賈蘭坡談北京猿人

前言

　　中國是世界文明古國之一，古代世界曾經輝煌燦爛的文明國家，多數沒有維持下來，唯有中國這個國家從原始社會到形成國家，有文字可考的歷史有五千年以上。我國的文化文明史從未中斷，一脈相承，屹立于世界之林，歷久而彌新。　　我國文化起源于上古，大致在黃河、長江及其周圍地域形成，是延續(xù)至今的中華民族共同文化，同時又是在連綿幾千年中，以華夏民族為主體的各地域文化和各民族文化長期不斷交流、滲透和大融合的結晶?！　〗裉欤覈幵陲w速發(fā)展的新時期，了解過去的優(yōu)秀文化，正是為了創(chuàng)造未來的新文化，這對于提高民族自尊心、增強民族凝聚力有著極為重要的意義。青少年是國家的未來、民族的希望，對他們進行傳統(tǒng)文化教育，是百年大計、千秋功業(yè)，因此可謂當務之急。進行傳統(tǒng)文化教育要有長遠的目標，要讓中小學生和擁有中等文化程度的讀者掌握和了解我國文化傳統(tǒng)史方面的一些基本知識，提高國民的文化素質和修養(yǎng)，以更好地繼承發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這是一項宏偉的事業(yè)，應引起更多的關注和重視。我在大學教了大半輩子的書，我以為現(xiàn)在大學生的文化素養(yǎng)正在慢慢下降，原因可能不在大學，而在中學，中學底子如果沒打好，到大學再改造就困難一些?！　俏幕慕Y晶，是時代的精神產物。我們講綜合國力，書籍也要體現(xiàn)綜合效益。大專家寫小文章是件好事，此書幾萬字，看起來舉重若輕，但背后有很多學問的支持，像演話劇，前臺搭的東西并不多，其實后臺有好多支持前臺演出的東西。該叢書對于成年人也不失為～部高品位的、可信賴的文化知識讀物，要走進全國大大小小的圖書館，更要走進千家萬戶，讓更多的讀者了解我們偉大祖國悠久的傳統(tǒng)文化。

內容概要

　　《百年文化中國》叢書以反映中國在20世紀變遷中的文化底蘊為主旨，通過記述文化遺存逸事、人文事跡節(jié)操、社會風俗流變，展現(xiàn)中國文化的深厚內涵和生生不息的深層原因。大師給你講中國文化之中國青銅文化，《賈蘭坡談北京猿人》內蘊深厚，用通俗易懂的語言敘述北京猿人的有關知識，深入淺出、輕松有趣、娓娓道來，讓孩子們在博大浩瀚的中國文化中吸其潤澤、修其自身。

作者簡介

　　賈蘭坡，河北省玉田縣人，著名舊石器考古學家、古人類學家、第四紀地質學家、中國科學院院士、美國國家科學院外籍院士、第三世界科學院院士、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所研究員。賈蘭坡1929年于北京匯文中學高中畢業(yè)，未上過大學。1931年，一次偶然的機會考入中國地質調查所當練習生，當年被派往周口店跟隨裴文中搞發(fā)掘。1935年，裴文中到法國留學，賈蘭坡挑起了主持周口店發(fā)掘的工作。1936年11月15日至26日，賈蘭坡在11天之內發(fā)現(xiàn)了三顆“北京人”頭蓋骨而再次震驚世界學術界，這是繼裴文中1929年發(fā)現(xiàn)的第一顆“北京人”頭蓋骨之后又一次偉大的發(fā)現(xiàn)。賈蘭坡的成功都是他孜孜不倦、勤奮刻苦自學的結果。賈蘭坡一生著作等身，成果豐碩，已出版有四百多篇（部）作品。他特別對科普創(chuàng)作情有獨鐘。　　賈蘭坡一輩子誨人不倦，桃李芬芳，為培養(yǎng)中國舊石器時代考古人才付出了巨大的心血。賈蘭坡對第四紀地質、古脊椎動物、古人類和考古等方面都有很多研究，在舊石器的考古方面，成績最為顯著。由于他在科學上的成就，他曾多次被日本、美國、瑞士、阿爾及利亞、香港等國家和地區(qū)邀請去講學，受到同行們的熱列歡迎。

