改變世界的日子

前言

歷史長(zhǎng)河深不可測(cè)，常常將日常發(fā)生的事件淹沒(méi)其中。對(duì)歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)，探索人類(lèi)歷史上這些跌宕起伏的事件，是一件十分愜意的事。而當(dāng)這些事件被展示出來(lái)的時(shí)候，這些事件是可以散發(fā)出奇特的光芒，照亮人類(lèi)歷史的。這些事件都是具有重要影響的事件，在歷史的長(zhǎng)河中，它們浪花四濺，奔騰不息，總是不斷地改寫(xiě)著歷史。本書(shū)是以這些事件發(fā)生的日子作為主題的。我所選擇的這50個(gè)日子，最遠(yuǎn)的可以追溯到公元前5世紀(jì)——雅典文明的發(fā)展時(shí)期，最近的便是目前西方世界與中東世界發(fā)生利害沖突的這些日子。我的選擇不可避免地會(huì)體現(xiàn)出21世紀(jì)初用英文寫(xiě)作的歐洲作者的局限性。但是，事實(shí)是，歷史自身的獨(dú)特性，使得歷史不可能只體現(xiàn)主觀性。這50個(gè)日子之所以入選，是因?yàn)樗鼈兙哂胁豢煞裾J(rèn)的重要意義和國(guó)際影響力。每一代人都是站在前人的肩膀上，從而認(rèn)為自己看得更遠(yuǎn)，同時(shí)也感激著前人。在我們這個(gè)時(shí)代，大家已經(jīng)越來(lái)越意識(shí)到世界各大洲之間的內(nèi)部聯(lián)系，我希望，我可以在本書(shū)中展示亞洲與歐洲，非洲與美洲之間的關(guān)系。這2500年的歷史涵蓋了這樣一些內(nèi)容：戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與失敗、宗教啟示與智力爭(zhēng)議（Intellectual Controveries）、社會(huì)與政治改革、暗殺與陰謀。在某些情況下，這些日子中發(fā)生的大事件象征著一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)端，例如查理曼的加冕禮；其他一些日子則標(biāo)志著一個(gè)偉大時(shí)代的終結(jié)——如君士坦丁堡的陷落。然而，世界歷史的發(fā)展，同樣受到那些戲劇性不那么明顯的事件和重要意義要晚些時(shí)候才能體現(xiàn)的歷史進(jìn)程的影響。所以，改變世界的日子也包括像艾薩克·牛頓開(kāi)始接受大學(xué)教育，阿爾伯特·愛(ài)因斯坦發(fā)表相對(duì)論論文，亞歷山大·格雷厄姆·貝爾獲得電話(huà)專(zhuān)利等這樣一些日子。本書(shū)列舉了許多表現(xiàn)人類(lèi)殘忍與悲慘、暴力與偏執(zhí)的例子。但是，人類(lèi)的史冊(cè)中也記載了人類(lèi)堅(jiān)忍不拔的精神和正義感。人類(lèi)的編年史中，記載了奴役、險(xiǎn)惡和褊狹，也記載了解放、創(chuàng)新和活力。在這里，我要感謝我的代理商喬治娜·卡佩爾（Georgina Capel）和建議我寫(xiě)作本書(shū)的安東尼·切特漢姆（Anthony Cheetham）先生。同時(shí)還要感謝悉心指導(dǎo)本書(shū)的主編韋恩·戴維斯（Wayne Davies）先生，以及仔細(xì)研讀本文并提出寶貴意見(jiàn)的維多利亞·赫胥黎（Victoria Huxley）先生。本書(shū)恐難免有疏漏之處，望讀者不吝指正。

