出版時(shí)間:2010-11 出版社:湖南科技 作者:顏勇//黃虹|主編:邵宏 頁數(shù):680
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內(nèi)容概要
作為西方設(shè)計(jì)通史著述,《西方設(shè)計(jì):一部為生活制作藝術(shù)的歷史》以“為生活制作藝術(shù)”為主線,介紹了從史前時(shí)代至公元2000年以來的西方設(shè)計(jì),內(nèi)容包括建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、手工藝、工業(yè)產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域,并從人文關(guān)懷的思想出發(fā)對(duì)各時(shí)期的藝術(shù)與設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)流派以及相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)文化進(jìn)行討論,鮮活地勾畫出西方設(shè)計(jì)沿革有序、創(chuàng)新迭起、紛繁多樣的歷史圖景。
作者簡介
邵宏,廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史教授,暨南大學(xué)文藝學(xué)博士,中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士,出版的論著有《藝術(shù)史的意義》、《美術(shù)史的觀念》等;譯著有《美術(shù)術(shù)語與技法詞典》(合譯)、《文藝復(fù)興的思想與藝術(shù)》等。
書籍目錄
緒論:設(shè)計(jì)史敘述的學(xué)理依據(jù)從藝術(shù)理論到設(shè)計(jì)理論/002設(shè)計(jì)批評(píng)的歷史與現(xiàn)代形態(tài)/010作為學(xué)科的設(shè)計(jì)史/021第一章 西方傳統(tǒng)設(shè)計(jì):工業(yè)革命以前第一節(jié) 西方設(shè)計(jì)的起源史前時(shí)代的設(shè)計(jì)/0028建筑設(shè)計(jì)的出現(xiàn)/0034古埃及的設(shè)計(jì)/036第二節(jié) 古典時(shí)代的設(shè)計(jì)克里特一邁錫尼文明的建筑/0042古希臘人的設(shè)計(jì)思想/0044古希臘的建筑設(shè)計(jì)/0045古羅馬人的務(wù)實(shí)性格與得體觀念/0049古羅馬的建筑技術(shù)與室內(nèi)空間/051古代世界的手工藝/056古代世界的“設(shè)計(jì)師”/062第三節(jié) 中世紀(jì)的設(shè)計(jì)(上)羅馬晚期的設(shè)計(jì)/064拜占庭的設(shè)計(jì)/0066西歐早期中世紀(jì)的設(shè)計(jì)/0069第四節(jié) 中世紀(jì)的設(shè)計(jì)(下)羅馬式藝術(shù)/0076比例和光的美學(xué)/0082哥特武藝術(shù)/0084中世紀(jì)的行會(huì)/094第五節(jié) 文藝復(fù)興古典之美的復(fù)興/097手法主義建筑/0105帕拉蒂奧與新古典主義理論/0109對(duì)disegrlo的討論/111文藝復(fù)興在歐洲的傳播/113文藝復(fù)興時(shí)期的手工藝/118第六節(jié) 巴洛克設(shè)計(jì)巴洛克的總體特征/126意大利巴洛克建筑/127法國巴洛克建筑1131其他國家的巴洛克建筑/132巴洛克時(shí)代的家具和織繡/135第七節(jié) 18世紀(jì)的西方設(shè)計(jì)洛可可時(shí)尚/137新古典主義建筑/140園林設(shè)計(jì)與如畫景觀/144手工藝與時(shí)尚趣味/148第二章 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的源泉:1800——1910第一節(jié) 工業(yè)革命紡織技術(shù)革新與時(shí)裝圖版/156印刷業(yè)的發(fā)展與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)/158新材料與新結(jié)構(gòu)/161新生產(chǎn)方式與標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品/165手工藝的衰落/167第二節(jié) 