書籍目錄

第一章　學生時代第二章　初到周口店第三章　主持周口店發(fā)掘第四章　抗戰(zhàn)歲月第五章　重振周口店第六章　流逝的歲月留下了什么

章節(jié)摘錄

　　第一章 學生時代　　1908年11月25日，我出生在河北玉田縣城北約七公里的小村莊——邢家塢。這個人口不足兩百戶的村子，北臨山丘，南望一片平原，土地貧瘠，村民的生活比較貧困。　　據墳地碑文記載，我們賈家原籍河南省孟縣朱家莊，在明代初期才遷移到邢家塢。　　聽老一輩人說，我的曾祖有兄弟兩人，大曾祖父沒有兒子，按我們家鄉(xiāng)當時的規(guī)矩，需要把我二曾祖父的長子，即我的大祖父過繼給大曾祖父。我的二祖父也沒兒子，又從我三祖父一門中把我的父親過繼給二祖父。由于生活困難，在我很小的時候，我的父親就只身到北京謀生?！　∥覀兇謇镉袀€叫宋竹君的，據說他是從燕京大學的前身——匯文大學（后改為匯文中學）畢業(yè)的，在北京英美煙公司任高級職員。經他介紹，我父親也進了英美煙公司。父親本名賈連弟，號榮齋。他工作的部門叫“調換處”，實際上是做一種廣告性質的工作。人們只要能集到一定數量英美煙公司出品的香煙空紙盒或煙盒內的畫片，就可以到調換處換取掛歷、成套茶具及小玩意兒等物品?！　∮捎诠ぷ魅諠u有起色，人來人往日漸增多，人們都習慣稱父親為榮齋，而他的本名反而沒人叫了。當時父親每月薪水18元，他自己省吃儉用，每月需花8元，其余10元就托人捎回老家，家中的日子自然好多了?！　∥壹掖搴蟮臇|山上有兩個山洞，一大一小，我常常跟著其他小孩到小洞里探洞玩。大洞深不可測，我們從來不敢進去。我們有時把石頭打成圓球，從山上往下滾著玩，想不到這在以后的工作中，對發(fā)現(xiàn)石器的打制過程和用途也有著很大的幫助?！　≡诖灞钡男∩较拢€有一條南北向的細長的水坑，這也是我們孩子們常常光顧的地方，我們常在坑里洗澡、打水仗。我還常常到地里逮蟈蟈、捉蜻蜓和小鳥。在鳥中，我們最喜愛“紅靛頦兒”或‘‘藍靛頦兒”，凡是我們網著的鳥，除了這兩種，其余統(tǒng)統(tǒng)放生。當然我們小孩之間，也常常為逮烏打架，母親只是拉開了就完事了，最多打幾下屁股。她不許我罵人。罵人準挨一頓撣把子?！　∥彝庾婺讣以陂T莊子，位于邢家塢村和玉田縣城之間，地處平原。風光秀麗，也是個兩百多戶的村子。外祖母住在村前街的西頭路北，家中有五間北房。東側一條路通往后街小路，東邊有個數十米長、直通南北街的大水坑，水坑東西有三四十米長。前街路南有一塊菜園，冬季多種大白菜，夏天除種各種蔬菜外，還種甜瓜、西瓜等。外祖母家我也非常愛去，除了有水坑可以游泳外，更因為那塊很大的菜園子里有很多好吃的瓜果和蔬菜，比邢家塢的菜多了很多，何況還有一個比我大13歲的表兄，他常帶我去水坑里摸魚和捉螃蟹，又好玩又能解饞?！　〈蠹s到7歲，我在外祖母家開始上學了。當地沒有學校，讀的是私塾。所謂私塾，就是在老師家上課。老師教幾個學生，屋里沒有課桌，只有個方桌，炕上放個炕桌而已。教的是《三字經》、《百家姓》、《千字文》。我還記得，老師叫谷顯榮。每天進老師家中第一件事，就是向孔子牌位行作揖禮，然后各就各位，背書或描紅模子。學完了三本小書，又學了半本《論語》，谷老師因病去世了。我就到鄰村跟一位叫“李小辮子”的老師學。當時已是民國，但他還是清朝打扮，留著辮子，所以當地人都叫他“李小辮子”，而不知他的大名。他對學生管得很嚴，背書背不下來或背錯了，都要挨撣把子。他給我們講的課文，我們聽了有時雖然似懂非懂，但因怕挨打，背得都很熟。所以到現(xiàn)在什么“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花?！薄八上聠柾?，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”都還記得清清楚楚?！　〈蠹s到8歲，《四書》讀完，又讀了點《詩經》，我的外祖母去世了。此時邢家塢也有了私塾，我又返回自己的家繼續(xù)讀書?！　撜f，我識字的啟蒙老師是我的母親。我的母親戴明雖未上過學，但聰明而知曉大義。村里有個叫王雍的老頭識字最多，他看的小說也多。