內(nèi)容概要

歷史長(zhǎng)河深不可測(cè)，常常將日常發(fā)生的事件淹沒(méi)其中。但是，總有那么一兩股潮流會(huì)涌上河面，總有那么一些事件會(huì)散發(fā)出奇異的光芒，照亮人類(lèi)歷史。海韋爾·威廉姆斯所著的《改變世界的日子》擷取了公元前480
年9月28日至2001年9月11日，將近2500年間，世界范圍內(nèi)近50個(gè)改變歷史的驚心動(dòng)魄的日子。
這些具有轉(zhuǎn)折性意義的時(shí)刻包括：凱撒大帝遇刺、耶穌受難日、十字軍第一次東征、哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸、西班牙艦隊(duì)覆滅、庫(kù)克船長(zhǎng)的“奮進(jìn)”號(hào)駛離普利茅茨、攻占巴士底獄、滑鐵盧戰(zhàn)役、愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論、索姆河戰(zhàn)役的第一天、“小男孩”轟炸廣島、阿波羅11號(hào)登月和柏林墻倒塌等。這些日子，有些是一個(gè)時(shí)代結(jié)束的標(biāo)志，有些是新事物誕生的標(biāo)志。這些日子很多都與血腥戰(zhàn)爭(zhēng)或謀殺有關(guān)。另外一些則與重大決定或開(kāi)創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)有關(guān)——所有的這些日子，都具有劃時(shí)代的意義。
我們的故事。將從2500年前說(shuō)起。這一天是公元前480年9月28日。這一天，雅典海軍在薩拉米斯海灣擊敗了入侵的波斯艦隊(duì)。假如這一天獲勝的是波斯人，那么我們也許永遠(yuǎn)也不可能聽(tīng)到這樣一些名字：柏拉圖、亞里士多德和亞歷山大，也不可能見(jiàn)識(shí)到民主一詞。《改變世界的日子》講述了這些日子里發(fā)生的重大事件。并對(duì)事件的起因和結(jié)果做了評(píng)述。為我們展示了一部簡(jiǎn)明而生動(dòng)的世界歷史。

作者簡(jiǎn)介

（美），威廉姆，歷史學(xué)家，新聞?dòng)浾撸娨暡ヒ魡T。曾著有《20世紀(jì)90年代英國(guó)政治的進(jìn)程》、《罪人：保守黨的衰敗》和《卡塞爾的世界歷史年表：創(chuàng)造歷史的時(shí)間、事件及想法》。英國(guó)的《衛(wèi)報(bào)》稱(chēng)這些作品具有“驚人的智慧”，《時(shí)代文學(xué)增刊》對(duì)這些作品的評(píng)價(jià)則是“超群、自信、高雅”。他的近期著作有《英國(guó)權(quán)力精英：一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的重生》，《周日獨(dú)立報(bào)》盛贊這本書(shū)“充滿(mǎn)朝氣”“富有學(xué)問(wèn)”和“可讀性強(qiáng)”。他被推選為班戈威爾士大學(xué)的名譽(yù)研究員，他為英國(guó)獨(dú)立電視公司撰寫(xiě)的威爾士紀(jì)錄片——《大衛(wèi)·洛伊德·喬治的一生》于2006年播出。