趣味的盛宴帝政風(fēng)格與攝政風(fēng)格/170希臘式復(fù)興/173畢德邁耶風(fēng)格/177哥特式復(fù)興/17819世紀(jì)中后期的歷史主義與折衷主義建筑1182勒一杜克的建筑理論/184家具、日用品設(shè)計(jì)與1851年博覽會(huì)/186關(guān)于裝飾的討論與設(shè)計(jì)改革者的愿望/189第三節(jié) 藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)約翰·拉斯金的設(shè)計(jì)思想/195現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父威廉·莫里斯/197英國民宅復(fù)興/201英國的藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)/203美國的藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)/209第四節(jié) 唯美運(yùn)動(dòng)唯美運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的總體特征/212英國的唯美運(yùn)動(dòng)/214美國的唯美運(yùn)動(dòng)/220第五節(jié) 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)英國的新藝術(shù)/224法國的新藝術(shù)/230比利時(shí)的新藝術(shù)1238德國的青年風(fēng)格/241維也納分離派與維也納制造工場(chǎng)/246西班牙的安東尼·高迪/251第三章 現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的崛起:1880——1939第一節(jié) 早期現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)美國:從芝加哥學(xué)派到賴特/255法國:混凝土與城市規(guī)劃/263德國及其鄰國:貝爾拉格、盧斯及德意志制造聯(lián)盟/265意大利:未來主義/276……第四章 節(jié)制與重建:1935——1960第五章 多元化的發(fā)展:1960——2000
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:正如恩格斯所說,弓箭在這個(gè)時(shí)期發(fā)明,正和“槍炮對(duì)于文明時(shí)代一樣,乃是決定性的武器”。弓箭的廣泛使用,大大促進(jìn)了漁獵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也使人類的食物和其他生活資料得到可靠的保證。值得一提的是,弓箭發(fā)射時(shí)所發(fā)出的聲音很可能刺激了原始人發(fā)明弦樂器,從這個(gè)意義上說,弓本身還可能是最早的弦樂器。為適應(yīng)捕魚生活的需要,人類還設(shè)計(jì)出魚鉤、漁網(wǎng)、獨(dú)木舟和槳等實(shí)用的工具,進(jìn)一步改善了人類生活。英國斯塔卡遺址的木槳經(jīng)測(cè)定年代為距今9488(±350)年,荷蘭佩斯遺址出土的木船則距今8270(±275)年,都是現(xiàn)今已知的較早水上運(yùn)輸工具。弓箭也許是男人的設(shè)計(jì),編織的技術(shù)則要?dú)w功于婦女了。如何制作籃子,這應(yīng)是新石器時(shí)代以前就被發(fā)現(xiàn)。正如以骨針縫合獸皮而成服裝是與狩獵生活相聯(lián)系,編籃技術(shù)很可能是隨著采集野果的生活需要而出現(xiàn)。由于長期的采集生活,與植物為伴,婦女們不僅了解了植物的生長規(guī)律,學(xué)會(huì)了人工種植,還善于利用植物的稈、纖維、柔軟的枝條和動(dòng)物毛發(fā)等來編織器物,這正是紡織和編織的開始。最初的籃子可能是簡單的臨時(shí)容器,由采集的草和樹葉制成,它包裹在某個(gè)物品的外面,當(dāng)該物品被攜帶到目的地時(shí)就拆毀包裹層。制作籃子是合乎邏輯地、有條理地和系統(tǒng)地運(yùn)用材料,因此,比砍削石頭更具有預(yù)先設(shè)計(jì)性。而其成品的形式也完全表現(xiàn)出手工藝設(shè)計(jì)的特點(diǎn),許多基本編結(jié)和編織技能已經(jīng)存在于編籃工藝中。
媒體關(guān)注與評(píng)論
設(shè)計(jì)史與藝術(shù)史的同源特征,使得將藝術(shù)的趣味和風(fēng)格變化作為參照系,有關(guān)注設(shè)計(jì)的物理與功能性演進(jìn),成為了一種相對(duì)完整的設(shè)計(jì)史敘述。對(duì)于設(shè)計(jì)史學(xué)家來說,更重要的兩個(gè)問題:一、設(shè)計(jì)史變化的特征是什么?這些都需要設(shè)計(jì)史學(xué)家給我們以清晰的描述,我以為這部《西方設(shè)計(jì):一部為生活制作藝術(shù)的歷史》較好的回答了上述問題。因此我特向設(shè)計(jì)界推薦這部西方設(shè)計(jì)史著作,并希望這個(gè)寫作團(tuán)隊(duì)的中國設(shè)計(jì)史著作早提誕生。 ——廣州美術(shù)學(xué)院教授 尹定邦
編輯推薦
《西方設(shè)計(jì):一部為生活制作藝術(shù)的歷史》由湖南科學(xué)技術(shù)出版社出版。
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