感動(dòng)中學(xué)生的名家短文

內(nèi)容概要

　　《感動(dòng)中學(xué)生的名家短文》將引領(lǐng)我們進(jìn)入了思想的領(lǐng)域，它或許可叫作歷史的反思吧。《感動(dòng)中學(xué)生的名家短文》的思路從使我們的國(guó)家和民族走向現(xiàn)代世界的“五四精神”開(kāi)始，在那里，我們接觸到了中國(guó)新文化的偉大先驅(qū)，傾聽(tīng)他們的論說(shuō)；而且，在他們“改造國(guó)民性”的思想行程中，我們的思緒穿越時(shí)空，一直延伸到現(xiàn)在，直面我們靈魂深處的“敵人”?！皻v史的沉思”也積聚于此，“十年一夢(mèng)”、“牛棚小品”、“流氓意識(shí)”、一《感動(dòng)中學(xué)生的名家短文》“吃”了十年，這是親身經(jīng)歷的描述，也是靈魂的反思，更是社會(huì)的批判，于此我們更感我們民族精神之旅任重而道遠(yuǎn)。我們還隨歷史的進(jìn)程走進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革的“新時(shí)代”，也隨文化的復(fù)興走進(jìn)時(shí)下盛行的“學(xué)術(shù)報(bào)告廳”，充分領(lǐng)略經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家與學(xué)者們的高談闊論。在古典文化方面，我們既展示了千年封建統(tǒng)治的思想理論源流，也敘述了叛逆思想家們的偉大批判精神，他們中的許多人以自己的思想與生命殉了自己的事業(yè)，人民與歷史應(yīng)銘記他們。在本卷純屬思辯的偉大哲學(xué)家的文字中，馬克思、海德格爾、弗洛伊德這些世界思想史上的頂級(jí)人物，這些改變?nèi)祟惷\(yùn)的先知第一次展示了他們的風(fēng)貌，使我們深感人類思維的博大精深，使我們的精神視野躍進(jìn)到新的層面。在全書結(jié)束處推出“崛起的中國(guó)”，這不僅是要讓我們從歷史和現(xiàn)實(shí)的雙坐標(biāo)更深刻更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中國(guó)，且是要讓我們明白我們所有思想的提高和本領(lǐng)的增強(qiáng)仍只為了一個(gè)目標(biāo)——振興中華?！　〕诗I(xiàn)在廣大青少年朋友面前的這套叢書叫作“新概念語(yǔ)文”，什么是“新概念語(yǔ)文”呢？顧名思義，所謂“概念”，即指“觀念”、“思想”或“觀點(diǎn)”，講得更通俗點(diǎn)，即“看法”“想法”的意思；“新”，當(dāng)然再容易理解不過(guò)了，它與“舊”相對(duì)，指過(guò)去所沒(méi)有的東西?！靶赂拍睢?，即是指用一種過(guò)去所沒(méi)有的新的觀點(diǎn)或視角去看……東西。

書籍目錄

第一篇 五四精神吾人最后之覺(jué)悟 我們現(xiàn)在怎樣做父親 危險(xiǎn)思想與言論自由 第二篇 改造國(guó)民性東西民族根本思想之差異 我們的敵人 差不多先生傳 說(shuō)“面子” “正義”的彎曲 一只特立獨(dú)行的豬 第三篇 歷史的沉思十年一夢(mèng) “牛棚”小品 “吃”了十年的一本書 論流氓與流氓意識(shí) 第四篇 走進(jìn)新時(shí)代我怎樣做總裁 “斑馬經(jīng)濟(jì)”與“小狗經(jīng)濟(jì)” “崩潰論”與中國(guó)經(jīng)濟(jì) 第五篇 學(xué)術(shù)報(bào)告廳科學(xué)的始祖——哲學(xué)科學(xué)與人文面對(duì)二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn) 《紅樓夢(mèng)》與中華文化第六篇 哲學(xué)的思辨論生存的虛無(wú) 論人筑·居·思文明的沖突 第七篇 人生探究人生的兩極生命的交換追求創(chuàng)造和詩(shī)意的人生我的處世哲學(xué)第八篇 崛起的中國(guó)少年中國(guó)說(shuō)500年中國(guó)尋夢(mèng)全球化視野中的中國(guó)國(guó)家安全問(wèn)題面向二十一世紀(jì)的中國(guó)外交政策

編輯推薦

　　本書將引領(lǐng)我們進(jìn)入了思想的領(lǐng)域，它或許可叫做歷史的反思吧。本書的思路從使我們的國(guó)家和民族走向現(xiàn)代世界的“五四精神”開(kāi)始，在那里，我們接觸到了中國(guó)新文化的偉大先驅(qū)，傾聽(tīng)他們的論說(shuō)；而且，在他們“改造國(guó)民性”的思想行程中，我們的思緒穿越時(shí)空，一直延伸到現(xiàn)在，直面我們靈魂深處的“敵人”?！皻v史的沉思”也積聚于此，“十年一夢(mèng)”、“牛棚小品”、“流氓意識(shí)”、一本書“吃”了十年，這是親身經(jīng)歷的描述，也是靈魂的反思，更是社會(huì)的批判，于此我們更感我們民族精神之旅任重而道遠(yuǎn)。我們還隨歷史的進(jìn)程走進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革的“新時(shí)代”，也隨文化的復(fù)興走進(jìn)時(shí)下盛行的“學(xué)術(shù)報(bào)告廳”，充分領(lǐng)略經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家與學(xué)者們的高談闊論。在古典文化方面，我們既展示了千年封建統(tǒng)治的思想理論源流，也敘述了叛逆思想家們的偉大批判精神，人民與歷史應(yīng)銘記他們。在本卷純屬思辯的偉大哲學(xué)家的文字中，馬克思、海德格爾、弗洛伊德這些世界思想史上的頂級(jí)人物，這些改變?nèi)祟惷\(yùn)的先知第一次展示了他們的風(fēng)貌，使我們深感人類思維的博大精深，使我們的精神視野躍進(jìn)到新的層面。在全書結(jié)束處推出“崛起的中國(guó)”，這不僅是要讓我們從歷史和現(xiàn)實(shí)的雙坐標(biāo)更深刻更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中國(guó)，且是要讓我們明白我們所有思想的提高和本領(lǐng)的增強(qiáng)仍只為了一個(gè)目標(biāo)——振興中華。

圖書封面

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