中國(guó)家長(zhǎng)怎么這么難

前言

孩子聰慧或愚鈍、成績(jī)優(yōu)秀或糟糕、品質(zhì)高尚或低劣、人格健全或殘缺，一切都在流轉(zhuǎn)變化，但它們似乎總是被什么東西決定著，就像是已經(jīng)注定了一樣。    ——(法)愛爾維修    再也沒有什么比教育更讓中國(guó)家長(zhǎng)激動(dòng)的了，從分秒必爭(zhēng)的胎教，到忙碌的早教和幼教；從錢學(xué)森的“大家”之嘆，到升學(xué)擇校的白熱化格斗；從學(xué)生的長(zhǎng)大不成人，到老師的教書不育人……在當(dāng)下的生活中，我們幾乎天天提到它，并且無時(shí)無刻不聽到關(guān)于它的言論。但是，如何才能將孩子教育得更好，卻是一個(gè)難乎其難的問題。    為什么會(huì)這樣呢？    因?yàn)槲覀冋媾R這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：    《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，孩子應(yīng)當(dāng)享受義務(wù)教育。然而遺憾的是，教育的規(guī)律不是這樣運(yùn)行的。所謂的“義務(wù)”二字似乎只是落在家長(zhǎng)身上的責(zé)任：孩子要想上好一點(diǎn)兒的學(xué)校，就必須繳納借讀費(fèi)、擇校費(fèi)、捐資助校費(fèi)或計(jì)劃外招生費(fèi)等費(fèi)用。    政府職能部門對(duì)教育的投入少，甚至把教育當(dāng)成一種產(chǎn)業(yè)。在如此不合理和濃烈的功利背景之下，家長(zhǎng)除了咬牙承受沉重的經(jīng)濟(jì)壓力外，似乎毫無他法。    “花兒為什么謝了呢(7我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花兒謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈了一個(gè)它力不能勝的音節(jié)，因此琴弦斷了?！碧└?duì)栠@首詩(shī)引人深思。    今天，我們的教育思想和方式，貌似循循善誘，實(shí)則唧唧歪歪，老師一再容忍孩子犯低級(jí)錯(cuò)誤，只教書，不育人。于是，孩子的文化水平上升了，道德素質(zhì)卻走了下坡路。“我沒14歲我怕誰？”當(dāng)一個(gè)不滿14歲的孩子指著他的班主任說“有種你開除我”的時(shí)候，家長(zhǎng)如何放心把孩子交給學(xué)校、交給老師呢？    《憲法》規(guī)定：公民有平等接受教育的權(quán)利。然而，現(xiàn)實(shí)往往是不平等的。    教育部門把學(xué)校分成全國(guó)重點(diǎn)、地方重點(diǎn)、普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校，而好的學(xué)校又按升學(xué)或入學(xué)成績(jī)分為競(jìng)賽班、實(shí)驗(yàn)班、重點(diǎn)班和普通班，學(xué)費(fèi)也往往按不同的等級(jí)設(shè)定。學(xué)校分成三六九等，班級(jí)分成三六九等，學(xué)生也分成三六九等，封建社會(huì)的“等級(jí)觀念”居然“與時(shí)俱進(jìn)”。不管你的孩子成績(jī)好與壞，有錢便可以進(jìn)好學(xué)校，沒錢的，那就請(qǐng)靠邊站。當(dāng)教育與等級(jí)、金錢等聯(lián)系在一起時(shí)，中國(guó)教育讓家長(zhǎng)情何以堪。    “考、考、考，老師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根。”為了高考，我們不得不背負(fù)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，花錢為孩子擇校，報(bào)各種培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班；為了高考，多少孩子沒有充足的睡眠，甚至丟掉了孩童時(shí)的純真，磨滅了自己的個(gè)性……    高考，這根令人著迷的指揮棒，它給多少孩子制造了苦難，又讓多少家長(zhǎng)承受著壓力。    弊端叢生的教育體制，已經(jīng)壓得家長(zhǎng)難以喘息。然而，更令人頭疼的是，除此之外，家長(zhǎng)還要承擔(dān)著家庭教育和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)帶來的雙重壓力。當(dāng)如此多的擔(dān)子壓在家長(zhǎng)的肩上時(shí)，誰還敢說自己輕松自如呢？    針對(duì)目前的教育現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，本書根據(jù)筆者的親身經(jīng)歷，同時(shí)結(jié)合一些典型案例，對(duì)家長(zhǎng)在家庭教育、孩子擇校、補(bǔ)課、上培訓(xùn)班以及如何處理好與學(xué)校和老師的關(guān)系等方面遇到的難題進(jìn)行了剖析，并提出了一些建議。    在你閱讀本書之前，筆者必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，因?yàn)槟承┰?，筆者不敢保證自己淺薄的見解一定能給你帶來幫助，但是相信每一個(gè)讀了此書的人，都會(huì)有自己的深切感受。因?yàn)橥瑸榧议L(zhǎng)，在如何教育孩子這個(gè)問題上，我們都有過相似的煩惱。

