中國家長怎么這么難

前言

孩子聰慧或愚鈍、成績優(yōu)秀或糟糕、品質(zhì)高尚或低劣、人格健全或殘缺，一切都在流轉(zhuǎn)變化，但它們似乎總是被什么東西決定著，就像是已經(jīng)注定了一樣。    ——(法)愛爾維修    再也沒有什么比教育更讓中國家長激動的了，從分秒必爭的胎教，到忙碌的早教和幼教；從錢學(xué)森的“大家”之嘆，到升學(xué)擇校的白熱化格斗；從學(xué)生的長大不成人，到老師的教書不育人……在當(dāng)下的生活中，我們幾乎天天提到它，并且無時無刻不聽到關(guān)于它的言論。但是，如何才能將孩子教育得更好，卻是一個難乎其難的問題。    為什么會這樣呢？    因為我們正面臨這樣一個現(xiàn)實：    《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，孩子應(yīng)當(dāng)享受義務(wù)教育。然而遺憾的是，教育的規(guī)律不是這樣運行的。所謂的“義務(wù)”二字似乎只是落在家長身上的責(zé)任：孩子要想上好一點兒的學(xué)校，就必須繳納借讀費、擇校費、捐資助校費或計劃外招生費等費用。    政府職能部門對教育的投入少，甚至把教育當(dāng)成一種產(chǎn)業(yè)。在如此不合理和濃烈的功利背景之下，家長除了咬牙承受沉重的經(jīng)濟(jì)壓力外，似乎毫無他法。    “花兒為什么謝了呢(7我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花兒謝了。琴弦為什么斷了呢？我強彈了一個它力不能勝的音節(jié)，因此琴弦斷了?！碧└隊栠@首詩引人深思。    今天，我們的教育思想和方式，貌似循循善誘，實則唧唧歪歪，老師一再容忍孩子犯低級錯誤，只教書，不育人。于是，孩子的文化水平上升了，道德素質(zhì)卻走了下坡路。“我沒14歲我怕誰？”當(dāng)一個不滿14歲的孩子指著他的班主任說“有種你開除我”的時候，家長如何放心把孩子交給學(xué)校、交給老師呢？    《憲法》規(guī)定：公民有平等接受教育的權(quán)利。然而，現(xiàn)實往往是不平等的。    教育部門把學(xué)校分成全國重點、地方重點、普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校，而好的學(xué)校又按升學(xué)或入學(xué)成績分為競賽班、實驗班、重點班和普通班，學(xué)費也往往按不同的等級設(shè)定。學(xué)校分成三六九等，班級分成三六九等，學(xué)生也分成三六九等，封建社會的“等級觀念”居然“與時俱進(jìn)”。不管你的孩子成績好與壞，有錢便可以進(jìn)好學(xué)校，沒錢的，那就請靠邊站。當(dāng)教育與等級、金錢等聯(lián)系在一起時，中國教育讓家長情何以堪。    “考、考、考，老師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根?！睘榱烁呖迹覀儾坏貌槐池?fù)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，花錢為孩子擇校，報各種培訓(xùn)班、補習(xí)班；為了高考，多少孩子沒有充足的睡眠，甚至丟掉了孩童時的純真，磨滅了自己的個性……    高考，這根令人著迷的指揮棒，它給多少孩子制造了苦難，又讓多少家長承受著壓力。    弊端叢生的教育體制，已經(jīng)壓得家長難以喘息。然而，更令人頭疼的是，除此之外，家長還要承擔(dān)著家庭教育和社會競爭帶來的雙重壓力。當(dāng)如此多的擔(dān)子壓在家長的肩上時，誰還敢說自己輕松自如呢？    針對目前的教育現(xiàn)狀和社會現(xiàn)實，本書根據(jù)筆者的親身經(jīng)歷，同時結(jié)合一些典型案例，對家長在家庭教育、孩子擇校、補課、上培訓(xùn)班以及如何處理好與學(xué)校和老師的關(guān)系等方面遇到的難題進(jìn)行了剖析，并提出了一些建議。    在你閱讀本書之前，筆者必須強調(diào)一點，因為某些原因，筆者不敢保證自己淺薄的見解一定能給你帶來幫助，但是相信每一個讀了此書的人，都會有自己的深切感受。因為同為家長，在如何教育孩子這個問題上，我們都有過相似的煩惱。

內(nèi)容概要

　　針對目前的教育現(xiàn)狀和社會現(xiàn)實，《中國家長怎么這么難：解惑中國家長的教育困境》根據(jù)筆者的親身經(jīng)歷，同時結(jié)合一些典型案例，對家長在家庭教育、孩子擇校、補課、上培訓(xùn)班以及如何處理好與學(xué)校和老師的關(guān)系等方面遇到的難題進(jìn)行了剖析，并提出了一些建議。

