荒野里的呼喚

前言

　　今日世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新媒體文化——互聯(lián)網(wǎng)、電子郵件、電視、電影、博客、播客、手機(jī)、音像、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)碼照片等，雖然為人們獲取知識(shí)提供了更多的選擇和方便，但閱讀卻依然顯得重要。時(shí)光雕刻經(jīng)典，閱讀塑造人生。閱讀雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓寬人生的寬度，尤其是經(jīng)典文學(xué)的閱讀。　　人們需要文學(xué)，如同在生存中需要新鮮的空氣和清澈的甘泉。我們相信文學(xué)的力量與美麗，如同我們相信頭頂?shù)男强张c心中的道德。德國當(dāng)代哲學(xué)家海德格爾這樣描述文學(xué)的美麗：文學(xué)是這樣一種景觀，它在大地與天空之間創(chuàng)造了嶄新的詩意的世界，創(chuàng)造了詩意生存的生命。中國文學(xué)家魯迅對(duì)文學(xué)的理解更為透徹，他用了一個(gè)形象的比喻：文學(xué)是國民精神前進(jìn)的燈火。是的，文學(xué)正是給我們生命以力量和美麗的瑰寶，是永遠(yuǎn)照耀我們精神領(lǐng)空的燈火。我們?yōu)槭裁葱枰膶W(xué)？根本原因就在于我們需要力量、美麗與燈火，在于人類的本真生存方式總是要尋求詩意的棲居。

內(nèi)容概要

　　人們需要文學(xué)，如同在生存中需要新鮮的空氣和清澈的甘泉。我們相信文學(xué)的力量與美麗，如同我們相信頭頂?shù)男强张c心中的道德。德國當(dāng)代哲學(xué)家海德格爾這樣描述文學(xué)的美麗：文學(xué)是這樣一種景觀，它在大地與天空之間創(chuàng)造了嶄新的詩意的世界，創(chuàng)造了詩意生存的生命。中國文學(xué)家魯迅對(duì)文學(xué)的理解更為透徹，他用了一個(gè)形象的比喻：文學(xué)是國民精神前進(jìn)的燈火。是的，文學(xué)正是給我們生命以力量和美麗的瑰寶，是永遠(yuǎn)照耀我們精神領(lǐng)空的燈火。我們?yōu)槭裁葱枰膶W(xué)？根本原因就在于我們需要力量、美麗與燈火，在于人類的本真生存方式總是要尋求詩意的棲居。

作者簡(jiǎn)介

　　查爾斯·道格拉斯·羅伯茨（1860-1943），享有“加拿大詩歌之父”的美稱，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)物故事的創(chuàng)始人之一。他出生于加拿大新不倫斯韋科省的西考克鎮(zhèn)，家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)景和豐富的森林山川，以及野生動(dòng)物等自然資源對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。除了大量的詩歌之外，羅伯茨還創(chuàng)作了十多部動(dòng)物故事，《荒野里的呼喚》是其中代表性的一部。他寫作動(dòng)物故事的原動(dòng)力是對(duì)動(dòng)物和自然的敬畏和熱愛，創(chuàng)作的基礎(chǔ)是對(duì)動(dòng)物個(gè)體生活的細(xì)致入微的觀察。在他的筆下，動(dòng)物不再是徒具動(dòng)物外形的人，而是既受動(dòng)物本能支配，又有思想、有情感、有靈性、與人類息息相通的一個(gè)個(gè)動(dòng)物個(gè)體。　　譯者簡(jiǎn)介：　　史菊鴻，女，蘭州大學(xué)外語學(xué)院講師，主要從事英語兒童文學(xué)作品翻譯以及研究。

書籍目錄

第1章 月光下的腳印第2章 空中之王第3章 母愛深深第4章 克航克的思鄉(xiāng)之情第5章 噴香的肉第6章 男孩和靜翅第7章 本能的背叛第8章 松樹蔭里的幽靈第9章 好奇的鹿第10章 曙光照耀在樹樁坪上第11章 曼莫澤克爾河谷之王第12章 有刺無恐的豪豬

章節(jié)摘錄

　　居住區(qū)里的一些節(jié)儉的家庭主婦會(huì)把多余的小貓交給一些男孩子們?nèi)パ退溃@些貪玩的孩子們會(huì)虐待這些小貓，為這事他曾經(jīng)不止一次地痛打過他們。他這種粗暴地干涉別人的行為并沒有怎么影響他，因?yàn)槭紫人麄儾坏貌蛔鸪缢臋?quán)力，而且他們也都知道，貓跟文明化有一定的關(guān)系。可是當(dāng)他專橫地保護(hù)蛇時(shí)，情況就不一樣了，他變得很不受大家歡迎。如果其他的孩子們膽敢用石頭把一條蛇的背脊骨砸碎，然后將其擺到陽光下，看著它慢慢死去，他們肯定會(huì)為此而眼睛青腫、鼻子流血——他們認(rèn)為這純粹是特權(quán)階級(jí)的暴政，一點(diǎn)也不符合自然規(guī)律?！　∧悄泻⒆咏柚职譄o可爭(zhēng)議的權(quán)力，一遍遍地向那些孩子們解釋，說聰明的束帶蛇、美麗的小綠蛇，以及附近其他各種各樣的蛇都不會(huì)傷害人，就跟花大姐似的，可是沒人相信他。蛇就是蛇——在遠(yuǎn)巴西雷人的眼中，用最殘忍的方式弄死一條蛇就是遵從圣經(jīng)的律令。所以這個(gè)男孩子就自然而然地越來越孤立?！　〔贿^他總是可以求助于一個(gè)人，那就是他家的用人。媽媽忙于各種家務(wù)，所以很少注意到他那些到處探索的行動(dòng)。爸爸經(jīng)常得花大量的時(shí)間開車去他管轄的教區(qū)周圍的地區(qū)?？捎萌藚s總是隨叫隨到。他家的用人并不總是同一個(gè)人。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　羅伯茨以其富有詩意而生動(dòng)細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了寫實(shí)的動(dòng)物故事這一文學(xué)形式，其對(duì)自然界探索的深入和真實(shí)程度堪比《動(dòng)物世界》和美國《國家地理》雜志?！　　肪狰櫋　∪祟愂澜绯錆M了各種情感的交織，這已有太多的文學(xué)作品來表現(xiàn)；而讀過《荒野里的呼喚》后，才知道動(dòng)物世界也有著種種情感與斗爭(zhēng)——以比我們想象中更具戲劇性的方式?！　　W(wǎng)友　　我最喜歡的是，書里的動(dòng)物都有自己的個(gè)性，讓人覺得它們都是大自然的主人，讓人覺得人類不是地球上一個(gè)孤單的種族?！　　愑钔承W(xué)三年級(jí)學(xué)生）

編輯推薦

　　《荒野里的呼喚（暢銷版）》荒野的舞臺(tái)，詩意的情感和不屈的斗爭(zhēng)同步上演，作者羅伯茨和西頓并稱為加拿大動(dòng)物文學(xué)的雙璧，其筆下的動(dòng)物傳奇，抒寫著生命的高貴和悲劇的美麗?！　≌Z文新課標(biāo)推薦讀物。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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