拿破侖傳

前言

寫一個人的歷史同寫一個時代的歷史，完全是兩回事：不僅名稱不同，寫作方法也各異其趣，想把二者結合起來是徒勞的。普魯塔克專注于前者，卡萊爾則著眼于后者，因而這兩位大師都完成了各自的杰作?？梢哉f，普魯塔克的光輝榜樣尚無模仿者，在他以后還沒有專門嚴格根據(jù)史實，書寫偉人傳記的大師。這種工作并不屬于歷史學家的領域，力求忠實于史實，需要寫作以外的多種才能。文藝作家可以隨意將歷史人物戲劇化，有時寫出個很糟糕的大雜燴，美其名曰：“歷史小說”。對于這一點，歌德與拿破侖一樣，批評他們把一切攪成一團。當一個人的人生道路里程碑，不是言而是行時，為之寫作傳記則更為困難。凱撒，腓特烈大帝和拿破侖，只是憑借戰(zhàn)場上的勝利而執(zhí)掌大權；不過，他們的戰(zhàn)役對后世的意義愈來愈小。如今，法薩盧斯戰(zhàn)役，羅斯巴赫戰(zhàn)役和奧斯特里茨戰(zhàn)役，只在軍事院校有其歷史意義。上述三位將領要是除了軍事指揮才能，別無他長，他們每人就與克拉蘇，賽德利茨和馬塞納無甚區(qū)別。是政治天才，方使他們卓越超群。政治家才華的最高體現(xiàn)在于：他們影響了世人的命運。天才與性格的交會處才是研究人物者關注的焦點。在本書中我試圖描述拿破侖的心路歷程。由于他的人格體現(xiàn)在他政治生涯的每一步，因而，他作為眾多國家的締造者與立法者的思想，他對革命與正統(tǒng)主義的態(tài)度，對社會秩序及歐洲問題的觀點——都是描述拿破侖的寶貴素材。歷次的戰(zhàn)役，無關緊要；歐洲各國的狀況也無甚于系，它們分分合合，有如氣候，變化無常。他跟諸兄弟或妻子的每次齟齬，他每時每刻的情緒，或消沉，或歡躍，他的勃然大怒與臉色發(fā)白，他對友人或敵人的善舉或詭計，他對將領或女人們的每句話(根據(jù)可靠的談話記錄)，都遠比馬倫哥戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗序列，遠比呂內(nèi)維爾和約的條款或大陸體系的細則重要。我們在中學，在高校所學的關于拿破侖叱咤風云的一生，文治武功的非凡業(yè)績，在本書中被壓縮到最低限度，而鮮為人知的素材卻廣為搜集。我所關注的，不只是法國作家寫的拿破侖秘史，而是在公私兩方面能作為人間一種類型的拿破侖的總體形象。同時發(fā)生的國家大事與戀愛私情，都寫于同一頁之中；它們出自同一來源，它們相互作用。研究拿破侖復雜的內(nèi)心世界，所能得到的有關其宏偉計劃的信息，多于這位戰(zhàn)術家全部的神機妙算。拿破侖的人格與交戰(zhàn)國家——不管是友是敵——無關，正如其人格與道德無甚關系一樣：本書并未將其人格描述為不可思議，也沒有將它割裂成一些抽象的概念。在他一生眾多的插曲和軼事中，力求捕捉他心靈深處的種種情緒，——(他的崛起正是這些情緒合乎邏輯的結果)并追蹤描述他的活動，直至放逐圣赫勒拿這一高潮。探討這個人的內(nèi)心世界，說明他的決心與隱忍，他的功業(yè)與他的痛苦，他的種種幻想和盤算等發(fā)自他內(nèi)心深處的情緒，并揭示這一系列的情愫，就是寫作本書的手法與目的。這就是為什么本書并不描述各位將領，凡不足以表露此人心路歷程的事物，一概從略。想描繪這個人斑斕多彩的一生，我們必須追隨他人生歷程的節(jié)奏。因此，作者不得不盡可能多地引用此人的原話，不嫌其多。因為事實是：一個人的自我表白，比由別人來解釋要好得多；即使他錯了，或是他在說謊，他畢竟也是在向后人，向了解真相的人揭示自己。當然作者也必須忘記自己是了解其結局的人。在寫作時只有在記敘這個無從預見自己結局者當時的種種情懷，才能產(chǎn)生懸念，烘托氣氛，使實際生活熱情激蕩地展開。這樣，我是在以自己的同情，迫使此人透露他內(nèi)心的同情。作者在本書中只有一次撇開感情，對這位千古英才作出冷靜的分析：那是在書的結尾部分。本來么，摩托車引擎中止運轉(zhuǎn)后，我們才能研究它。這樣一部栩栩如生地把我們帶到傳主面前的傳記，可能會給人以奇思妙想的印象。由于處理的手法，要使這傳記迥然不同．于虛構之作，就必須始終忠于歷史的真實。作者認為，書中所述事件之發(fā)生，都有其內(nèi)在的邏輯關系，沒有什么偶然性；因而不擬改動任何細節(jié)，也絕不會迎合某一先入之見，來歪曲某個日期或某件事情；雖然為了文體，有時略而不提某些事件。本書除了內(nèi)心獨白外，所有資料都是有案可查的史實。這就可能用得上歌德所說的話。他在評價布里昂的《憶拿破侖》時說：“新聞記者、史學家和詩人歷來加諸于拿破侖的全部光環(huán)和幻影，在此書令人敬畏的寫實面前，消失殆盡。不過主人公的偉大，并未因此而受損，他的形象卻更高大了。我們由此可知，真相原是多么壯麗，貴乎有人鼓足勇氣將它說出來?！蹦闷苼龅囊簧且皇子擅\之手寫成的偉大史詩；它的全部內(nèi)涵，耽于想象的人將無從領會，只有崇尚真實的人才能理解。這位千年一遇的非凡人物，以一生寫成的悲劇，理應為讀者整理出來。一個人憑借自信和勇氣，憑借激情與幻想，憑借勤奮與意志所能得到的，拿破侖全得到了。今天，在這革命的時代，錦繡前程又展現(xiàn)在才能卓越者的面前。歐洲的熱血青年難以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可借鑒之鏡。在所有的西方人中，唯有他曾翻天覆地，掀起了最為迅猛的狂瀾，并為之而付出了高昂的代價。