書(shū)籍目錄

前言
公元前480年9月28日
薩拉米斯之戰(zhàn)
公元前44年3月15日
愷撒大帝遇刺
大約30年的黑色星期五
耶穌受難日
330年5月11日
君士坦丁堡的啟用典禮
406年12月31日
一個(gè)日耳曼人的部落聯(lián)盟越過(guò)了萊茵河
632年12月7日
穆罕默德之死
732年10月11日
圖爾戰(zhàn)役
800年12月25日
查理曼的加冕禮
1095年11月27日
教皇烏爾班二世鼓動(dòng)第一次十字軍東征
1227年8月25日
成吉思汗之死
1453年5月29日
君士坦丁堡陷落
1492年10月12日
哥倫布登陸巴哈馬群島
1519年9月20日
麥哲倫揚(yáng)帆南美
1521年4月18日
路德在沃爾姆斯會(huì)議上公然反抗查理五世
1588年7月29日
西班牙無(wú)敵艦隊(duì)被擊敗
1600年10月21日
德川家康在關(guān)原會(huì)戰(zhàn)中獲勝
1607年5月24日
弗吉尼亞州的詹姆斯敦的創(chuàng)建
1618年5月23日
布拉格拋出窗外事件
1661年6月5日
牛頓考上劍橋大學(xué)
1683年9月12日
土耳其人放棄圍攻維也納
1713年4月11日
《烏得勒支和約》的簽訂
1768年8月26日
“奮進(jìn)號(hào)”駛離普利茅斯
1776年7月4日
美國(guó)發(fā)表《獨(dú)立宣言》
1789年7月14日
攻占巴士底獄
1815年6月18日
滑鐵盧之戰(zhàn)
1819年12月17日
西蒙·玻利瓦爾就任大哥倫比亞共和國(guó)總統(tǒng)
1830年9月15日
利物浦至曼徹斯特的鐵路開(kāi)通
1833年8月23日
議會(huì)通過(guò)了《解放法案》
1853年7月8日
海軍準(zhǔn)將佩里在江戶(hù)港拋錨
1865年4月9日
羅伯特·李在阿波馬托克斯投降
1870年9月1日
色當(dāng)之戰(zhàn)
1876年3月7日
亞歷山大·格拉漢姆·貝爾發(fā)明電話(huà)
1900年6月20日
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
1905年6月30日
E=mc2：相對(duì)論
1914年6月28日
費(fèi)朗茨·斐迪南在薩拉熱窩遭暗殺
1916年7月1日
索姆河的第一日
1917年11月7日
攻打冬宮
1941年6月22日
巴巴羅薩行動(dòng)
1941年12月7日
日本人襲擊珍珠港
1945年8月6日
轟炸廣島
1957年3月25日
羅馬公約
1962年10月28日
赫魯曉夫同意從古巴撤走導(dǎo)彈
1963年8月28日
“我有一個(gè)夢(mèng)想”
1969年7月21日
“神鷹降落”
1973年3月29日
最后一批美國(guó)部隊(duì)離開(kāi)越南
1973年10月16日
歐佩克提升石油價(jià)格
1976年2月3日
威廉·亨利·蓋茨三世的崛起
1989年11月9日
柏林墻的倒塌
1990年2月11日
曼德拉獲釋
2001年9月11日
“9·11”事件

