出版時(shí)間:2012-9 出版社:湖南科學(xué)技術(shù)出版社 作者:R·P·費(fèi)曼 頁數(shù):102 譯者:王文浩
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內(nèi)容概要
《費(fèi)曼講演錄——一個(gè)平民科學(xué)家的思想》基于三篇公開發(fā)表的演講,展現(xiàn)了理查德·費(fèi)曼深思熟慮、有趣且富于啟發(fā)的智慧。話題從宗教到政治到科學(xué),洋洋灑灑,他不僅深入剖析了它們之間的內(nèi)在沖突,而且解釋了為什么人們會(huì)相信流言而不信政治家,為什么承認(rèn)無知對我們所有人來說都是希望所在等問題。
作者簡介
作者:(美國)R·P·費(fèi)曼(Richard Feynman) 譯者:王文浩 R·P·費(fèi)曼(1918~1988)出生在紐約市的法洛克維,1942年在普林斯頓大學(xué)獲得博士學(xué)位。在第二次世界大戰(zhàn)期間,他對發(fā)展原子彈做出過重要貢獻(xiàn)。戰(zhàn)后費(fèi)曼曾先后在康奈爾大學(xué)和加州理工學(xué)院教書。1965年,他因量子電動(dòng)力學(xué)方面的研究榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。除了作為一個(gè)物理學(xué)家外,費(fèi)曼在不同時(shí)期還曾是故事大王、藝術(shù)家、鼓手和密碼破譯專家。
書籍目錄
1.科學(xué)的不確定性
2.價(jià)值的不確定性
3.這個(gè)不科學(xué)的年代
關(guān)于理查德·費(fèi)曼
譯后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 今晚我在這里要描述的都是些古老的觀念。這些觀念差不多早在17世紀(jì)就被哲學(xué)家們談?wù)撨^。那么為什么還要重復(fù)討論這些觀念呢?這是因?yàn)槊刻於紩?huì)有新一代的人出生。因?yàn)槿祟悮v史上形成的這些偉大觀念需要我們特意地、明確地、一代一代地傳承下去,否則就會(huì)失傳。 許多古老的觀念已成為常識(shí),沒必要再予討論或解釋。但我們環(huán)視周圍就會(huì)發(fā)現(xiàn),那些與科學(xué)發(fā)展問題相聯(lián)系的觀念則并不是每個(gè)人都能正確理解。誠然,很多人都懂科學(xué)。特別是在大學(xué)里,大部分人都明白科學(xué)意味著什么,也許你就是其中之一,本不該來聽我絮叨。 要講清一個(gè)領(lǐng)域的觀念對另一領(lǐng)域的影響很不容易,我將從我了解的科學(xué)現(xiàn)狀開始講起。我確實(shí)了解科學(xué),知道它的思想和方法,它對待知識(shí)的態(tài)度、它進(jìn)步的動(dòng)力以及它對心智的訓(xùn)練。因此在這第一講里,我想談一談我所理解的科學(xué)。我會(huì)把那些較為出格的議論放到下兩講里去,我猜想,屆時(shí)聽眾會(huì)較少。 科學(xué)是指什么呢?這個(gè)詞通常用來指下述三種情形之一,或是這三種情形的綜合。我不認(rèn)為我們需要說得十分精確——過于精確并不總是一個(gè)好主意。有時(shí)候,科學(xué)是指發(fā)現(xiàn)事物的具體方法,有時(shí)則是指從所發(fā)現(xiàn)的事物中產(chǎn)生出來的知識(shí),最后它還可能是指你發(fā)現(xiàn)一事物之后可以做的新東西,或是你創(chuàng)制新事物這一過程本身。這最后一個(gè)方面通常稱為技術(shù)——但如果你讀一讀《時(shí)代》(Time)雜志的科學(xué)欄目,你會(huì)發(fā)現(xiàn),約有50%的內(nèi)容是談發(fā)現(xiàn)了什么新東西,還有50%是談?dòng)惺裁葱聳|西可以做或正在做。因此科學(xué)的通俗定義也包含部分技術(shù)內(nèi)容。 我想按相反的順序來討論科學(xué)的這三個(gè)方面。我將從你可以做的新事物——也就是說,從技術(shù)——開始談起??茖W(xué)最明顯的特征是它的應(yīng)用特性??茖W(xué)帶來的結(jié)果是使我們有能力做許多事情。這種能力的效果幾乎用不著多做解釋。離開了科學(xué)發(fā)展,整個(gè)工業(yè)革命幾乎就不可能發(fā)生。今天,我們能夠生產(chǎn)出供應(yīng)如此眾多人口所需的充足的糧食,能夠控制疾病一一而所有這些事實(shí)都是在不必限制人身自由、不必像奴隸般全力生產(chǎn)的條件下取得的一這些事實(shí)之所以成為可能,可以說都是生產(chǎn)手段的科學(xué)發(fā)展的結(jié)果。 但是,這種做事的能力卻并不附帶如何運(yùn)用它,是用它來為善還是為惡的說明,因此結(jié)果是好是壞全在于如何運(yùn)用它。我們都樂見改進(jìn)生產(chǎn)工藝,但由此卻帶來了自動(dòng)化的問題;我們都對醫(yī)學(xué)的發(fā)展感到滿意,但轉(zhuǎn)眼就為新生兒的數(shù)量之多感到擔(dān)憂,擔(dān)心疾病的滅絕會(huì)因此沒有人死亡。還有,同樣是掌握了細(xì)菌知識(shí),有些人則躲在秘密實(shí)驗(yàn)室中拼命工作,以期培養(yǎng)出沒人能對付的病菌。
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“非常精妙!費(fèi)曼有一種用簡單概念和趣聞軼事來說明重大是非原則的訣竅。我們可以從這種清晰的、并不復(fù)雜的思想中學(xué)到很多?!?——保羅·戴維斯,《上帝與新物理學(xué)》的作者 “從日常生活反常態(tài)的瑣事開始,抓住科學(xué)的火花,不斷嘗試,然后全神貫注,慢慢接近真相,最后大功告成(有時(shí)會(huì)懈怠,有時(shí)還會(huì)突然陷入懷疑的痛苦)——科學(xué)就是這么做的?!?——理查德·P·費(fèi)曼致詹姆斯·D·沃森的信(摘自《費(fèi)曼手札》)
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