中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)

內(nèi)容概要

　　《全國中醫(yī)藥行業(yè)高等中醫(yī)藥院校成人教育規(guī)劃教材（專升本）：中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》充分吸納《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》各版本教材的優(yōu)勢和特色，編寫注重體現(xiàn)“以人為本”的原則，以學(xué)生為主體，以教材為主導(dǎo)；注重體現(xiàn)“少而精”的原則，以掌握理論夠用為度，重在實用，便于自學(xué)；注重體現(xiàn)“循序漸進(jìn)”的原則，教材內(nèi)容由淺入深，由易到難，緊密銜接，突出中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本知識、基本規(guī)律和基本技能；注重體現(xiàn)“理論與實踐結(jié)合”的原則，在教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容安排上更加強(qiáng)調(diào)來源于臨床實踐；注重體現(xiàn)“因材施教”的原則，中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程應(yīng)適應(yīng)中藥專業(yè)以及成人教育的特點。

書籍目錄

緒 論 第一節(jié) 中醫(yī)學(xué)理論體系的概念、形成和發(fā)展 一、中醫(yī)學(xué)及中醫(yī)學(xué)理論體系的基本概念 二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展 第二節(jié) 中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點 一、整體觀念 二、辨證論治 自學(xué)指導(dǎo) 第一篇 中醫(yī)基礎(chǔ)理論 第一章 陰陽五行 第一節(jié) 陰陽學(xué)說 一、陰陽的概念、特性和歸類 二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容 第二節(jié) 五行學(xué)說 一、五行的概念、特性和歸類 二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容 自學(xué)指導(dǎo) 第二章 藏象 第一節(jié) 五臟 一、心 附 心包絡(luò) 二、肺 三、脾 四、肝 五、腎 附命門 第二節(jié) 六腑 一、膽 二、胃 三、小腸 四、大腸 五、膀胱 六、三焦 第三節(jié) 奇恒之腑 一、腦 二、髓 三、女子胞 附精室 第四節(jié) 臟腑之間的關(guān)系 一、臟與臟之間的關(guān)系 二、腑與腑之間的關(guān)系 三、臟與腑之間的關(guān)系 自學(xué)指導(dǎo) 第三章 精、氣、血、津液 第一節(jié) 精 一、精的基本概念 二、精的生成 三、精的貯藏與施泄 四、精的功能 第二節(jié) 氣 一、氣的基本概念和特性 二、氣的生成 三、氣的主要功能 四、氣的運(yùn)動 五、氣的分類 第三節(jié) 血 一、血的基本概念 二、血的生成 三、血的主要功能 四、血的運(yùn)行 第四節(jié) 津液 一、津液的基本概念 二、津液的代謝 三、津液的功能 第五節(jié) 精、氣、血、津液之間的關(guān)系 一、氣與血的關(guān)系 二、氣與津液的關(guān)系 三、血與津液的關(guān)系 四、精與氣、血、津液的關(guān)系 自學(xué)指導(dǎo) 第四章 經(jīng)絡(luò) 第一節(jié) 經(jīng)絡(luò)的基本概念和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成 一、經(jīng)絡(luò)的基本概念 二、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成 第二節(jié) 經(jīng)脈 一、十二經(jīng)脈 二、奇經(jīng)八脈 第三節(jié) 經(jīng)絡(luò)的生理功能 一、聯(lián)絡(luò)臟腑組織器官、溝通表里上下 二、通行氣血陰陽 三、感應(yīng)與傳遞信息 四、調(diào)節(jié)功能活動 自學(xué)指導(dǎo) 第五章 體質(zhì) 第一節(jié) 體質(zhì)的概念與構(gòu)成要素 一、體質(zhì)的概念 二、體質(zhì)的構(gòu)成要素 第二節(jié) 影響體質(zhì)的因素和體質(zhì)分類 一、影響體質(zhì)的因素 二、體質(zhì)分類 第三節(jié) 體質(zhì)學(xué)說的應(yīng)用 一、闡釋病因與發(fā)病 二、闡釋病機(jī)與傳變 三、指導(dǎo)辨證與治療 四、指導(dǎo)養(yǎng)生保健 自學(xué)指導(dǎo) 第六章 病因 第一節(jié) 外感病因 一、六淫 二、癘氣 第二節(jié) 內(nèi)傷病因 一、七情內(nèi)傷 二、飲食失宜 三、勞逸過度 第三節(jié) 病理產(chǎn)物性病因 一、痰飲 二、瘀血 三、結(jié)石 第四節(jié) 其他病因 一、外傷 二、寄生蟲 三、藥邪 ．四、醫(yī)源性因素 五、先天因素 自學(xué)指導(dǎo) 第七章 病機(jī) 第一節(jié) 發(fā)病原理 一、發(fā)病的基本原理 二、影響發(fā)病的因素 三、發(fā)病形式 第二節(jié) 基本病機(jī) 一、邪正盛衰 二、陰陽失調(diào) 三、氣血失常 四、津液失常 五、內(nèi)生五邪 自學(xué)指導(dǎo) 第八章 養(yǎng)生防治康復(fù) 第一節(jié) 養(yǎng)生 一、養(yǎng)生的意義 二、養(yǎng)生的基本原則 第二節(jié) 預(yù)防 一、未病先防 二、既病防變 三、愈后防復(fù) 第三節(jié) 治則 一、扶正祛邪 二、標(biāo)本緩急 三、調(diào)整陰陽 四、正治反治 五、調(diào)理臟腑 六、調(diào)理精、氣、血、津液 七、因人、因時、因地制宜 第四節(jié) 康復(fù) …… 第二篇 中醫(yī)診斷基礎(chǔ)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   第一節(jié) 中醫(yī)學(xué)理論體系的概念、形成和發(fā)展 一、中醫(yī)學(xué)及中醫(yī)學(xué)理論體系的基本概念 中醫(yī)學(xué)是以中醫(yī)藥理論與實踐經(jīng)驗為主體，研究人類生命活動中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)和保健的綜合性科學(xué)。 中醫(yī)學(xué)的研究和服務(wù)對象是人，包括健康人、亞健康人和病人。