蔡李佛與小梅花拳

內(nèi)容概要

蔡李拂是我國傳統(tǒng)武術(shù)流派之一，歷史悠久，享譽海內(nèi)外。廣東新會崖門鎮(zhèn)京梅村人陳享（1806—1875），于清道光十六年（1836年）創(chuàng)立了蔡李佛拳派，后來在兩廣各地廣泛開設(shè)蔡李佛洪圣館，晚清時期發(fā)展成為廣東較大的拳派。蔡李佛拳肇始嶺南，足跡遍及亞洲、歐洲、美洲、大洋洲許多國家和地區(qū)，歷經(jīng)170多年的廣泛傳播，如今已成為中華武術(shù)的一大流派。2008年，蔡李佛拳被列為國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[國務(wù)院國發(fā)（2008）19號，序號為808，編號項目IV363。蔡李佛拳的發(fā)展史，是一部鋤惡扶弱、保家衛(wèi)國、抵御外侮、愛國愛家的滄桑歷史。

作者簡介

陳耀佳，1953年10月生，廣東順德人，本科學(xué)歷，副教授。1980年至今供職于廣州體育學(xué)院，從事民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與訓(xùn)練工作。國際龍獅總會國際級教練員、裁判員、中國武術(shù)國家級裁判員。武術(shù)七段位，中國龍獅運動協(xié)會技術(shù)委員會副主任。獲廣東省“武林百杰”稱號。廣東省非物質(zhì)文化保護工作專家委員會委員。
　　曾以南拳對打獲全國武術(shù)比賽對練冠軍。受聘執(zhí)教過廣東武術(shù)隊和澳門武術(shù)隊。多次隨中國武術(shù)團出訪丹麥、挪威、日本、泰國、斐濟、西薩摩亞、瑙魯、蘇聯(lián)等十多個國家進行武術(shù)表演。應(yīng)日本、毛里求斯、印度尼西亞、中國特別行政區(qū)香港及澳門的邀請前往進行武術(shù)講學(xué)；1999年被派往澳門，擔(dān)任澳門慶回歸《千人南拳》節(jié)目的總編導(dǎo)與總教練。多次參加國內(nèi)外重大武術(shù)和舞龍舞獅比賽的裁判工作。2000年和2005年分別擔(dān)任全國武術(shù)教練員援外培訓(xùn)班和全國高等院校舞龍舞獅培訓(xùn)班的教學(xué)工作。
　　已出版有《南拳對練》、《武術(shù)入門》、《南拳》、《中國南拳系列規(guī)定套路（初級南拳、高級南拳、南槍）》、《南獅運動教程》、《南獅》等專著和《武術(shù)技擊法》教學(xué)錄像片；為澳門電視臺“運動與健康”專題編導(dǎo)并主演了15集《武術(shù)》節(jié)目；已發(fā)表武術(shù)和龍獅運動論文十多篇，其中“對廣東武術(shù)隊優(yōu)秀運動員南拳風(fēng)格特點的研究”入選首屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽論文報告會，“傳統(tǒng)南獅運動演練內(nèi)容之研究”入選首屆中國龍獅運動論文報告會并獲一等獎。