內(nèi)容概要

拿破侖代表了歐洲的一個時代。著名德國傳記大師艾米爾·路德維希（1881—1948）以其生花之筆，將這個時代的神韻、將拿破侖的人格魅力和文治武功栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前?！　∫詴r間為線索，以史實為基礎，以戲劇化為原則，作者用主要的筆墨描述了拿破侖最有趣最吸引人的故事：他的戰(zhàn)爭藝術、他的果敢堅毅、他的博學多識、他的傳統(tǒng)守舊、他的風流多情……展示了他由炮兵少尉至稱帝法蘭西直至最后在囚禁地圣赫勒拿破侖去世的傳奇經(jīng)歷和心路歷程。

作者簡介

作者：(德國)艾米爾·路德維希 譯者：梅沱 徐凱希 王建華

書籍目錄

主要人物簡介作者的話第一章 小島 一 不屈的鳥民 二 拿波里昂尼出生了 三 寧為雞首 不為牛后 四 祖國悲吟 五 法國大革命爆發(fā) 六 嶄露頭角 七 征文落選 八 中校副司令 九 再見 科西嘉 十 冉冉升起的新星 十一 被誣入獄 十二 失業(yè)的將軍 十三 生命的折點 十四 我渴望有個自己的家第二章 洪流 一 第一個勝仗——意大利戰(zhàn)爭 二 我們是羅馬偉人的后裔 三 我意識到自己的非凡 四 約瑟芬的新歡 五 膾炙人口的戰(zhàn)地情書 六 這是未來的主人 七 征服者的邏輯 八 不寬容已過去 九 “我們將成為歐洲的大國和主宰” 十 不能只占半而篇幅 十一 偉大的棋手 十二 踏著亞歷山大大帝的足跡 十三 “魔鬼有魔鬼的運氣” 十四 帷幕已經(jīng)拉開 十五 歸路已斷 十六 阿克要塞 十七 英雄凱旋 十八 籌劃奪權 十九 “合法的”霧月政變 二十 “我們要住進盧森堡宮啦！”第三章 江河第四章 海洋第五章 山巖大事年表譯后記