書籍目錄

第一章教育，一個永恒的話題拉長歷史鏡頭，看中國教育的前世今生放眼世界，解密國外教育中國教育的現(xiàn)狀中外教育大PK救救中國教育，救救孩子第二章孩字的教育，家長的煩惱教育孩子，誰的意見最給力單親家庭的孩子如何教育孩子亂花錢怎么辦孩子喜歡攀比怎么辦孩子厭學(xué)怎么辦孩子撒謊怎么辦孩子自私怎么辦拿什么跟孩子“對著干”孩子不合群怎么辦孩子交了壞朋友怎么辦孩子癡迷電視怎么辦孩子瘋狂追星怎么辦正確看待孩子與異性的交往用良好的心態(tài)對待孩子早戀與孩子輕松談性‘第三章怎樣替孩子擇校為什么家長如此熱衷擇校擇校給家長帶來了什么名校適合每個孩子嗎不要以家長的意愿替孩子擇校擇校要以孩子的學(xué)習(xí)動機(jī)作參考擇校必須掌握的3個方法擇校應(yīng)避免的6大誤區(qū)第四章孩子怎樣補課最有效補課要以孩子為主導(dǎo)補課要有針對性補課要把握好“度”并非每個孩子都適合補課語文怎么補數(shù)學(xué)怎么補英語怎么補物理怎么補化學(xué)怎么補第五章怎樣為孩子選擇藝術(shù)培訓(xùn)班孩子上培訓(xùn)班父母必做的四件事根據(jù)孩子的特長選擇培訓(xùn)班怎樣為孩子選擇美術(shù)培訓(xùn)班怎樣為孩子選擇音樂培訓(xùn)班怎樣為孩子選擇舞蹈培訓(xùn)班第六章怎樣驅(qū)除不良文化對孩子的影響網(wǎng)絡(luò)對孩子的誘惑拜金主義的侵蝕暴力文化的泛濫“黃毒”的入侵第七章家長如何與老師搞好關(guān)系主動了解老師不做高高在上的家長換位思考，與師為友給老師以贊美和感激把對老師的不滿意見變?yōu)橛行У慕ㄗh家校共建，親師攜手譜樂章第八章莫把高考看做孩子“人生最后一搏”孩子考前家長必做的10件事高考前孩子一日三餐的科學(xué)安排考前飲食三大誤區(qū)考前防病，備考孩子四不宜高考前夕孩子最不愿意聽到的九句話家長要避開的高考十大誤區(qū)第九章家長必知的留學(xué)信息送孩子留學(xué)前家長應(yīng)做的六大準(zhǔn)備留學(xué)六大誤區(qū)留學(xué)，警惕中介陷阱不是每個孩子都適合留學(xué)

