嶺南醫(yī)學(xué)與文化

前言

　　嶺南，在傳統(tǒng)上是指越城、大庾、騎田、都龐、萌渚五嶺以南的地區(qū)。這個(gè)地區(qū)的地理和人文環(huán)境富有特色，是我國地域文化中的重要分支。廣東是嶺南地區(qū)的核心地域，近代以來社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技文化發(fā)展均走在地區(qū)的前列。在這里，傳統(tǒng)中醫(yī)藥以獨(dú)特的作用深得人們信賴，一直呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的局面?！　?006年以來，廣東省委、省政府先后出臺(tái)了多個(gè)促進(jìn)廣東中醫(yī)藥發(fā)展的重要文件，提出要將廣東從“中醫(yī)藥大省”建設(shè)成為“中醫(yī)藥強(qiáng)省”，這無疑為廣東中醫(yī)藥的騰飛增添了巨大的推動(dòng)力。其中，《嶺南中醫(yī)藥文庫》（以下簡(jiǎn)稱《文庫》）的出版就是一項(xiàng)具體的措施。遵《文庫》編委會(huì)之囑作序，略述感言如下?！　∫弧　闹袊幕l(fā)源來看，中國文化的主流發(fā)源于中原一帶。中醫(yī)藥學(xué)是從中原傳入嶺南的。晉代有葛洪、支法存、仰道人等活躍于廣東，唐代開始有李喧《嶺南腳氣論》等以嶺南為名的方書，可見醫(yī)學(xué)與嶺南掛鉤，嶺南醫(yī)學(xué)成為中醫(yī)藥學(xué)科的一個(gè)分支，為時(shí)至少已有千多年了。

內(nèi)容概要

　　古代嶺南號(hào)稱“瘴癘”之鄉(xiāng)，疾病對(duì)該地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展有較突出的影響。文化發(fā)展和醫(yī)學(xué)進(jìn)步的雙重力量，最終驅(qū)散了嶺南“瘴鄉(xiāng)”的陰影。在此過程中，嶺南醫(yī)學(xué)還形成了有特色的學(xué)術(shù)理論，成為中醫(yī)學(xué)地域流派的重要一支?！稁X南醫(yī)學(xué)與文化》回顧了嶺南古代醫(yī)藥文化的發(fā)展和演變，從歷史、社會(huì)和學(xué)術(shù)層面闡述了中醫(yī)學(xué)在嶺南傳播的情況及其對(duì)嶺南社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的影響，揭示了醫(yī)藥文化與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，并且對(duì)中醫(yī)地域醫(yī)學(xué)的區(qū)分以及嶺南地域醫(yī)學(xué)的特色作了深入的分析。