章節(jié)摘錄

插圖：穿上新制服，這位小個子少尉前去瓦侖斯團部報到；由于窮困，他不得不步行了很長一段路程。他年輕的心里激蕩著三種想法：蔑視和利用他的同事們，他們多半頭腦空空而又夜郎自大；擺脫貧窮；努力學習以統(tǒng)治他人。手段與目標是一致的，他將充當島民斗爭的領袖，然后成為科西嘉的主宰。駐防城鎮(zhèn)的生活十分單調(diào)；當然，年輕人應該學會跳舞，品賞花花世界的樂趣。他嘗試過，但很快就放棄了。他過度的驕傲迫使他設法掩蓋自己的寒傖。不過，與律師店主等市民階層交談，會聽到大量新奇的信息，了解到那些巴黎青年貴族夢想不到的事情。這一切是真的嗎？伏爾泰、孟德斯鳩⑥以及雷納爾④作品的精神，這么快就傳播到了下層，深入到了外省的小資產(chǎn)階級之中？這些先知者所鼓吹的運動真的已經(jīng)開始了？革命真是快要爆發(fā)了嗎？國外出版的書籍呼吁革命，閱讀就像呼吸一樣自由方便。當獨自一人讀完了圖書館內(nèi)所有的書籍后，他便用省出的一兩個法郎，不時去買本新書。是的，這個青年住在一家咖啡廳的樓上，隔壁打臺球的聲音挺煩人，但搬家也挺麻煩，他仍住在原處。在個人生活上，他十分保守和隨便。他情緒如何？請你自己判斷吧，像他那個時代的年輕人一樣，他熱切關心國家與社會。他坐在臺球室隔壁那間屋里：臉色灰白，孤獨，屋里熱氣蒸騰，十分憋悶。當他的同事們值過短短數(shù)小時的班后，紛紛外出賭博，或找女人尋歡作樂之際，這位憔悴的少尉卻在如饑似渴地苦讀。他本能地感到哪些是將來會用得上的學科，而且只讀最有用的東西：炮兵學，其原理與歷史；攻城戰(zhàn)術；柏拉圖㈣的《理想國》；波斯、雅典和斯巴達的憲法；英國史；腓特烈大帝的作戰(zhàn)史；法國財政；韃靼人與土耳其人，他們的禮節(jié)與習俗；他們國家的山川地形；埃及史以及迦太基史；介紹印度的書籍；英國人對當代法國的著述；米拉波⑨、布豐⑩和馬基雅維利⑩，瑞士的歷史和憲法；中國、印度和印加⑩王國的歷史和憲法；貴族史和羅馬貴族罪行的故事；天文、地理和氣象學；人口增長的規(guī)律以及死亡率的統(tǒng)計。他不只是翻翻書頁瀏覽而已，而是認真閱讀和研究。現(xiàn)在還保存著的拿破侖大量的讀書筆記，字跡潦草得難以辨認。這些筆記和批注，有的已印了出來，約400頁。這里面有撒克遜七頭政治的地圖，附有三個世紀中的帝王表，有古克利特島的競走；有古希臘在小亞細亞的要塞表，有27個哈里發(fā)的統(tǒng)治年代，他們的騎兵實力以及他們妻后的不軌行為。筆記中最常見的是關于埃及和印度的章節(jié)和摘要，甚至還包括大金字塔的大小以及婆羅門教各教派的名單。拿破侖還抄錄了雷納爾的一段話：“鑒于埃及地跨兩洋，位于東方與西方之間，亞歷山大大帝曾設想，把世界帝國的首都建在埃及，使埃及成為世界貿(mào)易的中心。這位最最開明的征服者意識到，如果有什么可行的辦法，把所征服的國家聯(lián)合為一個大國的話，那就是利用埃及來作為非、亞、歐的連接點?！?0年以后，拿破侖仍能背誦這些話。