書籍目錄

第1章  蔡李佛的起源  一、陳享的個人歷程    （一）拜師學(xué)藝    （二）艱辛歷程  二、陳遠護與佛家拳  三、李友山與李家拳  四、蔡福與少林拳    （一）南少林香花僧    （二）南少林與洪門    （三）蔡福與少林拳  五、陳享的武學(xué)思想    （一）文韜武略的發(fā)展觀    （二）“天人合一”的自然觀    （三）重義守信的價值觀  六、蔡李佛形成的歷史背景    （一）社會內(nèi)憂外患    （二）工商業(yè)的繁榮    （三）民俗文化興盛    （四）民間練武成風(fēng)第2章  蔡李佛的傳播  一、洪圣武館的建立    （一）洪圣的起源    （二）洪圣始祖館    （三）從洪圣到鴻勝、雄勝和北勝    （四）佛山鴻勝館  二、蔡李佛的繁衍    （一）蔡李佛枝繁葉茂    （二）蔡李佛歷史藩籬  三、海內(nèi)外組織及主要活動    （一）蔡李佛社團組織    （二）蔡李佛社團活動第3章  蔡李佛的影響  一、蔡李佛與林則徐的水勇  二、蔡李佛與天地會起義  三、蔡李佛在民國時期的革命活動  四、陳享后代對蔡李佛的弘揚第4章  蔡李佛的啟示  一、蔡李佛的武德館規(guī)    （一）館規(guī)十則    （二）館規(guī)釋義  二、蔡李佛對武德建設(shè)的貢獻    （一）社會進步的原動力    （二）增強了民族的凝聚力    （三）為和諧社會樹立了文明競爭觀    （四）為和諧發(fā)展提供了文化基礎(chǔ)  三、蔡李佛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護    （一）蔡李佛文化的溯源    （二）蔡李佛文化的內(nèi)涵    （三）蔡李佛文化的演繹    （四）蔡李佛文化的價值第5章  蔡李佛的醫(yī)術(shù)  一、蔡李佛“永勝堂”醫(yī)館    （一）湯劑    （二）酒劑    （三）膏劑    （四）丸劑    （五）散劑  二、蔡李佛與南少林武醫(yī)    （一）南少林武醫(yī)的特色    （二）蔡李佛的醫(yī)療保健    （三）蔡李佛的醫(yī)藥實踐  三、蔡李佛醫(yī)術(shù)的繼承第6章  蔡李佛的技術(shù)  一、蔡李佛的內(nèi)容    （一）蔡李佛套路    （二）蔡李佛樁法    （三）蔡李佛的技法  二、蔡李佛的特點  三、蔡李佛的基本拳理    （一）遲人后動，先人而至    （二）招即是打，打即是招    （三）連捎帶打，環(huán)環(huán)相扣    （四）呼吸吐納，純?nèi)巫匀?   （五）自頂至踵，均須用勁  四、蔡李佛基本技術(shù)    （一）手型、手法    （二）步型、步法    （三）腿法    （四）跳躍    （五）樁步    （六）組合  五、蔡李佛練拳秘要第7章  蔡李佛小梅花拳  一、梅花拳的來源    （一）梅花暗合五行    （二）梅花隱喻傳道  二、小梅花拳的學(xué)練概要  三、小梅花拳套路圖解    （一）小梅花拳拳譜    （二）小梅花拳套路分段圖解    （三）小梅花拳全套動作演示路線圖參考文獻

章節(jié)摘錄

第1章 蔡李佛的起源三、李友山與李家拳李家拳與洪拳、劉拳、蔡拳、莫拳，同稱為嶺南五大南拳流派。廣東有兩種風(fēng)格不同的李家拳：一派是1750年左右，少林寺僧人李錫開所創(chuàng)，廣東新會李友山（1764-1827）在少林五形拳基礎(chǔ)上改進所成。該拳手法多變，長、短橋并用。步法靈活，擅用腿法，稍多跳躍。一派為相傳在清乾隆四十八年（1783年）發(fā)源于惠州鵝埔角火地村（現(xiàn)屬惠城區(qū)河南岸街），由李義所創(chuàng)。李家拳集南派功夫之扎實硬朗，融合北派功夫之快捷利落，獨具一格。兩派彼此形成同一個拳種，而風(fēng)格各有不同。據(jù)手抄本記載，李友山化五形為一形，創(chuàng)造了新會李家拳，傳播于江門、湛江、廣州、佛山、中山、惠州等地區(qū)。李友山，身材高大，體格魁梧。他的拳術(shù)自成一格——長橋大馬，偏身偏步，質(zhì)樸剛勁，多用肘法，要求沉實穩(wěn)重，蓄勁充沛，出手迅猛，著點準(zhǔn)確。由于李家拳的出現(xiàn)，廣東拳法為之一新。據(jù)《廣東武術(shù)史》記載，李友山技藝超群，門徒眾多比較著名的有陳享、伊基合及林紹乾。林紹乾是廣州人，于1853年開始在高州、廉江、合浦等地開館授徒，李家拳的聲名便逐漸傳播開來。新會李家拳的身法，一是緊縮屈斂，收小身體面積，以便能鉆空打入對方。二是隨勢轉(zhuǎn)變，活而不亂，上下左右吞吐自如。拳諺歌訣：縮頭貼肩兩手便，疾力撮為進步行。團胸虎背二字馬，吞肩縮脯即出肘。

編輯推薦

　　蔡李拂是我國傳統(tǒng)武術(shù)流派之一，歷史悠久，享譽海內(nèi)外。本書以介紹為主，梳理為輔，適當(dāng)提煉。蔡李佛的形成、發(fā)展和變化以及對社會進步所發(fā)揮的作用，是蔡李佛的閃光點，作為本書介紹的主線。蔡李佛技術(shù)門類齊全，內(nèi)容廣泛，限于篇幅，僅選擇本拳系基本技術(shù)作為切入點，間以內(nèi)容和意境更具“文化”味道的“小梅花拳”為套路介紹。陳享平凡與樸實的武學(xué)思想和拳法哲理，滲透于蔡李佛的生命歷程，適當(dāng)?shù)奶釤捰兄趯χ袊湫g(shù)文化的弘揚。

圖書封面

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