內(nèi)容概要

　　針對(duì)目前的教育現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《中國(guó)家長(zhǎng)怎么這么難：解惑中國(guó)家長(zhǎng)的教育困境》根據(jù)筆者的親身經(jīng)歷，同時(shí)結(jié)合一些典型案例，對(duì)家長(zhǎng)在家庭教育、孩子擇校、補(bǔ)課、上培訓(xùn)班以及如何處理好與學(xué)校和老師的關(guān)系等方面遇到的難題進(jìn)行了剖析，并提出了一些建議。

書籍目錄

第一章教育，一個(gè)永恒的話題拉長(zhǎng)歷史鏡頭，看中國(guó)教育的前世今生放眼世界，解密國(guó)外教育中國(guó)教育的現(xiàn)狀中外教育大PK救救中國(guó)教育，救救孩子第二章孩字的教育，家長(zhǎng)的煩惱教育孩子，誰的意見最給力單親家庭的孩子如何教育孩子亂花錢怎么辦孩子喜歡攀比怎么辦孩子厭學(xué)怎么辦孩子撒謊怎么辦孩子自私怎么辦拿什么跟孩子“對(duì)著干”孩子不合群怎么辦孩子交了壞朋友怎么辦孩子癡迷電視怎么辦孩子瘋狂追星怎么辦正確看待孩子與異性的交往用良好的心態(tài)對(duì)待孩子早戀與孩子輕松談性‘第三章怎樣替孩子擇校為什么家長(zhǎng)如此熱衷擇校擇校給家長(zhǎng)帶來了什么名校適合每個(gè)孩子嗎不要以家長(zhǎng)的意愿替孩子擇校擇校要以孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作參考擇校必須掌握的3個(gè)方法擇校應(yīng)避免的6大誤區(qū)第四章孩子怎樣補(bǔ)課最有效補(bǔ)課要以孩子為主導(dǎo)補(bǔ)課要有針對(duì)性補(bǔ)課要把握好“度”并非每個(gè)孩子都適合補(bǔ)課語文怎么補(bǔ)數(shù)學(xué)怎么補(bǔ)英語怎么補(bǔ)物理怎么補(bǔ)化學(xué)怎么補(bǔ)第五章怎樣為孩子選擇藝術(shù)培訓(xùn)班孩子上培訓(xùn)班父母必做的四件事根據(jù)孩子的特長(zhǎng)選擇培訓(xùn)班怎樣為孩子選擇美術(shù)培訓(xùn)班怎樣為孩子選擇音樂培訓(xùn)班怎樣為孩子選擇舞蹈培訓(xùn)班第六章怎樣驅(qū)除不良文化對(duì)孩子的影響網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子的誘惑拜金主義的侵蝕暴力文化的泛濫“黃毒”的入侵第七章家長(zhǎng)如何與老師搞好關(guān)系主動(dòng)了解老師不做高高在上的家長(zhǎng)換位思考，與師為友給老師以贊美和感激把對(duì)老師的不滿意見變?yōu)橛行У慕ㄗh家校共建，親師攜手譜樂章第八章莫把高考看做孩子“人生最后一搏”孩子考前家長(zhǎng)必做的10件事高考前孩子一日三餐的科學(xué)安排考前飲食三大誤區(qū)考前防病，備考孩子四不宜高考前夕孩子最不愿意聽到的九句話家長(zhǎng)要避開的高考十大誤區(qū)第九章家長(zhǎng)必知的留學(xué)信息送孩子留學(xué)前家長(zhǎng)應(yīng)做的六大準(zhǔn)備留學(xué)六大誤區(qū)留學(xué)，警惕中介陷阱不是每個(gè)孩子都適合留學(xué)

