng)選擇，有人甚至認(rèn)為是一個(gè)沒有選擇項(xiàng)的自由選擇，有多少人就有多少種答案。甚至每個(gè)人都可以有許多種答案，因?yàn)榉治龅慕嵌炔煌?，認(rèn)識(shí)到的自己也就不同。你可以從性格上分析，或是溫順的人，或是剛愎的人，或是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍蚴怯哪娜?，或是城府很深的人，或是率直爽朗的人……不論你是哪種性格，都有不同類型的男人適合你。但這又存在了另一個(gè)問題，那個(gè)男人本身也有一種性格，也需要選擇適合的性格。而且在婚姻當(dāng)中兩種性格的組合不是像化學(xué)配方那么簡(jiǎn)單，有的人可能適合與相同性格的人在一起，有的人卻非得和不同性格的人在一起才幸福。于是排列組合的演算可能拉出很長(zhǎng)，最終還沒有一個(gè)結(jié)果。    這時(shí)新的問題又出現(xiàn)了，人不僅有性格，還可以從其它許多方面分出類別。你可以是那種想過浪漫生活的女人，也可能是想過安穩(wěn)生活的女人，還可能是只有不斷的激情與燃燒才能使你幸福的女人。不同的女人又有不同的婚姻與之相適應(yīng)，又有不同的男人在等著她，而不同的男人又有不同的需要。如果你是既想浪漫又想安穩(wěn)，或是想安穩(wěn)與激情同在，甚或浪漫、激情、安穩(wěn)都要的女人，便又有了不同的分類與選擇。于是，新的一大串排列組合算式又列了出來。    對(duì)不同類別男人的欣賞又可以將女人分作更多的類別，你必然是其中一種。你到底是欣賞斯斯文文坐在家里讀書寫作的男人，還是喜歡能掙大錢的男人，是愛老實(shí)厚道的男人，還是只可能被能說會(huì)道的男人迷惑，抑或你是非既有學(xué)問又有錢的男人不嫁，既善良忠厚又精明強(qiáng)干的男人不愛，你必須把這一切搞清楚。    新的分類點(diǎn)仍層出不窮。如果你是一個(gè)愛逛商場(chǎng)的女人，你是必須找一個(gè)愿意陪你逛商場(chǎng)的丈夫還是可以接受一個(gè)不陪你的丈夫；你是愛吃香愛吃甜愛吃酸還是愛吃辣；你是不是可以接受一個(gè)有腋臭的男人?如果你不能接受，但這個(gè)男人在其它方面的基分高到什么程度就可以使你轉(zhuǎn)變態(tài)度?如果你能夠轉(zhuǎn)變，那這轉(zhuǎn)變是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)、功利考慮，還是真的能夠溶化在你以后的生活中?    把這些想明白需要你付出很多時(shí)間，或者在某些人看來是永遠(yuǎn)不可能的。但沒有關(guān)系，通常你只要整理出個(gè)大致思路，把握住總體的走向，你就會(huì)被某個(gè)男人迷倒，再次支付你的愛情儲(chǔ)蓄。如果那個(gè)男人出色，你甚至?xí){(diào)整你的需求。但一個(gè)最關(guān)鍵最難辦的問題是，你可能發(fā)現(xiàn)，你根本無法把自己歸人某一個(gè)類別，你兼有任何一種類別的特征，雖然有輕重之別卻無法分清。你需要的是一切美好的東西，而不是某一類，這也可能有急緩之別，但你同樣無法搞清。    于是你前面的那些設(shè)想、分類、計(jì)劃、演算全都成了一場(chǎng)游戲，你還是不知道哪種婚姻更適合你。    有一個(gè)女孩子見你久經(jīng)了感情和婚姻的閱歷，便向你請(qǐng)教：“是早結(jié)婚好，還是晚結(jié)婚好，或是不結(jié)婚好?”    你告訴她：“這決定于你什么時(shí)候真正弄明白你自己。但是，你可能永遠(yuǎn)弄不明白自己，弄明白了也沒有用處。”    這就是人生。這就是愛情。    所以完全幸福的人生和愛情不可期望。    生活的藝術(shù)就是遺憾的藝術(shù)，有哲學(xué)家這樣安慰我們。    ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

