經(jīng)邦濟(jì)世與民富

內(nèi)容概要

杜振華的這本《經(jīng)邦濟(jì)世與民富(經(jīng)濟(jì)學(xué)史話)》通過介紹一些經(jīng)濟(jì)學(xué)大家的一些普普通通的故事，以及他們對于經(jīng)濟(jì)學(xué)及其人類的貢獻(xiàn)，激發(fā)年輕學(xué)子們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的喜愛，將那些昔日的經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威從天上拉到我們年輕的學(xué)子面前，與我們對話。使我們每個人也深深地感到經(jīng)濟(jì)學(xué)是那么樸實(shí)無華，就像我們每天都要呼吸的空氣一樣離不開它。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)大可經(jīng)邦濟(jì)世，造福天下；小可養(yǎng)家糊口，造福一方。

作者簡介

　　杜振華  北京郵電大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。1963年生于北京，畢業(yè)于北京大學(xué)，分別獲得學(xué)士、碩士學(xué)位。曾獲得北京市高等學(xué)校青年骨干教師、北京市中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者稱號。在《宏觀經(jīng)濟(jì)研究》等報(bào)刊雜志發(fā)表論文近百篇，主編過《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《國際電信服務(wù)貿(mào)易》等教材。目前主講的課程主要有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等，主要研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

書籍目錄

一　看不見的手二　經(jīng)濟(jì)學(xué)的踐行者與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者三　從神童到折衷主義大師四 不朽的經(jīng)濟(jì)診療師五 千年思想家與共產(chǎn)主義者的精神領(lǐng)袖六　節(jié)儉的悖論七　救世的經(jīng)濟(jì)學(xué)家八 站在凱恩斯對面的矮個子經(jīng)濟(jì)學(xué)巨人九 站在經(jīng)濟(jì)學(xué)鋒刃上的大師十　理性與沖動的抉擇十一　黑夜中的燈塔十二 餐桌曲線與美國總統(tǒng)的減稅十三　理?預(yù)期大師與女巫十四　檸檬市場十五 給毛澤東寫明信片的數(shù)學(xué)幽靈與諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：亞當(dāng)·斯密“看不見的手”的原理，不僅奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的根基，而且引領(lǐng)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入發(fā)展，無論經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了多少分支，但信奉市場調(diào)節(jié)的功效，被所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)同。更為重要的是，在“看不見的手”的理論指導(dǎo)下，資本主義世界迎來了幾百年的發(fā)展，而且其以市場機(jī)制為導(dǎo)引所取得的輝煌成就也曾為馬克思所稱道。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思贊譽(yù)說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個世紀(jì)料想到在社會勞動里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”不僅在西方國家，市場機(jī)制的調(diào)節(jié)作用也為越來越多的原來實(shí)行中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的國家，如前蘇聯(lián)、東歐國家以及社會主義的中國所逐漸認(rèn)識并采用，在推動市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森在評價這一現(xiàn)象時稱作是“市場再發(fā)現(xiàn)”或“市場的勝利”。必須提及的是，原來無論在理論上還是實(shí)踐上幾乎被認(rèn)為市場不可能起作用的領(lǐng)域，市場也正在發(fā)揮它本身的魔力，比如近年來在世界許多國家興起的排污權(quán)交易、無線電頻道拍賣，等等。人們看到，無論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，對工業(yè)已經(jīng)放松了管制，或?qū)⒁酝鶆潥w公共部門的產(chǎn)業(yè)私有化。其結(jié)果受到了廣泛的好評，因?yàn)檫@些部門的生產(chǎn)率提高而價格下降了。還是用另一位英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾的話來評價亞當(dāng)·斯密及其“看不見的手”的理論貢獻(xiàn)作為結(jié)束語：“經(jīng)濟(jì)學(xué)所曾邁出的最大的一步，并不是一個學(xué)派的著作，而是一個人的著作。亞當(dāng)·斯密的確不是當(dāng)時唯一偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在他著書立說的不久以前，休謨和斯圖亞特對經(jīng)濟(jì)理論已做出很重要的貢獻(xiàn)，安德森和楊格發(fā)表了一些極其有價值的經(jīng)濟(jì)研究。但亞當(dāng)·斯密的討論范圍足以包括他當(dāng)時英法同輩著作中的全部精華。雖然他無疑地從別人那里繼承了不少的東西，但是我們越拿他和他的前輩和后繼者相比較，我們覺得他越有才華，知識越淵博，判斷越公正?！?/pre>



媒體關(guān)注與評論
我們的晚餐并非來自屠宰商，釀酒師和面包師的恩惠，而是來自他們對自身利益的關(guān)切。 　　——亞當(dāng)·斯密 經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政治哲學(xué)輟想，其力量之大，往往出乎常人意料。事實(shí)上，統(tǒng)治世界者就是這些思鋇誨啟。許多實(shí)踐家自以為不受任何學(xué)說之影響，卻往往當(dāng)了某個已故鶿蟧鵝思想奴隸 　　——約翰·梅納德·凱恩斯 一個有效率并且人道的社會要求混合經(jīng)濟(jì)的兩個方面——生產(chǎn)和政府同時存在?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作，如果沒有市場或政府，都會孤掌難鳴。 　　——保羅·薩繆爾森 如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時我們感到的將不會是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在。 　　——卡爾·馬克思


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