章節(jié)摘錄

說到教育，必須談?wù)勚袊?guó)的教育史。    原始社會(huì)，“燧人之世，天下多水，故教民以漁”，“宓羲氏之世，天下多獸，故教民以獵”。不難發(fā)現(xiàn)，教育是根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要而變化的，而且是大眾化的，因?yàn)榻堂裼耸蔷S持整個(gè)部落發(fā)展、關(guān)乎族群生死存亡的大事。    到了奴隸社會(huì)，夏、商和西周開始推行奴隸貴族政治，壟斷了文化教育?！皩W(xué)在府尹”，其教育對(duì)象只限于貴族子弟?！岸Y不下庶人”，此時(shí)的教育出現(xiàn)了等級(jí)分化，奴隸幾乎是接觸不到文化教育的。    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，社會(huì)處于大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期，傳統(tǒng)貴族秩序被打亂，官學(xué)教育體制也隨之被打破，學(xué)術(shù)逐漸擴(kuò)散到民間。于是，一個(gè)特殊群體——士人群體，應(yīng)運(yùn)而生。由于思想和教育活動(dòng)是維護(hù)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，為求生存和擴(kuò)張，各國(guó)統(tǒng)治者極力網(wǎng)羅和重用這些賢士。于是私學(xué)興起，養(yǎng)士盛行，儒、墨、道、法等諸子百家站在不同的立場(chǎng)，各抒己見，相互辯駁，相互爭(zhēng)鳴，同時(shí)又相互吸收、補(bǔ)充，使得這一時(shí)期的教育思想呈現(xiàn)出前所未有的廣度和深度，極大地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展，并最終在中國(guó)歷史上形成了“百家爭(zhēng)鳴”的文化盛況。    秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，極力推崇法家思想，他以暴力苛政實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，以法為宗，以吏為師，焚書坑儒，結(jié)果激化了社會(huì)矛盾，最終導(dǎo)致秦朝滅亡。劉邦建立大漢后，吸取了秦朝滅亡的教訓(xùn)，開始推行道家“無為而治”的思想，這在一定程度上恢復(fù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民間文化的自由發(fā)展。然而這種“無為”不利于維持封建專制統(tǒng)治。到漢武帝時(shí)期，采納了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。“獨(dú)尊儒術(shù)”這一政策的確立，不僅促進(jìn)了漢代教育的大發(fā)展，而且對(duì)整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)的教育都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，甚至影響到了中國(guó)的現(xiàn)代教育。    到了魏晉南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂頻繁、社會(huì)動(dòng)蕩等原因，官學(xué)時(shí)興時(shí)廢。而此時(shí)社會(huì)上佛、道、玄學(xué)盛行，儒學(xué)反而不受重視。在國(guó)家選拔人才方面，逐漸演變成貴族化制度，以至于形成“上品無寒門，下品無世族”的權(quán)力格局。    由于貴族化權(quán)力制度無法調(diào)和社會(huì)矛盾，隋唐統(tǒng)治者推行分科考試選拔人才，隨后，這一制度逐漸成為定制，宋、元、明、清，歷代沿用。這種以考試來選拔人才的科舉制度，在中國(guó)歷史上推行長(zhǎng)達(dá)1300年之久，甚至于至今仍然如此。這也是中國(guó)教育存在問題的根源之一。    到了明清時(shí)期，程朱理學(xué)居于主導(dǎo)地位。但是，由于這一思想僵化、空洞，遭到王陽明為首的“心學(xué)”學(xué)派的反對(duì)。王陽明提出“心即理”，提倡“知行合一”和“致良知”的教育，他的這一教育思想，體現(xiàn)了儒家的實(shí)習(xí)實(shí)行精神，具有經(jīng)世致用的傾向和人本主義色彩。