經(jīng)邦濟世與民富

內容概要

杜振華的這本《經(jīng)邦濟世與民富(經(jīng)濟學史話)》通過介紹一些經(jīng)濟學大家的一些普普通通的故事，以及他們對于經(jīng)濟學及其人類的貢獻，激發(fā)年輕學子們對經(jīng)濟學的喜愛，將那些昔日的經(jīng)濟學權威從天上拉到我們年輕的學子面前，與我們對話。使我們每個人也深深地感到經(jīng)濟學是那么樸實無華，就像我們每天都要呼吸的空氣一樣離不開它。學習經(jīng)濟學大可經(jīng)邦濟世，造福天下；小可養(yǎng)家糊口，造福一方。

作者簡介

　　杜振華  北京郵電大學經(jīng)濟管理學院教授、碩士生導師。1963年生于北京，畢業(yè)于北京大學，分別獲得學士、碩士學位。曾獲得北京市高等學校青年骨干教師、北京市中青年社科理論人才“百人工程”學者稱號。在《宏觀經(jīng)濟研究》等報刊雜志發(fā)表論文近百篇，主編過《政治經(jīng)濟學原理》、《國際電信服務貿(mào)易》等教材。目前主講的課程主要有微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、政治經(jīng)濟學等，主要研究方向為經(jīng)濟學應用和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學等。

書籍目錄

一　看不見的手二　經(jīng)濟學的踐行者與古典經(jīng)濟學的集大成者三　從神童到折衷主義大師四 不朽的經(jīng)濟診療師五 千年思想家與共產(chǎn)主義者的精神領袖六　節(jié)儉的悖論七　救世的經(jīng)濟學家八 站在凱恩斯對面的矮個子經(jīng)濟學巨人九 站在經(jīng)濟學鋒刃上的大師十　理性與沖動的抉擇十一　黑夜中的燈塔十二 餐桌曲線與美國總統(tǒng)的減稅十三　理?預期大師與女巫十四　檸檬市場十五 給毛澤東寫明信片的數(shù)學幽靈與諾貝爾經(jīng)濟學獎參考文獻

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：亞當·斯密“看不見的手”的原理，不僅奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟學的根基，而且引領了現(xiàn)代經(jīng)濟學的深入發(fā)展，無論經(jīng)濟學產(chǎn)生了多少分支，但信奉市場調節(jié)的功效，被所有的經(jīng)濟學家所認同。更為重要的是，在“看不見的手”的理論指導下，資本主義世界迎來了幾百年的發(fā)展，而且其以市場機制為導引所取得的輝煌成就也曾為馬克思所稱道。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思贊譽說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用，化學在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”不僅在西方國家，市場機制的調節(jié)作用也為越來越多的原來實行中央計劃經(jīng)濟的國家，如前蘇聯(lián)、東歐國家以及社會主義的中國所逐漸認識并采用，在推動市場經(jīng)濟的發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用。美國經(jīng)濟學家薩繆爾森在評價這一現(xiàn)象時稱作是“市場再發(fā)現(xiàn)”或“市場的勝利”。必須提及的是，原來無論在理論上還是實踐上幾乎被認為市場不可能起作用的領域，市場也正在發(fā)揮它本身的魔力，比如近年來在世界許多國家興起的排污權交易、無線電頻道拍賣，等等。人們看到，無論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，對工業(yè)已經(jīng)放松了管制，或將以往劃歸公共部門的產(chǎn)業(yè)私有化。其結果受到了廣泛的好評，因為這些部門的生產(chǎn)率提高而價格下降了。還是用另一位英國經(jīng)濟學家馬歇爾的話來評價亞當·斯密及其“看不見的手”的理論貢獻作為結束語：“經(jīng)濟學所曾邁出的最大的一步，并不是一個學派的著作，而是一個人的著作。亞當·斯密的確不是當時唯一偉大的經(jīng)濟學家。在他著書立說的不久以前，休謨和斯圖亞特對經(jīng)濟理論已做出很重要的貢獻，安德森和楊格發(fā)表了一些極其有價值的經(jīng)濟研究。但亞當·斯密的討論范圍足以包括他當時英法同輩著作中的全部精華。雖然他無疑地從別人那里繼承了不少的東西，但是我們越拿他和他的前輩和后繼者相比較，我們覺得他越有才華，知識越淵博，判斷越公正?！?/pre>



媒體關注與評論
我們的晚餐并非來自屠宰商，釀酒師和面包師的恩惠，而是來自他們對自身利益的關切。 　　——亞當·斯密 經(jīng)濟學家以及政治哲學輟想，其力量之大，往往出乎常人意料。事實上，統(tǒng)治世界者就是這些思鋇誨啟。許多實踐家自以為不受任何學說之影響，卻往往當了某個已故鶿蟧鵝思想奴隸 　　——約翰·梅納德·凱恩斯 一個有效率并且人道的社會要求混合經(jīng)濟的兩個方面——生產(chǎn)和政府同時存在?，F(xiàn)代經(jīng)濟的運作，如果沒有市場或政府，都會孤掌難鳴。 　　——保羅·薩繆爾森 如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲；那時我們感到的將不會是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在。 　　——卡爾·馬克思


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