自序1995年，我出版了《中國(guó)人的情感隱秘》一書，它獲得的歡迎超出了我個(gè)人以及出版社的想象，發(fā)行量甚至超過我的另一本影響很大的書《同性戀在中國(guó)》。    1996年，我又出版了《中國(guó)人的情感隱秘》的姐妹篇《中國(guó)：男人和女人的故事》。它同樣受到意想之外的歡迎。    我自己清楚，它們的暢銷并非因?yàn)槲医沂玖硕嗌佟半[私”，而是因?yàn)槲抑泵媪苏鎸?shí)的情感，反映了世紀(jì)末、轉(zhuǎn)型期中國(guó)人情愛觀面臨的沖擊。    早在1994年，我大量以第二人稱寫作的“你的故事”開始出現(xiàn)在全國(guó)幾十家報(bào)刊上，其中八家報(bào)刊以專欄和連載的形式推出，在讀者中引起的反響不論對(duì)我還是對(duì)編者，可能都是一個(gè)意外。數(shù)以千計(jì)的來信飛往各地的編輯部。許多讀者說：“這些故事看不出創(chuàng)作的痕跡，就是我們身邊的事?！睆V州的一位女讀者打電話給《粵港信息日?qǐng)?bào)》的編輯，問方剛是男人還是女人，怎么會(huì)知道她的隱秘經(jīng)歷；一位男青年將報(bào)紙上的連載剪下來裝訂成冊(cè)，等著我去簽名；一位女青年為了見到我不遠(yuǎn)千里找到天津……    一位朋友很偶然地拿一本刊發(fā)著“你的故事”的刊物去他就職的公司，幾位同事看了，紛紛向我索看未發(fā)表的章節(jié)。朋友告訴我，有一段時(shí)間，“你的故事”成了公司里一些青年人議論的話題。一個(gè)女孩子甚至復(fù)印了許多篇帶給她的母親，說是為了讓母親“了解一下當(dāng)代青年”。還曾有一個(gè)女孩子拿刊物給她的男朋友看，讓他“思索思索”。更是不斷有人向我預(yù)約：“別的書可以不送我，這本書出了一定要送我一本。”    “你的故事”寫的是誰的故事一直是讀者關(guān)心的，許多的人認(rèn)為寫的是他們自己或他們認(rèn)識(shí)的某一個(gè)人的故事。一位女孩子指著《渴望依靠》一文說：  “我覺得你寫的就是我。”而我寫的真的不是她。另一個(gè)男孩子看了《習(xí)慣性失戀》一文，問我：“你的原型是不是姓張？你也認(rèn)識(shí)他嗎？”我說我不認(rèn)識(shí)他說的那個(gè)張，寫的更不是張。但他說：“張和這個(gè)主人公完全一樣。”    “你的故事”其實(shí)就是你、我、他的故事，是每一個(gè)中國(guó)人的情感故事。我們不見得有如此具體的經(jīng)歷，但我們不難從中找出某種共通的情緒性的東西。人們沒有意識(shí)到或沒有說出的感覺，可以在“你的故事”中找到知音。    我寫作“你的故事”時(shí)，充分地意識(shí)到：中國(guó)人，尤其是當(dāng)代中國(guó)青年人的情感世界，正經(jīng)歷著一場(chǎng)有史以來最巨大的變革。這種變革是以沖突的形式潛在于每個(gè)人的心靈底層的，但卻物化在我們的生活中。這沖突是現(xiàn)代與傳統(tǒng)、東方與西方的沖突，更是理性與本性的沖突，它們對(duì)我們的婚姻觀、戀愛觀、性觀念影響劇烈。    當(dāng)我目睹這種種沖突與變遷時(shí)候，我便產(chǎn)生了寫作“你的故事”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，而且一寫就是兩本書，200個(gè)故事。    今天，再讀兩書中的一些故事，當(dāng)年的沖擊力已顯得弱了，因?yàn)闀r(shí)代進(jìn)步了。但是，其中仍然有許多故事，不僅毫不過時(shí)，而且仍然直指今天絕大多數(shù)中國(guó)人所面對(duì)的困惑的核心。    今天這本《緣分立交橋——身邊的情愛故事經(jīng)典版》，便是將兩書中那些遠(yuǎn)未過時(shí)的故事精選并整理出來，同時(shí)增加了部分新的故事。    重新整合成書之后，我請(qǐng)一些二十多歲的青年朋友看過，他們說：“震撼太大了!”可見，雖然經(jīng)過幾年的觀念變遷，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的更迭仍遠(yuǎn)未完成，我們的情感世界仍然處于新舊的轉(zhuǎn)型期。    期待著今天的讀者，會(huì)像當(dāng)年的讀者一樣，喜歡這本書。                                                              2003年9月  北京

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