他經(jīng)常閱讀這一段。也是在這個時候，他開始寫作，寫過10余篇文章和設計方案：炮位的布置；論自殺；論王權；人類的不平等；科西嘉，最重要的是科西嘉——都是文章的題目。盧梭這位當時最受歡迎的作家，被拿破侖的講求實際所打倒。這位青年軍官正在摘錄盧梭對于人類起源的觀點，載于《論人類不平等之起源與基礎》。忽然，摘錄中止，拿破侖在筆記中寫道：“我對此說一個字也不相信?！苯又?，他寫下了兩滿頁的反對意見?！笆紫?，人類并非孤單獨居，他們也非游牧流浪。他們是幸福的，他們散居，因為他們?nèi)丝谏?，無須密集生活。當人口增多增密后，從他們長期蜷居的洞穴里進發(fā)出想象力；自信、熱情和驕傲哺育了他們的頭腦，于是，出現(xiàn)了形容憔悴、胸懷大志的人們，他們把持事務，主宰著形形色色的青年紈绔子弟和放蕩淫浹的浪子們?！蔽覀冸y道不是已聽到了拿破侖掙脫枷鎖的郎當聲嗎？他心懷種種雄偉、非凡之想，卻囚于陰暗的洞穴。我們難道想象不出這位青年作者的模樣嗎？神色蒼白，充滿對同僚們，對那群油頭粉面勾引女人者的憤恨。去他們的，這些家伙，都是些法國人！于是他又專注于海島故里。為了維護科西嘉的權利波拿巴提出了新的社會學觀點。他在一篇文章中寫道：“試想，這是何等荒誕，竟說上帝的法律禁止人們?nèi)昝搹娂佑谒麄兊募湘i！要是這樣的話，豈不是每一個篡位的弒君者，都會受到上帝的保護，而他如果篡位失敗，本該會掉腦袋的。因此，各國人民有一切正當權利來驅(qū)逐篡權的君主！科西嘉人的情況不也是這樣的嗎？……按照一切正義的法則行事，我們既然已掙脫了熱那亞的枷鎖，也同樣會掙脫法國的枷鎖。阿門！”與此同時，這位天才的雛鷹正準備展翅起飛，這一沖動，驅(qū)使著拿破侖開始著手撰寫關于科西嘉的小說，以及其它幾個短篇。這一切都是出于對法國的仇恨，但他卻一篇也沒寫完。為貧窮、熱情和情緒所激勵，拿破侖仍念念不忘于他的事業(yè)。他幻想著統(tǒng)治世界，但要依靠槍炮作工具?！俺斯ぷ?，我沒有其他慰藉。

編輯推薦

　　這是埃米爾·路德維希歷史人物傳記的代表作品。作者以細膩的筆觸，以描寫誕生于法國大革命時期拿破侖的心路歷程為切入點深刻展示了這位曾經(jīng)不可一世的英雄人物風云變幻的一生。在西方的歷史上，沒有哪個人像拿破侖這樣擁有如此長久的贊譽。他以個人非凡的努力，從普通的科西嘉島居民，一躍成為法蘭西人的，并叱咤歐洲20余年。革命讓拿破侖登上了歷史的舞臺，更讓戰(zhàn)場上的拿破侖所向披靡。而他也以自己的方式使法國革命擴展到整個歐洲，將歐洲人從沉睡中喚醒……　　全書將拿破侖的人格魅力和文治武功栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。

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