每到夏天，大家在一起乘涼都會叫王雍講故事。母親常把聽來的故事再講給我聽，都是一些“岳母刺字”、“精忠報國”之類的。母親一邊講一邊教導我要學好人，不要做壞事。后來母親對小說也著了迷，就借來看，不認識的字和不懂的地方就請教王雍，天長日久，也認識了很多字，可就是不會寫。到后來，她連不帶標點的木版印刷的小說也能看得懂?！　「赣H在北京做事，家里有了活錢，生活自然好多了。母親要求我穿戴不能與其他孩子有區(qū)別，我只比別的孩子多件內褂和內褲，外面仍是粗布衣褲。別人家的孩子在玩的時候都背著背簍，邊玩邊拾柴，母親也叫我背一個，不要求拾多少柴。就是不能比別人家的小孩有特殊感。這對我作用很大，以至后來，我對待他人，不管職位高低，都能一視同仁，這不能不說是母親當年教育的結果?！　‰m然父親每月捎錢來，但家里平時仍是早飯玉米渣粥加成菜，午飯和晚飯是玉米面貼餅子加上一鍋菜，有時是小米飯。當然，過節(jié)和有客人來時就不一樣了。有時為了給祖父下酒，母親會炒個菜，祖父總想叫我一起吃，母親反對說：“小孩子家，吃喝時間長著呢！不在這一口兩口?！边^年時，客人給的壓歲錢，都得如數上交，母親又說：“孩子花慣了錢對他一點好處也沒有?！钡^年的新衣、新鞋母親總是早早就做好，當然還有燈籠、鞭炮之類的玩意兒。所以過年是小孩子最盼望的了?！　∥业耐晔窃谵r村度過的。雖然家境不是很寬裕，但童年的生活非常愉快，無憂無慮。至今我還常常回憶起那時的情景?！　∥?3歲那年，正趕上直奉戰(zhàn)爭，奉軍潰敗，逃兵很多。他們三個一群兩個一伙，到處搶劫，用他們的話說：“打是米，罵是面，不打不罵小米干飯?！薄　≡谶@兵荒馬亂的年代，我父親對家里很不放心，他便決定抽時間回到家里探親。一路上看到的和聽到的都使他膽戰(zhàn)心驚。他決定不在鄉(xiāng)間久留，便雇了兩輛騾子拉的轎車（即車上裝個布圍子），帶著我的祖母、母親、姑母和我及妹妹一起到北京暫避。轎車每輛可乘四人，乘一人或乘四人都需花4塊銀元。平常從老家到北京需兩天的時間，這次走了三天，因為怕碰上逃兵，我們有時只好繞著道走。途中的棧房（能停車輛的小旅店）都被兵占據了，我們只好借宿到百姓家里。當時的百姓家對往來借宿的客人都很熱情，供吃供住，還不當面收錢，客人要給錢就給小孩，借給小孩買吃的為名，還了這份人情，否則人家會說“我家不開店”，叫你下不了臺?！　∵M了朝陽門，到了崇文門外翟家口恒豫隆絲線店已是掌燈時分。當時北京大多數人家還沒裝電燈，用的都是煤油燈?！　∥覀兊穆淠_處是父親在我們來京之前預先托朋友找好的。這原是一家閑置的店鋪，托恒豫隆代為照料。我們只占用了五間朝東的正房，其他房間還閑在那里。當時的人很迷信，住房子要看了風水才能決定，特別是作為買賣用的鋪面房。我們臨時租住的這幢房子，因有人說里面不干凈，鬧過鬼，所以很難租出去。租不出去，還要花錢雇人看管，房東當然愿意有人租這房子住，這樣證明里面沒有鬼；我父母又是不信神不信鬼的人，即使舊歷年節(jié)也沒燒過香或祭過灶王爺，這事對雙方當然都是再合適不過了?！　∵@時，我父親辭去了英美煙公司的工作，在前門外打磨廠集資開了一片商店——義興合紙煙店。店子的主要股東是義興合錢莊，經理是個叫史冠德的山西人。紙煙店就在錢莊的東隔壁?！　‰m說父親辭去了英美煙公司的工作，與別人合伙開了紙煙店，但并沒有完全脫離英美煙公司，他專門負責批發(fā)英美煙公司出產的紙煙。當時這類煙店，京城共有四家，分布在北京四個區(qū)，每區(qū)一家專賣店，出售不許越界。當然父親的薪金也比過去多了，年終還能分到紅利。　　在京呆了半年之久，地方上已經平靜，老家的叔叔來京接我祖母等人回家。我母親陪著祖母、姑母及妹妹一行人又返回了邢家塢?！　∶妹觅Z英伯在家時也讀了很多書，且非常聰明，《詩經》背得很熟。她本想留下來和我一起在北京讀書，但因家人一走，我父親便把原租住的房子退掉了，在紙煙店我們爺倆合著住，妹妹留下來擠在一起不方便，所以她不得不和母親一起返回了老家。

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