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：薩拉米斯之戰(zhàn)是第一場(chǎng)被載入史冊(cè)的偉大海戰(zhàn)。這是希臘人與波斯帝國(guó)之間曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中的一場(chǎng)重要戰(zhàn)役。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，希臘人的艦隊(duì)在位于薩拉米斯島與雅典比雷埃夫斯港口之間的薩拉米斯海灣打敗了強(qiáng)大他們好幾倍的波斯海軍。公元前480年，波斯軍隊(duì)在國(guó)王薛西斯一世的率領(lǐng)下，攻占了希臘大部分領(lǐng)土。由1000艘戰(zhàn)船組成的波斯海軍，威脅要圍殲希臘艦隊(duì)集結(jié)在薩羅尼克灣的370艘三層劃槳戰(zhàn)艦，結(jié)果卻是，足智多謀的希臘人取得了最終勝利。足智多謀一直都讓希臘人引以為自豪。在戰(zhàn)斗中，希臘海軍統(tǒng)帥泰米斯托克利向薛西斯發(fā)出一個(gè)假信，謊稱(chēng)自己準(zhǔn)備倒向波斯一邊。受此誘使，波斯人隨即便將艦隊(duì)開(kāi)進(jìn)了薩拉米斯海灣。這是一方狹窄的水域，在這里，整裝待發(fā)的希臘三層劃槳戰(zhàn)艦向波斯艦隊(duì)發(fā)起了猛烈的攻擊，重創(chuàng)了波斯人，擊沉了300艘波斯戰(zhàn)船，而希臘人僅有40艘戰(zhàn)船受損。剩余的波斯戰(zhàn)船無(wú)心戀戰(zhàn)，只好撤退，薛西斯的遠(yuǎn)征行動(dòng)也被迫推遲了一年。此戰(zhàn)的勝利，為希臘人贏得了至關(guān)重要的喘息機(jī)會(huì)。戰(zhàn)后，希臘各自治城邦之間結(jié)束了多年的內(nèi)訌，組成了一支聯(lián)合軍隊(duì)，在斯巴達(dá)將領(lǐng)帕薩尼亞斯（Pausanias）的領(lǐng)導(dǎo)下，于公元前479年在普拉提亞戰(zhàn)役中殲滅了希臘領(lǐng)土上剩余的波斯人。薩拉米斯海戰(zhàn)的勝利是雅典海軍戰(zhàn)略和民主精神的共同勝利。在薩拉米斯海戰(zhàn)前28年，也就是公元前508年，克利斯提尼通過(guò)立法讓所有的雅典自由民都獲得了公民權(quán)——其中就包括泰米斯托克利，泰米斯托克利的父親是貴族，而他的母親卻不是雅典人，而且只是一名姘婦。如果沒(méi)有克利斯提尼改革，薩拉米斯海戰(zhàn)的英雄就不可能成為一名雅典公民。在薩拉米斯海戰(zhàn)前10年，希臘人曾在米太亞德領(lǐng)導(dǎo)下在馬拉松獲得過(guò)一次偉大的陸地戰(zhàn)大捷，大敗波斯人。馬拉松大捷靠的是那些能買(mǎi)得起昂貴青銅裝備的持矛士兵。然而，波斯人的裝備是出了名的精良，他們擁有騎兵和弓箭手——波斯擁有廣闊的平原，所以有能力訓(xùn)練出如此強(qiáng)大的軍隊(duì)。這樣的軍隊(duì)，是不會(huì)畏懼希臘的地形優(yōu)勢(shì)的，盡管希臘四處是山谷。波斯軍隊(duì)完全有能力集結(jié)更多的兵力卷土重來(lái)。泰米斯托克利建議希臘人應(yīng)該利用波斯帝國(guó)與其盟國(guó)（其中包括腓尼基）在維持海軍供給和通訊聯(lián)絡(luò)上遇到的困難。因此，他力主擴(kuò)建雅典海軍，當(dāng)時(shí)雅典海軍僅有70艘戰(zhàn)船。而這項(xiàng)提議對(duì)民主也具有深遠(yuǎn)的意義。富人將不得不支付更高的稅收。貧窮一些的選民，也就是民主的一貫主持者，將要充當(dāng)三層劃槳戰(zhàn)艦的劃手。因此，這項(xiàng)海軍擴(kuò)建提議也就意味著民主主義支持者的影響力將增加，其人數(shù)也還有可能增加。對(duì)于保守的有產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，在政治意義上，陸地戰(zhàn)向來(lái)是更為安全的選擇，因?yàn)椴奖际菑哪切└绣X(qián)的人中選拔的。公元前5世紀(jì)80年代的雅典，盡管取得了馬拉松大捷，然而，卻有陷入政治和社會(huì)沖突的危險(xiǎn)。這時(shí)的雅典，被看做是希臘人的一個(gè)低谷時(shí)期。銀礦的出現(xiàn)幫助雅典人解決了這次危機(jī)。這個(gè)銀礦位于雅典的蘇里昂（Sunium），公元前483年，該銀礦發(fā)現(xiàn)了一支富脈，于是，泰米斯托克利便說(shuō)服雅典人將掘得的銀子用于海軍的擴(kuò)建工程，因而，雅典人擁有了200艘三層劃槳戰(zhàn)艦。泰米斯托克利同時(shí)還聯(lián)合了希臘城邦的伯羅奔尼撒同盟，包括斯巴達(dá)人的150艘戰(zhàn)艦，組成了一支聯(lián)合艦隊(duì)。因?yàn)榭屏炙雇撕蛺?ài)琴海諸邦都不愿意接受雅典人的領(lǐng)導(dǎo)，因此雅典人把艦隊(duì)的最高指揮權(quán)讓給了斯巴達(dá)統(tǒng)帥，但泰米斯托克利仍負(fù)責(zé)出謀劃策。聯(lián)合艦隊(duì)先是駛往了埃維厄島北部——這是一次大膽的舉動(dòng)，因?yàn)?，以往希臘人總是把戰(zhàn)場(chǎng)安排在自己海岸線(xiàn)上。一場(chǎng)風(fēng)暴令波斯人損失慘重，但是在隨后的阿特密西昂（Artemisium’）戰(zhàn)役中，雙方并沒(méi)有決出勝負(fù)，倒是落了個(gè)兩敗俱傷。