后來王夫之、顏元等人又倡導(dǎo)“實(shí)學(xué)”、“實(shí)用”的教育理念，對(duì)理學(xué)教育和八股取士發(fā)起了更加猛烈的進(jìn)攻。然而這種剛剛出現(xiàn)的“資本主義自由萌芽”的思想，被西方列強(qiáng)的槍炮和鴉片扼殺在了搖籃中。    五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，成為中國(guó)教育的分水嶺。西方的民主、人權(quán)、科學(xué)和自由被強(qiáng)行嫁接到中國(guó)的教育體制上。國(guó)民黨實(shí)行三民主義資產(chǎn)階級(jí)教育，雖然在一定程度上統(tǒng)一了全社會(huì)的思想，表面上實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一。然而，由于日本的入侵，加之國(guó)共兩黨的不和，教育再次陷入困惑迷茫之中。    國(guó)共“分手”后，共產(chǎn)黨的早期教育是按馬列主義的方式進(jìn)行的，但最終還是失敗了。遵義會(huì)議后，共產(chǎn)黨重新確立了中國(guó)的教育方式：中國(guó)共產(chǎn)黨將教育作為革命斗爭(zhēng)的武器，在進(jìn)行土地改革的同時(shí)，積極開展工農(nóng)革命教育，以新民主主義文化教育方針為指導(dǎo)，緊密為革命戰(zhàn)爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)服務(wù)，面向工農(nóng)大眾，走群眾辦學(xué)路線，建立起一個(gè)由干部教育、群眾教育和兒童教育構(gòu)成的全新的教育體制，在辦學(xué)和管理形式、學(xué)制和課程設(shè)置以及教學(xué)內(nèi)容和方法上都有了眾多創(chuàng)新和改革。這種“全民革命教育”在支援民主革命取得全國(guó)勝利方面，具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。    新中國(guó)成立后，當(dāng)我們直接沿用革命時(shí)期的教育形式時(shí)才發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義要建立在半封建半資本主義統(tǒng)治遺留下的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上是根本不可能的，而那時(shí)我黨對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么也沒有明確的概念。面對(duì)生存和發(fā)展問題，我們的執(zhí)政黨人認(rèn)識(shí)到：中國(guó)的思想文化必須進(jìn)行一場(chǎng)大變革。然而，讓人意想不到的是，原本一場(chǎng)“思想文化”的革命卻演化為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文化幾乎在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中被徹底“革了命”。    1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確提出了普及九年義務(wù)教育的任務(wù)。1986年，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布施行。1992年黨的十四大作出決策：到本世紀(jì)末基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲?！皟苫弊鳛楫?dāng)代教育發(fā)展的“重中之重”，成了我國(guó)教育發(fā)展的又一個(gè)重要指導(dǎo)思想。P2-4

編輯推薦

了解了中國(guó)教育的結(jié)癥，讀懂了孩子的心靈，你就是一個(gè)教育家！    每一位成功爸爸的教子指南！    每一位優(yōu)秀的育兒寶典！    《中國(guó)家長(zhǎng)怎么這么難--解惑中國(guó)家長(zhǎng)的教育困境》是一位教育家多年從事教育研究的深刻體會(huì)！    《中國(guó)家長(zhǎng)怎么這么難--解惑中國(guó)家長(zhǎng)的教育困境》的作者是何文。

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