章節(jié)摘錄

說到教育，必須談?wù)勚袊慕逃贰?   原始社會，“燧人之世，天下多水，故教民以漁”，“宓羲氏之世，天下多獸，故教民以獵”。不難發(fā)現(xiàn)，教育是根據(jù)現(xiàn)實需要而變化的，而且是大眾化的，因為教民育人是維持整個部落發(fā)展、關(guān)乎族群生死存亡的大事。    到了奴隸社會，夏、商和西周開始推行奴隸貴族政治，壟斷了文化教育?！皩W(xué)在府尹”，其教育對象只限于貴族子弟?！岸Y不下庶人”，此時的教育出現(xiàn)了等級分化，奴隸幾乎是接觸不到文化教育的。    春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，社會處于大動蕩、大變革時期，傳統(tǒng)貴族秩序被打亂，官學(xué)教育體制也隨之被打破，學(xué)術(shù)逐漸擴(kuò)散到民間。于是，一個特殊群體——士人群體，應(yīng)運而生。由于思想和教育活動是維護(hù)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，為求生存和擴(kuò)張，各國統(tǒng)治者極力網(wǎng)羅和重用這些賢士。于是私學(xué)興起，養(yǎng)士盛行，儒、墨、道、法等諸子百家站在不同的立場，各抒己見，相互辯駁，相互爭鳴，同時又相互吸收、補充，使得這一時期的教育思想呈現(xiàn)出前所未有的廣度和深度，極大地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展，并最終在中國歷史上形成了“百家爭鳴”的文化盛況。    秦始皇統(tǒng)一六國后，極力推崇法家思想，他以暴力苛政實現(xiàn)統(tǒng)一，以法為宗，以吏為師，焚書坑儒，結(jié)果激化了社會矛盾，最終導(dǎo)致秦朝滅亡。劉邦建立大漢后，吸取了秦朝滅亡的教訓(xùn)，開始推行道家“無為而治”的思想，這在一定程度上恢復(fù)了社會經(jīng)濟(jì)和民間文化的自由發(fā)展。然而這種“無為”不利于維持封建專制統(tǒng)治。到漢武帝時期，采納了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”?！蔼氉鹑逍g(shù)”這一政策的確立，不僅促進(jìn)了漢代教育的大發(fā)展，而且對整個中國封建社會的教育都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，甚至影響到了中國的現(xiàn)代教育。    到了魏晉南北朝時期，由于戰(zhàn)亂頻繁、社會動蕩等原因，官學(xué)時興時廢。而此時社會上佛、道、玄學(xué)盛行，儒學(xué)反而不受重視。在國家選拔人才方面，逐漸演變成貴族化制度，以至于形成“上品無寒門，下品無世族”的權(quán)力格局。    由于貴族化權(quán)力制度無法調(diào)和社會矛盾，隋唐統(tǒng)治者推行分科考試選拔人才，隨后，這一制度逐漸成為定制，宋、元、明、清，歷代沿用。這種以考試來選拔人才的科舉制度，在中國歷史上推行長達(dá)1300年之久，甚至于至今仍然如此。這也是中國教育存在問題的根源之一。    到了明清時期，程朱理學(xué)居于主導(dǎo)地位。但是，由于這一思想僵化、空洞，遭到王陽明為首的“心學(xué)”學(xué)派的反對。王陽明提出“心即理”，提倡“知行合一”和“致良知”的教育，他的這一教育思想，體現(xiàn)了儒家的實習(xí)實行精神，具有經(jīng)世致用的傾向和人本主義色彩。后來王夫之、顏元等人又倡導(dǎo)“實學(xué)”、“實用”的教育理念，對理學(xué)教育和八股取士發(fā)起了更加猛烈的進(jìn)攻。然而這種剛剛出現(xiàn)的“資本主義自由萌芽”的思想，被西方列強的槍炮和鴉片扼殺在了搖籃中。    五四運動的爆發(fā)，成為中國教育的分水嶺。西方的民主、人權(quán)、科學(xué)和自由被強行嫁接到中國的教育體制上。國民黨實行三民主義資產(chǎn)階級教育，雖然在一定程度上統(tǒng)一了全社會的思想，表面上實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。然而，由于日本的入侵，加之國共兩黨的不和，教育再次陷入困惑迷茫之中。    國共“分手”后，共產(chǎn)黨的早期教育是按馬列主義的方式進(jìn)行的，但最終還是失敗了。遵義會議后，共產(chǎn)黨重新確立了中國的教育方式：中國共產(chǎn)黨將教育作為革命斗爭的武器，在進(jìn)行土地改革的同時，積極開展工農(nóng)革命教育，以新民主主義文化教育方針為指導(dǎo)，緊密為革命戰(zhàn)爭和根據(jù)地建設(shè)服務(wù)，面向工農(nóng)大眾，走群眾辦學(xué)路線，建立起一個由干部教育、群眾教育和兒童教育構(gòu)成的全新的教育體制，在辦學(xué)和管理形式、學(xué)制和課程設(shè)置以及教學(xué)內(nèi)容和方法上都有了眾多創(chuàng)新和改革。這種“全民革命教育”在支援民主革命取得全國勝利方面，具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。    新中國成立后，當(dāng)我們直接沿用革命時期的教育形式時才發(fā)現(xiàn)，社會主義要建立在半封建半資本主義統(tǒng)治遺留下的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上是根本不可能的，而那時我黨對于社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么也沒有明確的概念。面對生存和發(fā)展問題，我們的執(zhí)政黨人認(rèn)識到：中國的思想文化必須進(jìn)行一場大變革。然而，讓人意想不到的是，原本一場“思想文化”的革命卻演化為一場政治運動，中國文化幾乎在這場運動中被徹底“革了命”。    1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確提出了普及九年義務(wù)教育的任務(wù)。1986年，《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布施行。1992年黨的十四大作出決策：到本世紀(jì)末基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。“兩基”作為當(dāng)代教育發(fā)展的“重中之重”，成了我國教育發(fā)展的又一個重要指導(dǎo)思想。P2-4

編輯推薦

了解了中國教育的結(jié)癥，讀懂了孩子的心靈，你就是一個教育家！    每一位成功爸爸的教子指南！    每一位優(yōu)秀的育兒寶典！    《中國家長怎么這么難--解惑中國家長的教育困境》是一位教育家多年從事教育研究的深刻體會！    《中國家長怎么這么難--解惑中國家長的教育困境》的作者是何文。

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