8月19日希臘人在溫泉關(guān)遭遇了一次災(zāi)難性的打擊，溫泉關(guān)是北部馬其頓進(jìn)入希臘的一個(gè)通道。在溫泉關(guān)戰(zhàn)役中，300名斯巴達(dá)人與700名底比斯人并肩作戰(zhàn)，對(duì)抗20000波斯人，直至全部戰(zhàn)死。波斯人闖過(guò)溫泉關(guān)后，又先后攻占了阿提卡和雅典，并摧毀了雅典。因此，薩拉米斯海戰(zhàn)算得上是雪恥之戰(zhàn)。薩拉米斯海戰(zhàn)是平民陸軍和海軍的一次聯(lián)合勝利，這次戰(zhàn)役的勝利為希臘人的自信奠定了基礎(chǔ)，盡管希臘人的許多獨(dú)特的文化成就都是在薩拉米斯海戰(zhàn)之前取得的。公元前776年，希臘人在奧林匹亞舉辦了有歷史記載的第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，運(yùn)動(dòng)會(huì)集中體現(xiàn)了全體希臘人而不僅僅是運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技精神。公元前9世紀(jì)中期，荷馬寫(xiě)了《伊利亞特》和《奧德賽》。這兩部史詩(shī)，向希臘人展現(xiàn)了一個(gè)神的世界，所描繪的神充滿(mǎn)了神秘感，時(shí)而發(fā)怒，時(shí)而又愿意接受祈福，時(shí)而猜疑妒忌，時(shí)而又親切溫和。因?yàn)橥恋刎汃?，希臘人在歷史上很早就開(kāi)始了海外殖民，公元前700年的時(shí)候，他們的殖民城邦已遍布地中海沿岸和意大利南部。公元前515年出生的巴門(mén)尼德（Parmenides）及其相關(guān)學(xué)派的哲學(xué)家們，是最早的形而上學(xué)者，巴門(mén)尼德發(fā)展了“盡管宇宙似乎在不斷變化，但是它仍是固定、永恒的”的哲學(xué)思想。而在公元前500年，哲學(xué)家赫拉克利特則提出了截然不同的觀點(diǎn)，他認(rèn)為世間萬(wàn)物莫不處在永恒運(yùn)動(dòng)之中。薩拉米斯海戰(zhàn)之后，希臘人在內(nèi)心里更加深化了對(duì)“東方世界”的敵視，在他們看來(lái)，東方世界是衰敗、奢侈、頹廢，特別是不民主的象征。他們將自己能夠打敗強(qiáng)大得多、富裕得多的波斯帝國(guó)的原因歸咎于得到了神的保佑。許多雅典人也認(rèn)為，他們之所以能在精神和政治上擁有優(yōu)勢(shì)，民主制度的發(fā)展是關(guān)鍵。戰(zhàn)后的雅典，辯論盛行，不僅發(fā)展了批判思想，哲學(xué)領(lǐng)域也展開(kāi)了大討論，開(kāi)始審視物質(zhì)與原子、法律與道德這樣一些基本的思想，并探討主觀意識(shí)與客觀事實(shí)的區(qū)別。在集會(huì)或市場(chǎng)，非正式的智力爭(zhēng)辯開(kāi)始流行，更為正式的智力爭(zhēng)辯則發(fā)生在學(xué)?；蝮w育館中，以及雅典的集會(huì)上。身為民主主義反對(duì)論者的柏拉圖，將雅典的這種辯論說(shuō)成是獲得真理的途徑——辯證法。這時(shí)候的雅典，是一個(gè)完全開(kāi)放的社會(huì)，在這里，參加辯論是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，那些所謂的“白癡”，從字面意義上理解，就是一些退出城邦公共社會(huì)的人。希臘人引以為自豪的語(yǔ)言，是他們能夠在公元前5世紀(jì)進(jìn)行辯論，精確表達(dá)自己良好的區(qū)分能力和抽象思維的獨(dú)特方式。薩拉米斯海戰(zhàn)后，希臘人并沒(méi)有放棄對(duì)波斯人的警惕，還是保持著高度的危機(jī)感，這是雅典民族聰明才智的體現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期，希羅多德創(chuàng)立了一門(mén)新的學(xué)科——?dú)v史，闡述希臘人與波斯人之間是如何且為何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的。他批判性地提出了證據(jù)，并利用了希臘人對(duì)自己有別于“野蠻人”的迷戀。這一時(shí)期，雅典人還創(chuàng)造出了世界上其他民族所沒(méi)有的，最與眾不同的文學(xué)形式——悲劇。悲劇集合了哲學(xué)思考、宗教禮儀以及莊嚴(yán)的詩(shī)歌。當(dāng)時(shí)具有影響力的悲劇作家有埃斯庫(kù)羅斯、索?？死锼购蜌W里庇得斯，他們通過(guò)改寫(xiě)古代希臘神話(huà)創(chuàng)作悲劇。從他們劇作作品中的人物身上，希臘人獲得了關(guān)于人神之間的關(guān)系和自由意志與必要性之間關(guān)系的思想。但是，他們的作品也反映出了希臘人悲劇的一面，在如此耀眼的序幕之后，卻也無(wú)力開(kāi)創(chuàng)一個(gè)可以影響他們文化深度的聯(lián)合政治體系。各城邦之間沖突不斷，充滿(mǎn)邪惡，還實(shí)行了貝殼放逐法——將政治對(duì)手放逐，就連雅典也常常使用。泰米斯托克利就曾因進(jìn)一步改革最高法院運(yùn)動(dòng)失敗遭到放逐。最高法院，從前是統(tǒng)治雅典的貴族會(huì)議。