人不僅具有生物的屬性，更重要的是生活在自然環(huán)境、社會群體中，因此，中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)模式是生物—自然（環(huán)境）—社會（心理），學(xué)科屬性是以自然科學(xué)為主干，具有濃厚的人文社會科學(xué)底蘊(yùn)，多學(xué)科交叉滲透的綜合性醫(yī)學(xué)科學(xué)。 中醫(yī)學(xué)理論體系是以中國古代哲學(xué)的精氣學(xué)說和陰陽五行學(xué)說為思維模式，以整體觀念為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為基礎(chǔ)，以辨證論治為診療特點的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)學(xué)理論體系主要由中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)和中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)3部分組成。 在科學(xué)體系中，中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科是研究和闡明中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本規(guī)律和基本原則的知識體系。在教學(xué)體系中，《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》課程屬于中藥學(xué)的基礎(chǔ)課程體系，重點教學(xué)內(nèi)容包括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、藏象、精氣血津液、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、病因、病機(jī)、診斷、辨證、養(yǎng)生預(yù)防、治則治法、康復(fù)原則等。 二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展 （一）中醫(yī)學(xué)理論體系的形成 上古時期，人類在生產(chǎn)、生活實踐中，在長期同疾病作斗爭中，不斷積累了大量的醫(yī)藥學(xué)的經(jīng)驗。從春秋戰(zhàn)國時期（公元前770年～公元前221年）到秦漢之際（公元前221年～公元220年），出現(xiàn)了“諸子峰起，百家爭鳴”的繁榮景象，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家等眾多學(xué)術(shù)流派，特別是古代哲學(xué)思想，即精氣學(xué)說和陰陽五行學(xué)說，成為當(dāng)時自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域普遍應(yīng)用的認(rèn)識論和方法論，從而為中醫(yī)學(xué)理論體系的形成奠定了文化基礎(chǔ)；自然科學(xué)發(fā)展迅速，天文、歷算、物候、農(nóng)學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)以及冶煉、釀造技術(shù)也有諸多創(chuàng)新，這些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)對中醫(yī)學(xué)的滲透和影響，為中醫(yī)學(xué)理論體系的形成奠定了科學(xué)基礎(chǔ)；同時，隨著長期醫(yī)療實踐經(jīng)驗的積累，人們對于疾病的認(rèn)識，亦逐步地廣泛、系統(tǒng)和深化，出現(xiàn)了《左傳》所記載的醫(yī)和、醫(yī)緩等著名醫(yī)生，以及《史記》所記載的扁鵲、倉公等著名醫(yī)學(xué)家，醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)的進(jìn)步，為中醫(yī)學(xué)理論體系的形成奠定了理論基礎(chǔ)。 中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志：先秦兩漢時期出現(xiàn)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作的問世。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至秦漢之際，非一人一時所作，是集眾多醫(yī)學(xué)家的醫(yī)學(xué)理論和臨床經(jīng)驗編纂而成?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存中醫(yī)學(xué)最早的經(jīng)典著作，深刻探討了當(dāng)時哲學(xué)領(lǐng)域中諸如氣的概念、天人關(guān)系、形神關(guān)系等重大命題，系統(tǒng)闡述了人體的結(jié)構(gòu)、生理、病理以及對疾病的診斷、病證、預(yù)防、治療和養(yǎng)生等問題，為中醫(yī)學(xué)理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。后世，《黃帝內(nèi)經(jīng)》被分為《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》（簡稱《素問》）、《靈樞經(jīng)》（簡稱《靈樞》）兩部著作，流傳至今。

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《全國中醫(yī)藥行業(yè)高等中醫(yī)藥院校成人教育規(guī)劃教材(專升本):中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》充分吸納各版本教材的優(yōu)勢和特色，編寫注重體現(xiàn)“以人為本”的原則，以學(xué)生為主體，以教材為主導(dǎo)；注重體現(xiàn)“少而精”的原則，以掌握理論夠用為度，重在實用，便于自學(xué)；注重體現(xiàn)“循序漸進(jìn)”的原則，教材內(nèi)容由淺入深，由易到難，緊密銜接，突出中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本知識、基本規(guī)律和基本技能；注重體現(xiàn)“理論與實踐結(jié)合”的原則，在教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容安排上更加強(qiáng)調(diào)來源于臨床實踐；注重體現(xiàn)“因材施教”的原則，中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程應(yīng)適應(yīng)中藥專業(yè)以及成人教育的特點。

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