第二自然

前言

科學(xué)，特別是自然科學(xué)，最重要的目標(biāo)之一，就是追尋科學(xué)本身的原動力，或日追尋其第一推動。同時，科學(xué)的這種追求精神本身，又成為社會發(fā)展和人類進(jìn)步的一種最基本的推動?？茖W(xué)總是尋求發(fā)現(xiàn)和了解客觀世界的新現(xiàn)象，研究和掌握新規(guī)律，總是在不懈地追求真理?？茖W(xué)是認(rèn)真的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?shí)事求是的，同時，科學(xué)又是創(chuàng)造的?？茖W(xué)的最基本態(tài)度之一就是疑問，科學(xué)的最基本精神之一就是批判。的確，科學(xué)活動，特別是自然科學(xué)活動，比較起其他的人類活動來，其最基本特征就是不斷進(jìn)步。哪怕在其他方面倒退的時候，科學(xué)卻總是進(jìn)步著，即使是緩慢而艱難地進(jìn)步，這表明，自然科學(xué)活動中包含著人類的最進(jìn)步因素。正是在這個意義上，科學(xué)堪稱為人類進(jìn)步的“第一推動”。科學(xué)教育，特別是自然科學(xué)的教育，是提高人們素質(zhì)的重要因素，是現(xiàn)代教育的一個核心。科學(xué)教育不僅使人獲得生活和工作所需的知識和技能，更重要的是使人獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，使人獲得非生物本能的智慧，獲得非與生俱來的靈魂?？梢赃@樣說，沒有科學(xué)的“教育”，只是培養(yǎng)信仰，而不是教育。沒有受過科學(xué)教育的人，只能稱為受過訓(xùn)練，而非受過教育。正是在這個意義上，科學(xué)堪稱為使人進(jìn)化為現(xiàn)代人的“第一推動”。

內(nèi)容概要

“在科學(xué)與人文之間，以及所謂的硬科學(xué)（例如物理）與人文學(xué)科（例如社會學(xué)）之間，存在著脫節(jié)。也許我反復(fù)夢到亨利。亞當(dāng)斯就是因?yàn)槲乙恢币詠韺@個脫節(jié)的根源感興趣，”諾貝爾獎獲得者杰拉爾德·埃德爾曼以生動的例子和隱喻。探究了人類意識之謎，闡釋了我們?nèi)绾蔚靡岳斫馐澜绾屠斫馕覀冏约骸?/pre>


作者簡介
杰拉爾德·埃雄爾曼，1929年，美國著名生物學(xué)家，1972年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者。


書籍目錄
第一章  伽利略的跨越和達(dá)爾文的計(jì)劃第二章  意識、身體和腦第三章  選擇主義——意識的前提第四章  從腦活動到意識第五章  認(rèn)識論種種第六章  基于腦的研究第七章  知識的形式——科學(xué)與人文的分離第八章  彌合分歧第九章  因果、幻想和價(jià)值第十章  創(chuàng)造性——特異性與廣度之間的游戲第十一章  反常狀態(tài)第十二章  基于腦的裝置——構(gòu)造人工意識第十三章  習(xí)得——知識的改造注釋參考文獻(xiàn)人名譯名表


章節(jié)摘錄
插圖：以此為基礎(chǔ)可以對意識進(jìn)行區(qū)分。狗和一些哺乳動物，如果有意識的話，是原始意識（primary consciousness）。這是在一瞬間的整體場景體驗(yàn)，我稱之為記憶當(dāng)下（remembered present）——有點(diǎn)像在黑暗的房間里一束手電光的光照。雖然它們對當(dāng)前的事件有意識，只具有原始意識的動物并不能意識到自己處于意識狀態(tài)，對過去、未來或有稱謂的自我（nameable self）也沒有概念。這類觀念需要體驗(yàn)更高級意識的能力，而這依賴于語意或符號能力。黑猩猩似乎具有初步的這種能力。而就我們自身來說，這種能力得到了充分發(fā)展，因?yàn)槲覀兙哂姓Z法和真正的語言。借助于語言能力，我們能將自己從記憶當(dāng)下的時間限制中解放出來。當(dāng)然，只要有高級意識呈現(xiàn)，我們就同時具有原始意識。有了這些背景知識，現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)到負(fù)責(zé)所有這些非凡特性的器官：大腦。人類大腦重約1.5千克。它是宇宙中目前所知的最為復(fù)雜的事物。它的連通性讓人驚嘆：大腦褶皺的皮質(zhì)（圖1a）上大約有300億個神經(jīng)元細(xì)胞和1000萬億條神經(jīng)突觸連接。這樣的結(jié)構(gòu)中可能的活動通道的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宇宙中基本粒子的數(shù)量。在這里無法詳盡闡述大腦如何產(chǎn)生意識。我已經(jīng)在幾本書中談過了，可以作為參考。但我還是大致描述一下大腦的結(jié)構(gòu)和活動。我將結(jié)合寫實(shí)、類比和隱喻——能夠講清意識如何產(chǎn)生就行了。




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