啟功談詩文聲律/文化中國叢書

內(nèi)容概要

　　《啟功談詩文聲律》所要探索的是古典詩、詞、曲、駢文、韻文、散文等文體中的聲調(diào)特別是律調(diào)的法則，所采取的方法，是攤開這些文學(xué)形式。分析前代人的成說，從具體的現(xiàn)象中歸納出目前所能得出的一些規(guī)律。

書籍目錄

緒論（一）四聲、平仄和韻部問題（二）律詩的條件（三）律詩的句式和篇式（四）兩字“節(jié)”（五）律句中各節(jié)的寬嚴（六）古體詩（七）拗句與拗體（八）五言、七言句式總例（九）永明聲律說與律詩的關(guān)系（十）四言句、六言句（十一）詞、曲中的律調(diào)句（十二）駢文、韻文中的律調(diào)句和排列關(guān)系（十三）散文中的聲調(diào)問題補注

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┧穆?、平仄和韻部問題 自古代至現(xiàn)代的全國漢語方音，如從復(fù)雜的方面講，許多字的讀音，各 時代、各地區(qū)互有不同，可以說是千差萬別；如從簡單的方面講，今天各地 的方音，雖然仍很復(fù)雜，但從大的范圍上看，可以歸成兩類：如吳、閩、粵 等方言區(qū)域的語音可算甲類；以上區(qū)域之外的大部分普通話區(qū)域（從前稱為 官話區(qū)）的語音可算乙類。 方音差別的情況：有些地方，平上去入四聲各分陰陽，甚至可多到九聲 、十聲，但無論各有幾聲，都可以概括地分為兩大調(diào)，即“平”（包括陰平 和陽平）和“仄”（或稱“側(cè)”，包括平以外的各聲）?？梢哉f平和仄（揚 和抑）是漢語聲調(diào)中最低限度的差別，也可以說是古典詩文聲律中最基本的 因素。 歷代韻書也有兩大類，即自《七刀韻》至沿襲它的《佩文詩韻》為一類 ，可稱A類；自《中原音韻》至十三轍為一類，可稱B類?！稄仨崱匪涗浀?語音，包括的地區(qū)本來很廣，但后來乙類的方音系統(tǒng)逐步形成，今天則只有 甲類地區(qū)人的語音大致還與它接近，而乙區(qū)人的語音離它就較遠了。至于《 中原音韻》雖標著“中原”地區(qū)，但這一系統(tǒng)的語音，陸續(xù)擴大。今天隨著 普通話的推廣，即甲區(qū)人在用普通話時，也用這類韻部了。自有韻書后，詩 文創(chuàng)作多依韻書押韻，所以探索古代詩文聲律，要先說明兩類韻書的問題。 A類韻書以唐人增修隋陸法言編的《七刀韻》和宋人再修的《廣韻》為 一大宗，它是古代文人作詩文押韻的標準，所以也可算古典韻書或“正統(tǒng)派 ”韻書。因此，雖乙類區(qū)域的文人在作詩文時也都用它。這種韻書，字音分 平、上、去、入四聲，韻部分的較細，有二百零六個。直至清代的《佩文詩 韻》，韻部雖有所合并，仍有一百零六個。這都屬于A類系統(tǒng)。 B類韻書最早出現(xiàn)的是元周德清編的《中原音韻》，字音共分陰平、陽 平、上、去四個調(diào)類。那些A類韻書中的入聲字，都分配進這四個調(diào)類中。 還有些上聲、去聲的字也與A類韻書略有出入。例如有以上作去的或以上作 平的等等。所分的韻部也比A類韻書少的多。元明以來，以乙類方音作曲用 韻，基本用這種字音調(diào)類和韻部。直至后世的“十三轍”以及近時新編新韻 書，都屬于B類系統(tǒng)。 當(dāng)然無論自《七刀韻》至《佩文詩韻》，或自《中原音韻》至“十三轍 ”，它們中間都曾出現(xiàn)過許多種韻書，但大同小異，并且不離他們各自所屬 的類別，所以不再詳舉。 本文所論，是古典詩文的聲律問題，所舉例句中各字的平仄讀音，都是 按照A類韻書的標準，因為那些作者多是按這標準寫作的。如果仔細探討元 曲或乙類方音的其他歌曲，則應(yīng)按B類標準。即在乙類方音的作品中，如遇 以入作平的字，這字在它本句中，必居應(yīng)用平聲的位置。所以各字的讀音今 天雖有甲乙區(qū)域的不同，但句律的平仄抑揚卻是一致的。 有人分析某些唐代律詩是分四聲的，宋人某些詞，元、明人某些曲。也 是講四聲的，按詞、曲為了歌唱，不但某些字要講四聲，而且還要講陰陽清 濁和發(fā)音部位。至于律詩中講四聲的，唐代本來就不多，后世更少有人沿用 。在詩文聲律中，只有講平仄而不細拘四聲的，卻不可能有講四聲而不合平 仄的?？傊?，平仄即抑揚，是語音聲調(diào)中最概括、最起碼的單位，平仄的排 列是詩文聲律最基本的法則，而選用陰陽聲，分平上去入，則屬于藝術(shù)加工 的范疇，所以本文只論平仄，不論四聲?！　　?/pre>








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