脈如

內(nèi)容概要

　　《脈如》上卷在“脈論”篇中，郭氏簡述了脈學(xué)原理及沿革，直斥高陽生《脈訣》妄立圖形，云：“夫脈從心解，其可以形得耶？”認為王叔和、龐安常、戴同父、崔紫虛、滑伯仁、李言聞、李瀕湖等發(fā)展脈學(xué)，即：“皆有功于后學(xué)，允為當世之指南者也，醫(yī)而知此，何病不廖！”郭元峰在該篇詳論了脈學(xué)原理、持脈、十二經(jīng)脈、五臟部位論，并據(jù)李中梓《診家正眼》，分脈象為二十八種。對每種脈象分別從形、勢、位及主病等方面詳加闡述，使二十八脈分類說更加豐富充實，有利后學(xué)。郭氏重視兼脈，尤重真假疑似之脈，特稱之為“如脈”，以其有真假疑似，關(guān)乎人之生死，不可不細心體認，因詳論數(shù)、浮、沉、遲、滑、實、弦、洪、細、長、緊、伏、促等十三種脈象的如脈類象及主病，以昭示后世醫(yī)家。　　《脈如》下卷從病因、病機及主病上分述七情脈、六淫脈及不內(nèi)外因脈，及婦女妊娠脈、經(jīng)期脈、反關(guān)脈、六絕脈、無脈候等。在一稟常各異脈論一篇中，詳細分析了體重、性別、年齡、貧富以及時令等各種因素對脈象可能造成的影響，以免臨證之誤。為強調(diào)四診合參，郭氏專列脈證從舍論、脈從病反、脈癥相反、脈病異同，脈象預(yù)后之脈癥順逆、死脈等，詳加論述。并專辟一篇“辨?zhèn)卧E之妄”，批駁高陽生《脈訣》之謬誤，并收錄景岳脈要歌、宜忌歌、死脈歌等，附望、聞、問三診要點，教人臨癥宜四診合參，切不可下三指于寸口以為神奇。末附王叔和觀病生死候。

作者簡介

　　郭元峰，名治，廣東南海人，生于清代康熙乾隆年間，為清代嶺南名醫(yī)。其父郭僉水，鄉(xiāng)邑名儒，精岐黃術(shù)，聞名鄉(xiāng)里。元峰幼承庭訓(xùn)，習(xí)儒學(xué)醫(yī)。及長為貢生，歷任廣西武宣縣及柳州、象州知州，卓有政績。后辭官歸里，懸壺濟世，以其精湛醫(yī)術(shù)名聞遐邇。《廣東通志》載：“時清遠縣男子患水腫，曰非藥水蒸之不可。令以棉被裹肩及踵，置巨鑊踵竅其蓋而見首，熾薪焉，汗透重棉，掖之下腫頓消。有友人偽為病者試之，餐而待于門，望其至，則疾趨入，觸而踣。或促之床延視乏。”

圖書封面

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