書籍目錄

第一章 中醫(yī)地域醫(yī)學(xué)與嶺南醫(yī)學(xué)第一節(jié) 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)地域因素的認(rèn)識(shí)一、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中與地理、氣象相關(guān)的分支學(xué)科二、嶺南區(qū)域的疾病特點(diǎn)第二節(jié) 傳統(tǒng)中醫(yī)對(duì)地域因素的論述一、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的天、地、人關(guān)系二、地域?qū)θ梭w生理、病理的影響第三節(jié) 中醫(yī)地域醫(yī)學(xué)理論一、中醫(yī)地域醫(yī)學(xué)的概念、界定及其意義二、中醫(yī)地域醫(yī)學(xué)的理論內(nèi)涵三、地域醫(yī)學(xué)分區(qū)的探索第四節(jié) 嶺南醫(yī)學(xué)的研究一、嶺南醫(yī)學(xué)的研究歷程二、嶺南醫(yī)學(xué)研究概況三、嶺南醫(yī)學(xué)研究的意義第二章 醫(yī)學(xué)文化視野中的嶺南意象第一節(jié) 古代嶺南的疾病及其意象一、嶺南疾病的歷史影響二、唐宋詩文中的嶺南疾病三、明清時(shí)期疾病意象的祛魅第二節(jié) 嶺南“異物”的意象與藥用一、嶺南“異物”的意象二、嶺南異物與藥用第三節(jié) 巫卜風(fēng)俗一、巫卜求醫(yī)傳統(tǒng)二、禳生求疾神靈第三章 疾病、醫(yī)藥與嶺南開發(fā)第一節(jié) 疾病對(duì)嶺南政治與經(jīng)濟(jì)制度的影響一、唐宋對(duì)嶺南任官與駐軍的優(yōu)恤制度二、明清嶺南的任官政策與流放制度第二節(jié) 嶺南的醫(yī)學(xué)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展一、歷朝政府的普及與發(fā)展醫(yī)學(xué)舉措二、入嶺士人的集方與興醫(yī)三、嶺南醫(yī)學(xué)的發(fā)展軌跡第三節(jié) 嶺南醫(yī)學(xué)文化的傳播與推動(dòng)一、道教、佛教與醫(yī)藥傳播二、唐宋人粵士人與嶺南醫(yī)藥第四章 嶺南瘴氣的醫(yī)學(xué)考察第一節(jié) 瘴氣：嶺南地域環(huán)境影響因素的綜合概括一、“瘴氣”概念的分析二、瘴氣與自然環(huán)境的關(guān)系三、瘴氣的病機(jī)與致病條件第二節(jié) 瘴病的種類及其分析一、瘴病的名稱與命名二、對(duì)瘴病實(shí)質(zhì)的現(xiàn)代研究三、從中醫(yī)角度對(duì)瘴病的分析第三節(jié) 瘴病證治的演變一、晉唐時(shí)期的瘴病證治二、宋元時(shí)期的瘴病證治的發(fā)展三、明清時(shí)期的瘴病證治的演變第五章 嶺南醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵與特色第一節(jié) 嶺南的自然風(fēng)土一、嶺南的自然環(huán)境特點(diǎn)二、傳統(tǒng)理論對(duì)嶺南風(fēng)土的認(rèn)識(shí)第二節(jié) 嶺南的常見病因特點(diǎn)與病機(jī)特質(zhì)一、外界致病因素二、內(nèi)在的病理體質(zhì)第三節(jié) 嶺南疾病證治特色的形成雜病證治二、溫病與傷寒在嶺南的發(fā)展三、嶺南醫(yī)藥特點(diǎn)及其運(yùn)用第四節(jié) 嶺南生活與養(yǎng)生防病一、嶺南起居與飲食調(diào)攝二、食治與藥膳三、醫(yī)藥保健經(jīng)驗(yàn)第六章 嶺南中藥經(jīng)濟(jì)文化第一節(jié) 嶺南的藥材一、歷代嶺南藥材進(jìn)貢概況二、部分貢品藥材的發(fā)展第二節(jié) 海外藥物的輸入一、唐以前嶺南的藥材進(jìn)口二、宋元時(shí)期廣州藥材進(jìn)口情況三、明清廣東的藥材海外貿(mào)易第三節(jié) 嶺南藥業(yè)的發(fā)展一、1840年以前的嶺南藥業(yè)二、近代的廣藥產(chǎn)業(yè)后記

章節(jié)摘錄

　?。ǘ┑乩砼c人體　　早在春秋戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期，人們就對(duì)地方水土與人體健康和疾病的關(guān)系提出了相應(yīng)的理論。當(dāng)時(shí)五行學(xué)說流行，人們結(jié)合五行與五方的聯(lián)系來探索規(guī)律。如《管子·地員》歸納土地和物產(chǎn)，把土地分為上、中、下三等，列出五粟、五沃、五位、五隱、五壤、五浮、五剽、五沙、五塥、五猶、五壯、五殖、五觳、五局等，指出不同方土的土壤生長(zhǎng)不同的作物，帶有明顯的五行格局。《呂氏春秋·盡婁殳》論述了水質(zhì)與健康的關(guān)系說：“輕水所，多禿與癭人；重水所，多馗與蹙人；甘水所，多好與美人；辛水所，多疽與痤人；苦水所，多妊與傴人?！碧岢隽瞬煌|(zhì)對(duì)人體的影響，其劃分也帶有五行的印記。　　中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》一再強(qiáng)調(diào)了研究醫(yī)學(xué)必須通曉天地之理。《素問·六元正紀(jì)大論》提出要“上知天文，下知地理，中知人事”，《素問·氣交變大論》要求“通天之紀(jì)，窮地之理”，《素問·陰陽應(yīng)象大論》還認(rèn)為“治不法天之紀(jì)，不明地之理，則災(zāi)害至”等?！端貑枴な栉暹^論》還提出在診斷治療的過程中，“必知天地陰陽，四時(shí)經(jīng)紀(jì)，五臟六腑，雌雄表里，刺灸砭石，毒藥所主，從容人事……審于分部，知病本始”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的不少篇章還對(duì)地域與人體壽天、疾病和治法等的影響作了充分的討論。正如張景岳《類經(jīng)》卷二十五概括說：“不明天道，則不知運(yùn)氣之變。不明地理，則不知方土之宜。不明陰陽更勝，則本末俱失。不明氣之先后，則緩急倒施。不明壽天生化之期，則中無確見而輕率招尤。

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