編輯推薦

《改變世界的日子》：我們的故事，從2500年前說(shuō)起。這一天是公元前480年9月28日，這一天，雅典海軍在薩拉米斯海灣擊敗了入侵的波斯艦隊(duì)。假如這一天獲勝的是波斯人，那么我們永遠(yuǎn)也不可能聽(tīng)到這樣一些名字：柏拉圖、亞里斯多德和亞歷山大，也不可能見(jiàn)識(shí)到“昆主”一詞。其后。愷撒大帝遇刺、耶酥受難日、十字軍東征、滑鐵盧戰(zhàn)役、愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論、阿波羅11號(hào)登月和柏林墻倒塌——這些日子，有的是一個(gè)時(shí)代結(jié)束的標(biāo)志，有的則與重大決定或開(kāi)創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)有關(guān)，都具有劃時(shí)代的非凡意義。海韋爾·威廉姆斯所著的《改變世界的日子》講述了這些日子里發(fā)生的重大事件，并對(duì)事件的起因和結(jié)果做了評(píng)述。為我們展示了一部簡(jiǎn)明而生動(dòng)的世界歷史。時(shí)間的長(zhǎng)河深不可測(cè)，總是有那么一個(gè)日子和一些事件會(huì)浮出水面，散發(fā)出奇異的光芒，照亮人類(lèi)的歷史。

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